Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Протоиерей Геннадий Шкиль

Не успели спикеры Стамбульской «церкви» в Украине (СцУ) в Фейсбуке указать, что «Ивана Купала» и Рождество Иоанна Предтечи - это совершенно разные празднования», как их подельники рангом пониже тут же взяли под козырек и в традициях бравого вояки Швейка бросились исполнять абсолютно не то, что заявлено спикерами.

В Луцке, в удельном княжестве Тимофея Зинкевича, известного под кличками «митрополит Волынский Михаил» или более кратко «Зина», весьма своеобразно понимают методички из «центра». Возможно, это связано со строптивым характером «владычицы морской» волынского края, возможно, ему претит само то, что не он управляет всеми сцунами, хотя ему очень хотелось, а только волынскими, но мы помним его, Зинкевича, демарш на Рождество Христово, когда он стопитсот тыщь раз «отслужил» ту самую рождественскую службу, хотя «девушкой с голубыми волосами Мальвиной», более известной под именем «епифаний» Думенко, несколько раз было озвучено, что праздновать нужно только 7 января.

Зинкевичские опричники тоже наплевали (а может у них действительно то, что они называют «мозг» существует в параллельной реальности) на указания сверху и в Луцке на «Ивана Купала» поглумились над речкой Сквирь, «освятив» ее со стороны Луцка, а их подельники из села напротив сделали контрольный выстрел в Сквырь, тоже «освятив» ее с другого берега.

Сие надругательство над природным источником зинкевичские сцуны совершили из берегов Центрального парка имени Леси Украинки Луцка и села Рованцы.

«На берегу со стороны Рованцы организовали небольшую праздничную локацию, где звучали украинские песни и готовился кулиш, а в парке приготовили традиционный купальский костер, а женщины сплели венки из различных полевых трав» - сообщают местные источники

После осквернения реки представителями биологического вида Гомо Варфоломеемус своим «освящением», женщины танцевали вокруг костра, пели купальские песни. История не донесла нам сообщений о том, пели ли и плясали ли «клирики» Зинкевича, прыгали ли они через костер, но зато фотолетопись донесла нам, что их подельники напротив присоединились к сельскому празднованию «Купалы» посредством поедания купальского кулиша

Будет ли замена "предстоятеля" СцУ и к чему она приведет?

На фоне активизации уголовного дела по "межконфессиональному расколу" в штабе Петра Порошенко зреют идеи по проведению "рокировки" — механической замены ныне действующего "предстоятеля" СцУ "епифания" на одного из наиболее влиятельных "митрополитов" этой "церкви" — Симеона. Пока что этим планам мешает заболевание "священника". "Вести" изучили возможный эффект от подобной замены.

"Церковное" дело

О том, что Симеон Шостацкий, "митрополит" СцУ Винницкий и Барский, заразился коронавирусом, стало известно в июне. На сайте "епархии" появилось сообщение: "владыка проходит курс лечения под присмотром винницких врачей в больнице", а в храме провели дезинфекцию. "На самом деле он переносит болезнь плохо — был использован аппарат ИВЛ", — сказал "Вестям" источник в церковных кругах.

А 1 июля на сайте "епархии" появилось еще одно сообщение, из которого следует, что Симеон пошел на поправку, "прогнозы врачей в данный момент положительны". В политической среде его болезнь вызвала переполох: у Петра Порошенко с Симеоном связаны некоторые планы по "апгрейду" СцУ.

"Митрополит Епифаний, предстоятель ПЦУ, возложенных на него надежд не оправдал. Как лидер он слаб, он подконтролен Фанару и не делает резких движений, — говорит собеседник "Вестей". — Повестку "сопротивления" он, по мнению Порошенко, не отрабатывает, не выводит верующих в поддержку "жертв репрессий" — и, в принципе, делает многое для галочки".

Ситуацию нужно рассматривать в комплексе с активизацией уголовного производства против лидера "Евросолидарности" за разжигание межконфессиональной вражды при получении Томоса об автокефалии СцУ. Как писали "Вести", об этом деле стало известно 18 июня. В новосозданной "церкви" тогда создали обращение от лица Киевской "митрополии", объявив уголовное производство за "разжигание розни" против Петра Порошенко "позорной и абсурдной попыткой давления на СцУ, осуществляемой в интересах противников ее становления и развития, в т. ч. тех, кто имеет свой руководящий центр в соседней стране-агрессоре". Однако в ГБР подтвердили нам, что заявителем оказалась не "пятая колонна" и не "коллективный Кремль", а УПЦ Киевского патриархата — СБУ начала расследование по заявлению прихожан еще в ноябре 2019-го.

Рокировка в ПЦУ

Сторонники пятого президента попытались использовать само дело по максимуму с целью мобилизации электората — сам Порошенко заявил в интервью своему же "5 каналу", что заявление в СБУ, "по официальной версии", составил "верный Киевскому патриархату УПЦ пан Добкин". Тема пошла в массы, за распространение взялись ЛОМы (лидеры общественного мнения. — Авт.), близкие к экс-президенту.

"Репрессии против ПЦУ недопустимы, это еще больше, чем репрессии против Порошенко", — пишет в "Фейсбуке" политтехнолог и экс-нардеп Виктор Уколов. "Тем самым сдвигается фокус — с нарушения прав верующих и десятков кровопролитных захватов храмов, что, конечно, нарушает права верующих, на "репрессии за Томос". Смысл в том, чтобы накрутить сторонников, внушить, что их религиозным свободам якобы угрожает власть, — и попытаться настроить их против нее", — заключает религиовед Алексей Смирнов.

А политолог Кирилл Молчанов даже заподозрил ГБР в "подыгрывании" пятому президенту. "Ведь ему, по сути, позволяют играть роль "защитника ПЦУ и Томоса", актуализируя свою фигуру (ведь, напомню, его фамилия вписана в Томос), — говорит Молчанов "Вестям". — Хотя, по логике, в том, что Порошенко вмешивался в религиозную жизнь, несмотря на светский характер нашего государства, и заключается часть его ответственности за противостояние общин в первой половине 2019 года".

По данным источника "Вестей" в церковных кругах, в штабе Петра Порошенко готовы пойти еще дальше. Там вызревает идея, суть которой — в проведении "рокировки" предстоятеля СцУ Епифания и "митрополита" Симеона (Шостацкого). Тем самым, по словам наших собеседников, Петр Порошенко смог бы решить три важные задачи:

вернуть влияние на СцУ (и контроль), де-факто сделав ее частью политпроекта "Евросолидарность";
повысить ставки, подвинув СцУ как инструмент для усугубления раскола между Константинополем и Московским патриархатом (это выгодно США);
вернуть хотя бы часть средств, потраченных на создание и поддержание СцУ посредством использования ее ресурсов (речь о недвижимости и прочих активах).
$20 тыс. за голос
Ставка на Симеона делается не случайно. "Он изначально зимой 2019-го двигался Петром Порошенко на пост предстоятеля ПЦУ. Происходит из Винницы, близок к Петру Порошенко. Епифания же продвигал Филарет в надежде на то, что тот будет его "технической" фигурой", — пояснил "Вестям" Смирнов.

Год назад в одном из интервью Филарет, противостоящий сегодня СцУ, заявлял, что во II туре, когда "архиереи" голосовали за двух кандидатов, по его данным, за голос, отданный в пользу Симеона платили по $20 тыс. Но как провести замену? Технически это несложно. Согласно "уставу" СцУ, "поместный собор" этой "церкви", необходимый для "выборов", собирается раз в пять лет. Но возможно сделать это и "чрезвычайно". "Митрополита" Киевского ("предстоятеля" СцУ) он выбирает "из трех кандидатов, предложенных Архиерейским Собором", а собирает его либо местоблюститель престола — т. е. в данном случае его мог бы собрать сам "епифаний", либо "следующий по старшинству архиерейской хиротонии епархиальный архиерей".

"За идею (смены предстоятеля. — Авт.) должно высказаться простое большинство иерархов. Либо еще вариант — нужно убедить Епифания уйти со своей должности, что маловероятно, т. к. он уже почувствовал вкус к власти, — считает Смирнов. — Если же рокировку поддержит Фанар (район Стамбула, где расположен Константинопольский патриархат. — Авт.), шансы повышаются примерно до 50%".

Но, по данным "Вестей", Фанар не будет спешить с одобрением Симеона. "Он давно находится в повестке Петра Порошенко, а грекам проще держать ситуацию в Украине под контролем при помощи слабого Епифания", — говорит наш собеседник.

Вопрос хиротонии и УГКЦ

Существует еще один аргумент в поддержку Симеона: как бывший митрополит УПЦ (в СцУ перешло всего два митрополита — Симеон и Александр Драбинко) он имеет каноническую хиротонию — т. е. был рукоположен в канонической церкви (в момент "рукоположения" "епифания" православный мир не признавал УПЦ КП).

"Это могло бы стать дополнительным козырем с точки зрения продвижения проекта автокефальной ПЦУ среди других поместных церквей: мол, смотрите, у нас теперь иерарх, рукоположенный канонично. Давайте, признавайте", — говорит "Вестям" религиовед Алексей Смирнов.

Есть и альтернативная точка зрения. "С того момента, как Симеон ушел в ПЦУ, его хиротония перестала признаваться канонической церковью. Для УПЦ он имеет такой же статус, как Филарет — "бывший митрополит", не более того, — говорит "Вестям" эксперт по вопросам религии Елена Дьяченко. — Что касается положения Епифания, то очевидно, что, лишившись поддержки Филарета, он так и не смог выстроить организацию внутри ПЦУ — теперь там упадок, а Филарет восстанавливает регистрационные свидетельства пяти тысяч приходов своей УПЦ КП".

Также, по некоторым данным, недовольство приходом Симеона может возникнуть у УГКЦ. Дело в том, что эту церковь, формально отдельную, католическую восточного обряда, периодически подозревают в желании слиться с православными. И на днях много шуму наделала новость о том, что ЕС выделил грант на изучение общественного мнения по поводу возможности слияния УГКЦ с СцУ — данные о проведении такого опроса появились на сайте украинского Института внешнеполитических исследований. Однако вскоре на сайте появилось уточнение: сайт взломали хакеры, а информация об исследовании — фейк. "Грекокатолики будут против Симеона: при поддержке Петра Порошенко он будет более независимым, нежели Епифаний, и вопрос объединения ПЦУ–УГКЦ будет менее актуальным", — говорит наш источник.

Источник

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с заявлением по вопросу статуса храма Святой Софии.

Глубоко обеспокоен призывами некоторых турецких политиков пересмотреть музейный статус храма Святой Софии, одного из величайших памятников христианской культуры.

Построенный в VI веке в честь Христа Спасителя, этот храм много значит для всего Православия. И Русской Церкви он особенно дорог. Послы великого князя Владимира, переступив порог этого храма, пленились его небесной красотой. Услышав их рассказ, святой Владимир крестился и крестил Русь, которая вслед за ним шагнула в новое для себя духовное и историческое измерение — в христианскую цивилизацию.

Через многие поколения было передано нам восхищение достижениями этой цивилизации, частью которой мы теперь являемся. И одним из ее благоговейно почитаемых символов была и остается Святая София. Ее образ прочно вошел в нашу культуру и историю. Он давал силу и вдохновение нашим зодчим в Киеве, Новгороде, Полоцке — во всех главных центрах духовного становления Древней Руси.

В истории отношений Руси и Константинополя были разные, порой весьма непростые периоды. Но любую попытку унизить или попрать тысячелетнее духовное наследие Константинопольской Церкви русский народ — как раньше, так и сейчас — воспринимал и воспринимает с горечью и негодованием. Угроза Святой Софии — это угроза всей христианской цивилизации, а значит — и нашей духовности и истории. И по сей день для каждого русского православного человека Святая София — это великая христианская святыня.

Долг всякого цивилизованного государства — сохранять равновесие: примирять противоречия в обществе, а не обострять их; способствовать объединению людей, а не разделению.

Сегодня отношения между Турцией и Россией динамично развиваются. При этом следует принимать во внимание, что Россия — страна с большинством православного населения. А потому то, что может произойти со Святой Софией, отзовется глубокой болью в русском народе.

Надеюсь на благоразумие государственного руководства Турции. Сохранение нынешнего, нейтрального статуса Святой Софии, одного из величайших шедевров христианской культуры, храма-символа для миллионов христиан по всему миру, послужит дальнейшему развитию отношений между народами России и Турции, укреплению межрелигиозного мира и согласия.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Источник

Неоднозначную реакцию вызвала публикация на нашем сайте информации о том, что якобы Сэмэн Шостацкий, зкс-митрополит УПЦ, перебежавший в Стамбульскую «церковь» в Украине (сцУ) (якобы там ему пообщал сам Педро Шоколадный трон «владычицы морской») в тяжелом состоянии, а Драбынка из-за этого намылмлся на его «епархию»

Хочу сделать ударение: информация не наша собственная, информация исходила из Телеграмм-канала Churcher. Этот Телеграмм-канал позиционирует себя как канал, симпатизирующий «проукраинским церквям», которыми он считает униатов и сцунов. И в отличии от официальных сцушных и униатских пропагандистских ресурсов, Churcher пытается вскрыть все гнойники этих структур для того, чтобы сделать их чище и помочь им избавиться от недостатков. Цель благородная, но нереальная – невозможно вскрыть гнойники там, где их нет, где просто один огромный гнойничище. Авторы этого канала каким-то образом имеют доступ к конфиденциальной информации в этих структурах и Churcher публикует инсайды, которые практически всегда подтверждаются.

А вот упоминаемая информация не подтвердилась. Оказалось, Сэмэн выздоравливает. Это простая констатация факта, ибо некоторые читатели ищут в моих постах двойное дно и могут подумать, что я сожалею. Так, например, в упоминаемой статье некоторые углядели злорадство, но я уверяю, для меня все описанное в статье не явилось чем-то неожиданным, и, хотя указанные факты не подтвердились, они могли иметь свое место, поэтому при написании информации у меня не было никакого злорадства, как и пожелания смерти Сэмэну, которые тоже некоторые углядели там. Привожу прямую цитату: «в случае смерти Сэмэна (Дай, Господи, ему здоровья, конечно же, чтобы успел покаяться)». Ни одному живому существу в данной статье нет пожелания не только смерти, но и любого зла.

Итак, Сэмэн выздоравливает. Это никак не отрицает того, что после попадания Сэмэна в больницу, Драбинко, вполне может быть, что и вел переговоры с клириками Шостацкого на предмет того, чтобы занять место Сэмэна (ведь все были уверены, что коронавирус – заболевание с высокой летальностью) И, как справедливо заметил тот же Churcher в ответе Драбинке после того, как гламурный Сашенька обвинил почему-то УПЦ в сливе этой информации в Сеть (повторю для непонятливых – это была информация Телеграмм-канала Churcher, который просто невозможно заподозрить в любви к УПЦ, судя по его публикациям) - «Якщо Вас зачепило повідомлення про Ваші перемовини та бажання успадкувати Вінницьку кафедру при живому митр. Симеоні (дай Боже йому здоров’я), — то ці питання скоріше не до нас, а до Вас і Вашого способу життя.» (Если Вас задело сообщение о Ваших переговорах и желании унаследовать Винницкую кафедру при живом митр. Симеоне (дай Бог ему здоровья), - то эти вопросы скорее не к нам, а к Вам и Вашему образу жизни).

После публикации информации на нашем сайте по Сети пошла реакция подобная той, которую вызывает бросание камня в воду. А тут даже не камень, - целая бомба упала в воду, целый Андрей Юраш вдруг возбудился и начал строчить один общий донос на меня во все силовые структуры нашего государства одним махом, обвиняя меня в превышении уровня религиозной нетерпимости, разжигании вражды, распространении ложных слухов, оскорблении и пренебрежении к представителям других религиозных организаций.

Ну разберем этот донос по частям. Буду цитировать «выдатного религиезнавця» не «мовою оригиналу», ибо меня читают во многих странах, не только в Украине.

1. «Поскольку и автор публикации, и упомянутый информационный ресурс себя однозначно идентифицирует и отождествляет с конкретным религиозным объединением, то прошу руководство Киевской Митрополии УПЦ МП со своей стороны осудить и категорически отмежеваться как от информационного ресурса, который распространяет провокационные тезисы, так и от автора, который сознательно работает на разделение не только религиозного пространства в нашей стране, но и на раскол общества в целом».

Ну я думаю, что наша митрополия получала похожие призывы и по поводу СПЖ, и Расколам.нет и др. инфоресурсов, которые сражаются за Церковь Христову и вряд ли будет реагировать на попытки врагов Церкви, которым, несомненно, является Юраш, осуждать кого-либо из членов своей Церкви в угоду им. Но дело не в том…

Информационный ресурс Церковное Обозрение имеет подназвание, которое зафиксировано на главной странице - Информационный Сайт Херсонского Священника. Т.е. этот сайт есть моим личным сайтом, созданный по моей инициативе, контент публикуется только по моему решению, и он не является информресурсом УПЦ. Я являюсь священником УПЦ, претензий к моему служению, как священника, у епархиального руководства нет, а вот сайтом и блогерством я занимаюсь в свободное время, в паузах между молитвами, чтением Священного Писания и духовной литературы и пастырской деятельностью. Так что, г-н Юраш, зря Вы обращались в Митрополию, Митрополии не нужно от моего информресурса отказываться, т.к. этот ресурс и так не принадлежит Митрополии.

А вот на один нюанс в этой цитате я хотел бы обратить внимание. Обращаясь к Митрополии, г-н Юраш, директор Департамента Минкульта, который должен непосредственно заниматься религиозными организациями и который уж точно должен знать, как называется та или иная организация, называет Митрополию Киевской Митрополией УПЦ МП! МП! Г-н Юраш, как это перекликается с разжиганием религиозной вражды? Вы не в курсе, что у части населения слово «московский» вызывает бурю негативных эмоций? И ладно бы так называл какой-либо псевдожурналист или сцушный пропагандист, но государственный чиновник, который отвечает в министерстве за деятельность религиозных организаций? Чиновник у себя на странице в соцсети называет Церковь московскою, зная, что она так не называется, не имеет цели вызвать вражду у радикально настроенных его читателей?

Далее Юраш приводит цитаты из Закона «О свободе совести и религиозных организациях», пытаясь их за уши подтянуть к этой ситуации.
2. «Все религии, вероисповедания и религиозные организации равны перед законом. Установление каких-либо преимуществ или ограничений одной религии, вероисповедания или религиозной организации относительно других не допускается.
Религиозная организация не должна вмешиваться в деятельность других религиозных организаций, в любой форме проповедовать вражду, нетерпимость к неверующим и верующим других вероисповеданий». Ст.5

Я не вижу каким боком он пытается пристроить эту статью к публикации на сайте. Где-то в публикации указывается, что УПЦ равнее перед законом, чем другие религии?, Или указывается, что СцУ вне закона? Этой публикацией устанавливаются какие-либо преимущества или ограничения одной религии, вероисповедания или религиозной организации относительно других или есть призывы к такому установлению? Этой публикацией мы вмешались в деятельность другой организации? Ведь вмешательство предполагает какие-то конкретные действия, а не сатирические словесные изыски кого-либо. Вот силовой рейдерский захват храма – это конкретное вмешательство, черная перерегистрация документов религиозных общин, проведенная без их согласия и в их отсутствии – это вмешательство! Но я не видел нигде, чтобы г-н Юраш применил хотя бы раз эту статью Закона относительно захватов и перерегистраций, хотя это и его прямая обязанность сообщать о нарушении таким образом статьи Закона в силовые структуры.

По поводу равенства всех религиозных организаций… Просмотрел ленту г-на Юраша, увидел кучу всяческих поздравлений - Думенку, Варфоломею, Макарию, Элпидофору и пр. – с тезоименитствами, днями рождения и пр., мусульманам - с Курбан-байрамом, но ни одного поздравления от чиновника Минкульта Блаженнейшему Митрополиту Онуфрию, хотя недавно было его тезоименитство. Так что о равенстве не Юрашу говорить.

И о проповеди вражды, нетерпимости к неверующим и верующим других вероисповеданий… Ключевое слово тут – проповедь! Проповедь вражды и нетерпимости – это когда радикалы в центре Киева призывают убивать членов ПШ и ОПЗЖ. Это как пример проповеди вражды нетерпимости. Такой проповедью есть пост псевдожурналистки из Буковины, где она желает смерти всей УПЦ. Но я не встречал призыва Юраша к тому, чтобы ее привлекли к ответственности за нарушение Закона. Вот такой является проповедь вражды и нетерпимости – когда призывается народ к вражде и нетерпимости. Где г-н Юраш увидел такие призывы в нашей публикации, я не могу понять, перечитываю заново, но не нахожу таких призывов.

3. «В случае нарушения религиозной организацией, является юридическим лицом, положений этого Закона и других законодательных актов Украины ее деятельность может быть прекращена также по решению суда». Ст 16.

Назвать недоумением мое состояние, когда я увидел эту статью в контексте нашей публикации, это значит не назвать никак… Я не являюсь юридическим лицом, мой сайт есть моим сайтом и не имеет никакого юридического отношения ни к Митрополии, ни к епархиальному управлению, ни к приходу, настоятелем которого я являюсь, и которые являются юридическими лицами. Складывается впечатление, что г-н Юраш - полный профан в юридическом поле.

4. «Обеспечение исполнения и соблюдения законодательства о свободе совести, мировоззрения, вероисповедания и религиозные организации осуществляют в пределах компетенции центральных органах исполнительной власти, обеспечивающим формирование и реализует государственную политику в сфере религии, другие центральные органы исполнительной власти, органы прокуратуры, местные органы исполнительной власти и органы местного самоуправления». Ст. 29.

Абсолютно согласен. И чьо? Каким боком эта статья относится к Вашему опусу, г-н Юраш? Вы кагбэ намекаете, что всем вышеперечисленным органам пора заняться рейдерскими захватами, незаконными перерегистрациями общин УПЦ? Это да, это я двумя руками – за, здесь я с Вами солидарен.

5. «Центральный орган исполнительной власти, реализующим государственную политику в сфере религии, обеспечивает проведение государственной политики по религий и церкви путем:
... содействие укреплению взаимопонимания и терпимости между религиозными организациями различных вероисповеданий». Ст. 30

Воооот… И тут я согласен. И хочу сказать, г- Юраш, что таким органом является, возглавляемый Вами Департамент. И в связи с этим у меня к Вам вопрос: Как Ваш Департамент допустил то, что после вручения Порошенку термосотомоса в стране произошел взрыв нетерпимости и вражды между прихожанами УПЦ и Стамбульской «церкви» в Украине (СцУ), связанное с т.н. «переходами», а реально рейдерством? Как Ваш Департамент обеспечил эти «переходы» в юридической плоскости, если до сих пор большинство «переходов» оспариваются в суде, что не способствует «содействию укрепления взаимопонимания и терпимости между религиозными организациями различных вероисповеданий»? Не заметил я, чтобы Ваш Департамент хотя бы раз апеллировал к этому Закону, пытаясь обвинить в нетерпимости и вражде помойки типа Цирквариум, Религийна крывда, Бездуховный фронт. Но они же Вам идейно близкие, не правда ли, г-н борец за взаимопонимание и терпимость?

6. «Лица, виновные в нарушении законодательства о свободе совести и религиозных организациях, несут ответственность, установленную законодательством Украины». Ст.31

Абсолютно верно. И тут в начале очереди за наказанием по этой статье стоит г-н Порошенко, который будучи Президентом Украины неоднократно нарушал сразу несколько статей этого Закона, Палубий, Кононенко и пр. еленские… Там очень большая очередь, состоящая в основном из членов ПЕСа.

Да, и, кстати, г-н Юраш, как там поживает уголовное дело, открытое против Вас? Оно, хоть и по поводу злоупотребления служебным положением, но тоже связано с конкретным, а именно религиозным аспектом, и, в принципе, последствия Вашего преступления повлекло за собой развязывание религиозной вражды и нетерпимости. Вы помните, что точно такой же Ваш донос повлек за собой возбуждение уголовного дела против священника неадекватными руководителями порошенковского СБУ? Теперь, к Вашему счастью, СБУ управляется адекватными руководителями, эта служба ежедневно раскрывает реальные преступления против государства, а это означает, что скорей всего ваш донос останется без внимания, а это, в свою очередь означает, что не будет еще одного уголовного дела против Вас за злоупотребление служебным положением (ведь Вы в своем посте выступаете от имени возглавляемого Вами Департамента). А я Вам гарантирую встречное заявление в случае, если против меня будет хотя бы попытка уголовного преследования.

Статьи из поста Юраша закончились, но остались термины….

Юраш обвиняет меня в связи с этой публикации в превышении любых допустимых и возможных критериев относительно уровня религиозной нетерпимости и разжигании вражды. Хотелось бы поточнее формулировок: какие-такие критерии я превысил? Насколько допустимых и возможных? На какой отметке стоит тот самый уровень разжигания вражды и нетерпимости?

Вот мне, например, интересно, такие формулировки из «некролога» Владыке Софронию, опубликованные Юрашем у себя в Фейсбуке превышают этот уровень или не дотягивают до него?

«Но он так и не решается сделать главный и самый решительный шаг - вхождение в образованную и признанную Украинскую Поместную Церковь. Сказались возраст, болезни, ЗАПУГИВАНИЕ, УГРОЗЫ лишить не только контроля над большинством приходов епархии, но и теми храмами, которые, в прямом смысле, своими руками проектировал и возводил Владыка».

Т.е. необоснованные обвинения иерархов УПЦ в запугивании и угрозах старому больному архиерею, - «истинному патриоту Украины» – не есть разжиганием нетерпимости и вражды? Оно не дотягивает к уровню разжигания? Или если это сказано не с сарказмом, а с фальшивой траурной каемкой на лице, то это вовсе и не разжигание?

«А потому и случится так, что сердечный сторонник автокефалии завтра будет отпетый собратьями-иерархами, многие из которых сделали все возможное, чтобы идеи Владыки Софрония не были претворены в жизнь.»

Это выражение никак не вызывает вражду у других «сердечных сторонников автокефалии» к «собратьям-иерархам»? И заметьте, г-н Юраш, что любое выражение, разжигающее религиозную вражду и нетерпимость, произведенное чиновником государственного центрального органа, занимающегося религиозными отношениями, увеличивает это разжигание в несколько раз.

Еще г-н Юраш обвиняет меня в распространении ложных слухов. Мой сайт – это сайт-агрегатор новостей. Мы не производим новости, мы их публикуем со ссылкой на источник. Мы стараемся не публиковать заведомые фейки. Информация от Churcher публиковалась неоднократно и ни разу она не была фейковой. Я не считаю, что и это была полностью фейковая, все же подозреваю, что Драбинко таки надеялся, что Сэмэн умрет, и зондировал почву насчет того, чтобы занять его владения.

Некоторые новости я подаю со своими комментариями. Но обязательно указывается источник и в публикации используется максимум информации источника. Так было и в этой публикации – было использована практически вся информация источника с некоторыми моими ОЦЕНОЧНЫМИ СУЖДЕНИЯМИ!!! Вам знаком такой неподсудный термин – «оценочные суждения»? Все что я написал в публикации от своего имени – это оценочные суждения.

«Термин «оценочные суждения» определен ст. 30 Закона Украины «Об информации», согласно которой оценочными суждениями, за исключением клеветы, являются высказывания, не содержащие фактических данных, критика, оценка действий, а также высказывания, которые не могут быть истолкованы как содержащие фактические данные, в частности, учитывая характер использования лингвостилистических средств (например, употребление гипербол, аллегории, сатиры. САТИРЫ !!! – ред)). Оценочные суждения не подлежат опровержению и доказыванию их правдивости." В клевете меня обвинить тоже невозможно, ибо фактаж изложенный мной в публикации полностью базируется на информации другого источника, к нему все и претензии.

Ну и последнее, в чем меня обвиняет г-н Юраш - оскорблении и пренебрежении к представителям других религиозных организаций. Это смешно и несостоятельно. Обвинять сарказм и сатиру в оскорблении и пренебрежении? Да и в чем оскорбление? В именах Сэмэн, в хвамилиях Драбинко, Думенко? Я не называл героев публикации никакими оскорбительными словами.

Г-н Юраш лучше бы последовал известной цитате из известной басни - Не лучше ль на себя, кума, оборотиться? Посмотрите вокруг себя г-н Юраш, почитайте свою ленту в Фейсбуке. Да, последнее время Вы стараетесь постить попугайчиков и членов своей семьи, но иногда прорывается Ваша вражда и нетерпимость, как в указанном выше некрологе. А если прокрутить ленту на 2019, начиная с выборов Президента и крутить ее назад до начала Вашей деятельности в соцсетях, то можно найти немало примеров оскорбления и пренебрежения Вами и Вашими читателями, Вашим окружением в сторону одной религиозной конфессии. Не разных, а одной!

И в конце… Почему так всполошились Юраш и прочие сцуны? Все дело в том, что Churcher, а за ним и я зацепили больную тему сцунов – а единства-то их никакого и нет. Единство фиктивное, для Фанара и греков, а на самом деле сцуны в нынешнем виде напоминают пауков в банке. Сэмэн выздоравливает, и слава Богу, возможно, успеет покаяться, но все же нас ждет немало информационных фейерверков – ведь все же будут умирать «иерархи» сцУ и будут ли послушно идти бывшие капешники под руководство уапецешного «епископа» и наоборот, будем посмотреть…

 

 

 

 

 

 

После операции на сердце нуждается в донорской крови ректор Почаевской духовной семинарии, викарный епископ Тернопольской епархии УПЦ архиепископ Шумский Иов. Об этом сообщает Molodost.in.ua.

2 июля 2020 года в Национальном институте сердечно-сосудистой хирургии имени Н.М. Амосова АМН Украины иерарх был прооперирован. Состояние пациента тяжелое, плохие показатели крови, поэтому постоянно нужны доноры крови A (II) Rh +.

«Сегодня уже сдали кровь 19 реципиентов, но по словам врачей кровь нужно вливать и в дальнейшем. Как долго нужны будут доноры врачи не берутся прогнозировать», – сказано в сообщении.

Ближайшая дата, на которую просят откликнуться доноров со 2-й группой крови, – понедельник, 6 июля.

Верующих просят молиться о здравии архиепископа Иова.

Контактный телефон для доноров: 068-346-45-39, Ангелина.

Источник

Некий бутуз родом из Херсона по хвамилии Горевой, который считает себя ох каким ыкспертом в области религии, мой земляк (увы, и на Херсонщине такое рождается, как грится, в семье не без Димы Горевого) решил хайпонуть на тему церковных наград в УПЦ.

При этом Димасик решил: лукавить так лукавить, по полной, не на донышке, а по вінця! В свое время Горевой решил покорить столицу «дэржавы-агрэссссссора» Москву, учился в тамошнем вузе, но чьой-то не сложилось, Москва его выплюнула, он вернулся в Украину и теперь мстит всему «масковскаму» и мстя его жестока!

Итак, по порядку…. Супер-пупер-религийовэд у себя на Фейсбуке решил типа поострить на тему того, что дьякон о. Вадим Новинский, недавно рукоположенный, на праздновании тезоименитства Митрополита Киевского и всея Украины, Блаженнейшего Онуфрия, служил уже с двойным орарем и в камилавке.

Горевой воет на эту тему: Горе! Согласно, так скать, ««табєля о рангах» Московської патріархії» (цитата Горевого) должно пройти не менее 15 лет, чтобы в таких богослужебных наградах служил дьякон.

В этой цитате скрывается первое лукавство: Положение о церковных наградах, которое юный рэлигийовэд называет «табелем о рангах» Московской Патриархии, есть не только в Московской патриархии, оно есть и во всех поместных Церквях. Мало того, было оно и в УПЦ КП, слямзенное у РПЦ. У капешников его слямзили и сцуны, пользуются до сих пор капешным, патамушта в новых докУментах Стамбульской «церкви» в Украине (сцУ) нет принятого сцунами нового, уже ихнего, положения.

Однако Пиханий Думенко на голубом глазу продолжает награждать своими цацками всех, кого считает выгодным награждать. И среди сцунов, если бы «табель о рангах» не действовал, то не было «митрополитов» (да и митр самих не было бы), «архиепископов», а были бы одни «епископы». Не было бы «табеля о рангах» у сцунов, не было бы «мытрофорных протоиерееев», а были бы просто «иереи» без набедренников, палиц, митр, камилавок, крестов с украшениями и пр. богослужебных наград, которыми в канонических церквях награждают канонических священников.

Второе лукавство: Горевой решил к о. Вадиму Новинскому подтянуть положение о церковных наградах РПЦ (он пишет: «табель о рангах» Московской Патриархии», если название Московский Патриархат еще можно применить к УПЦ, или БПЦ, или Японской Церкви, то Московская Патриархия – это без всякого-якого – РПЦ).

Очевидно, Димосик решил, что таким образом он покажет зависимость УПЦ от РПЦ. То ли он умышленно лукавит, то ли в Маскве прогуливал уроки и учился через пень-колоду, за шта его и выплюнула Москва, но РЕЛИГИОВЕД должен был бы знать, что есть положение о церковных наградах РПЦ, а есть положение о церковных наградах УПЦ. Мало того, они отличаются не только тем, что ряд награждений в РПЦ могут быть совершены по инициативе и по благословению Святейшкго Патриарха, а в УПЦ – Блаженнейшего Митрополита Киевского, но и иерархией наград.

Так, например, право ношения митры (для протоиереев), возведение в сан архимандрита (для иеромонахов и игуменов) в РПЦ наступает после награждения служением Божественной Литургии с раскрытыми Царскими вратами к Херувимской песне и служением Божественной Литургии с раскрытыми Царскими вратами к "Отче наш...", а в УПЦ до награждения этими служениями. Так что попытка юным Мальчишом-Плохишом привязать дьякона УПЦ к Московской патриархии есть лукавство чистой воды… Или безграмотность… Хотя для тех, кто не разбирается, конечно же, пойдет и такая стряпня, народ неразборчив к сортам лапши….

Следущей манипуляцией есть такой себе финт Димасика со сроками награждения, дескать, всего лишь за два с половиной месяца дьякон о. Вадим награжден сразу двумя наградами. Да, в УПЦ очень часто награждения бывают досрочными. Но и в УПЦ КП были тоже часто досрочными.

По поводу того, что в УПЦ не придерживаются рекомендованных сроков (рекомендованных!) мне однажды очень доступно пояснил монах из Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, который удивился тому, что я, клирик УПЦ, в таком возрасте, хожу еще с протиерейским крестом золотого цвета (тогда еще), а не в митре. Он мне сказал: «Так вы же на фронте! На передовой! А на фронте никто не придерживается никаких сроков, звания и награды присуждаются за то, что воюешь! Потому я и никогда и не удивляюсь досрочным награждениям братьев-украинцев»

И действительно, не сравнить тихое спокойное рамеренное служение российского священства с украинским. Вспомним только невероятное давление властей после термосотомоса, в период предвыборной тусовки Пихания Думенка с Педро Шоколадным, да за одно то, что братия не струсила или не искусилась, уже можно дать всем досрочные награды. И я абсолютно поддерживаю решение о досрочном награждении о. Вадима Новинского, ибо столько заслуг перед Церковью (начиная от благотворительности и заканчивая защитой Церкви в парламенте и социуме) не каждый священнослужитель имеет.

Одно мне непонятно, за что досрочные награды давались в УПЦ КП? За что досрочно награждал Филаретантоныч своих борзых щенков типа Ваньки Зори или Сирожи Думенка, которые выросли и покусали самого дедулю?

Небольшое наблюдение: 20 января 2008 года некий Сирожа Думенко, называющий себя «епифанием», был «рукоположен» в сан «иеромонаха» УПЦ КП. А 6 марта 2008 года в Свято-Владимирском соборе Денисенком он же возведён в сан «архимандрита». Включаем калькулятор: прошло 45 дней… СОРОК! ПЯТЬ! ДНЕЙ! ПОЛТОРА МЕСЯЦА!!!! В РПЦ иеромонах должен отслужить (согласно положения) не менее сорока лет, прежде чем его могут рукоположить в архимандриты, в УПЦ – не менее тридцати. В УПЦ КП не знаю, в зависимости от того, чье положение о наградах слямзил в свое время Филаретантоныч, но не меньше 30 лет!

Горевой! Горе! Вой! Думенко всего за полтора месяца превратился из «иеромонаха» в целого «архимандрита» Будете хайповать на этом, господин ыксперт? Мне кажется, вряд ли… Ведь, перефразируя выражение одного американского политика, Сирожа, хотя и сын собаки, но это наш сын собаки, не так ли, г-н масковский «богослов»?

Кстати, пытаясь привязать о. Вадима к РПЦ, Димасик еще раз опрофанился (что поделаешь, такие уж проффесионалы - ыксперты в Стамбульской «церкви» в Украине (СцУ)).

В УПЦ, согласно положения о наградах, камилавкой дьяконы награждаются после возведения в сан протодиакона. А это, согласно опять же положения, не менее 35 лет служения. Ну это, если бы хозяева, которые платят копеечку Диме, не обьявили войну Церкви Христовой, это в том случае, если бы наши дьякона не были бы на передовой этой войны вместе со священниками. А пока идет война, то звыняйте, вряд ли наши епископы будут спрашивать у сцушных ыкспертов и религийоведов, кого и когда награждать.

Госсовет Турции за 17 минут решил вопрос превращения собора Святой Софии в мечеть, документ обнародуют через две недели, сообщает CNN Turk.

Накануне власти США призвали Турцию сохранить нынешний статус собора Святой Софии в Стамбуле в качестве музея и не превращать его в мечеть.

"Мы призываем правительство Турции продолжать сохранять собор Святой Софии в статусе музея в качестве образца его (правительства Турции — Ред.) приверженности уважению религиозных традиций и многонациональной истории, которая способствовала становлению Турецкой Республики", — заявил госсекретарь США Майкл Помпео.

По словам Помпео, это необходимо сделать в том числе для того, чтобы собор "оставался доступным для всех".

Изменить статус собора предложил президент Турции Тайип Эрдоган 5 июня. Он обратился к своим помощникам, чтобы те провели всестороннее изучение этого вопроса как можно скорее.

Источник

Телеграмм-канал Churcher сообщает, что экс-митрополит УПЦ, перебежавший в Стамбульскую «церковь» в Украине (СцУ) более известной, как «пцУ» в надежде стать паном-атаманом этой структуры, Сэмэн Шостацкий сейчас находится на ИВЛ и состояние его не подает надежд. Как говорит источник - он при смерти.

Информации о том, смог ли он исповедаться у кого-нибудь из каноничных священников или епископов, нет, но покаяния в том, что он был в расколе, пока нет.

Телеграмм-канал сообщает, что «винницкий клир владыки Симеона понимает, что остался без архиерея. «Параллельные» епархии ПЦУ в регионах - вынужденная мера. В 2018 году ни УПЦ КП, ни УАПЦ не хотели уступать свои областными структурами друг другу. В Виннице, например, мы имеем трех иерархов ПЦУ с титулом Винницкого (имеются ввиду «иерархи сцУ – ред.), и каждый имеет свою епархию. Так оно и будет, пока в живых не останется только один: долгожитель забирает себе все»

Далее Churcher в случае смерти Симеона сватает его приходы к сцуну Игорю Бондарчуку, который себя называет «архиепископом Винницким Михаилом».

«Но есть одно но: клирики Симеона не хотят ни к Бондарчуку, ни к Балащуку. Они просят себе у митрополита Епифания «нормального архиерея канонической хиротонии».

Т.е., в случае смерти Сэмэна (Дай, Господи, ему здоровья, конечно же, чтобы успел покаяться) скорее всего его клирики дружными рядами с покаянием будут возвращаться под омофор Владыки Варсонофия. Хотя Churcher сообщает, что напрягся гламурный Сашенька Драбинко, он кагбэ себя считает самым каноничным (да, был таким до декабря 2018) среди сцунов, да и некомфортно ему быть целым митрополитом с одним приходом, а тут все же несколько, плюс, он еще молодой, может переживет Бондарчука и Балащука, если печень выдержит, конечно…

Churcher спрашивает «интересно, есть ли для них достаточно каноническим сам Блаженнейший Епифаний, который рукоположен Филаретом?» Отвечу – нет, они прекрасно знают, что Сирожа Думенко не есть каноничным епископом, перешли они в сцУ только благодаря Сэмэну, будучи преданными ему лично. Да и под Драбинку они вряд ли пойдут… Ситуация для сцунов сложилась не очень…

По информации Churcher переговоры Драбинка с духовенством Симеона ведутся усиленно. И в этом Churcher видит «реальную угрозу» единству структуры, созданной стамбульским вором Архондонисом (которому, кстати, уже летит ответочка в виде превращения Святой Софии в мечеть)

Churcher предупреждает т.н. «синод» сцунов, что если эта организация не передаст орлов Сэмэна Бондарчуку, если Думенко струсит перед орлами Сени, то этим самым он «раздробит всю ПЦУ на «самых канонических» архиереев, «не совсем канонических» и «совсем неканонических».

Хустская епархия Украинской Православной Церкви опровергла информацию о переходе общины Успения Пресвятой Богородицы с. Деловое Раховского райoна Закарпатскoй области в раскольническую «Православную церковь Украины».

«28 июня 2020 года на сайте Закарпатской епархии Украинской Православной Церкви (ПЦУ) была опубликована информация о переходе общины Успения Пресвятой Богородицы с. Деловое Раховскoгo райoна Закарпатскoй области из состава Хустскoй епархии Украинской Правoславнoи Церкви в состав Закарпатской "епархии" Стамбульской "церкви" в украине (сцУ), более известной как "ПЦУ№. Несмотря на перерегистрацию, законность которой имеет сомнительный характер и на данный момент оспаривается в Раховском районном суде Закарпатской области (Дело №305/2247/19 от 05.12.2019), община фактически не вышла из состава Хустскoй епархии Украинской Правoславнoй Церкви, уставные богослужения совершаются регулярно в храме Успения Пресвятой Богородицы», – сказано в опровержении.

В публикации также отмечается, что пресс-служба Закарпатской епархии ПЦУ «сознательно разжигает межрелигиозную рознь, самовольно и безосновательно переименовывая Хустскую епархию Украинской Правoславнoй Церкви в Хустскую епархию Рoссийскoй Правoславнoй Церкви в Украине (Мoскoвскoгo патриархата), не имея на это никакого юридического основания».

Источник

Нападению грабителей подвергся Николаевский храм с. Чудей Сторожинецкого района Черновицкой области 27 июня 2020 года. Об этом сообщает пресс-служба Черновицко-Буковинской епархии УПЦ.

По словам настоятеля храма протоиерея Николая Попеску, неизвестные проникли в храм и похитили две дароносицы со Святыми Дарами, пять священнических крестов с украшениями, а также денежные средства.

«Своими действиями воры осквернили храм, поскольку дерзнули касаться святого Престола, когда кралидароносицы и наперсный крест. К сожалению, воры не понимают, что они больше украли у себя,чем из храма, поскольку наказание от Бога может коснуться не только самих воров, но их потомков. Боже, прости им, ибо не ведают что творят», –

Источник

Страница 1 из 371

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • о. Александр Клименко: Мы переживем их безумие
    о. Александр Клименко: Мы переживем их безумие Это называется – «вешать всех собак на…». И в случае с Украиной, обычно во всех бедах, собственных грехах и неспособностях любят обвинять УПЦ. Для последних лет это уже тенденция. Честно говоря, надоело. Потому что эта…
  • А. Вознесенский. Распространение антицерковного учения - это норма жизни для раскольников
    А. Вознесенский. Распространение антицерковного учения - это норма жизни для раскольников Иерарх СЦУ назвал УАПЦ "благодатным расколом".Я помню как еще до ухода в раскол, видимо пытаясь готовить почву, он все время в записях пытался рассуждать, что если мы признаем таинство крещения некоторых раскольников, то все же…
  • Операция: отмазать рядового Пороха
    Операция: отмазать рядового Пороха Операция: отмазать рядового Пороха. Для экс-президента ручная конфессия нужна, чтобы прикрывать от правосудия свои сомнительные аферы. ПЦУ во главе с Епифанием кинулись на защиту своего бенефициара и собственника Петра Порошенко, которому правоохранительные органы объявили подозрение…