Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Военные действия по всему миру в целом утихли во время пандемии, но конфликт в Нагорном Карабахе между армянами и азербайджанцами, которым помогала и поставляла оружие Турция, положил конец мировой военной «самоизоляции».

В то же время часто поступают сообщения о том, что граждане в охваченной беспорядками Америке благодаря второй поправке к Конституции США вооружаются все больше и больше на фоне полярных идеологических разногласий двух партий и их сторонников. Еще неизвестно, какими станут президентские выборы 3 ноября 2020 года и, возможно, еще более неопределенным окажется поствыборный период. Президент Китая Си Цзиньпин, с другой стороны, сказал армии быть «в состоянии высокой готовности» и вложить «всю свою энергию в подготовку к войне», не уточняя, когда, но это нетрудно догадаться. А до тех пор «султан» Реджеп Тайип Эрдоган, по-видимому, после провокации с собором Святой Софии, решил, что больше нет времени ждать и настало время для воплощения неоосманской мечты.

Сразу после символически сильного события превращения бывшего Константинопольского патриаршего православного собора Юстиниана в мечеть в Бейруте произошел беспрецедентный взрыв, о детали которого до сих пор (по крайней мере, официально) не известны. Экологи не проявили чрезмерного интереса к большому лесному пожару в сирийской провинции Латакия, но Святая Земля в любом случае была подожжена, и этот пожар мог быть еще сильнее и распространиться на большую территорию. Надеюсь, что это не так, но ничто не говорит о том, что затишье неизбежно.

В разгар этих событий все забыли о другом и, вероятно, не менее важном фронте. Можно ли назвать это духовным фронтом или его материализацией - вопрос к духовенству. В любом случае пандемия коронавируса не помешала каноническим конфликтам и попыткам третьих лиц вмешаться в православные отношения.
Особенно это касается канонического пространства Сербской Православной Церкви. После великолепной победы Церкви над тираническим и антицерковным режимом в Черногории сразу же появились новые горячие точки. Албанские СМИ в Косово развернули кампанию по провозглашению духовного и исторического наследия Сербии своим собственным, из чего легко догадаться, какой сценарий реализуется, если Сербия, не дай Бог, признает свою провинцию отдельным государством (при условии, что получит "что-то", как говорит сербский президент). Не следует забывать, что сейчас маргинальная идея «Хорватской православной церкви», работа усташского НДХ, все еще существует в некоторых главах. Достаточно посмотреть определенные эпизоды шоу «Bujica» Велимира Буянеца на загребском телевидении Z1, которое регулярно транслируется несколькими другими телеканалами в Хорватии, а также в Боснии и Герцеговине, Австралии и Германии. Хотя автор «Бужицы» кажется забавным, идеи, которые можно услышать там, особенно в отношении Сербской православной церкви, отнюдь не наивны.

Церковь также подвергается нападению в Вардаре, недавно в Северной Македонии, где власти всерьез надеются, что Фанар может дать им томос об автокефалии неканонической "Македонской православной церкви" (МПЦ), такой как Вселенский патриарх Варфоломей, вопреки общепризнанным канонам, передал Украинской православной церкви (УПЦ), исключив ее из канонического пространства Русской Православной Церкви (УПЦ). И в этом суть проблемы, потому что томос, данный украинским раскольникам, произвел хаос в православном мире и потенциально открыл множество новых проблем, бесконечных разделений, то есть своего рода протестантизацию православных церквей. Если практика неканонического распределения томосов продолжится, может произойти еще более серьезный раскол.
Русская Церковь уже отметила это, и 26 сентября митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата ПКР, дал понять скопским раскольникам, что идти по пути украинцев не рекомендуется.

Сербская общественность почти не обращала внимания на частые просьбы высших должностных лиц Скопье Патриарху Варфоломею о том, что так называемые МПЦ вручил томос об автокефалии по примеру акта, переданного украинским раскольникам в начале января 2019 года, который ПКР назвал просто «результатом неутомимых политических и личных амбиций», нарушающих каноны и поэтому не имеющего канонического веса. В то же время источник, близкий к Кремлю, оценил, что это был «новый шаг к разрушению единства православия, последствия которого будут катастрофическими, прежде всего для Украины и ее народа».

В письме Варфоломею в прошлом месяце премьер-министр Северной Македонии Зоран Заев просил признать автокефалию непризнанной МПЦ, и всего за два дня до Заева президент Северной Македонии Стево Пендаровски сделал то же самое. Он порекомендовал Варфоломею воспользоваться своим «правом апелляции» и отправить столь желанный томос в Скопье. В мае 2018 года Заев обратился по тому же адресу с той же просьбой, на которую даже тогда в Белграде почти не обратили внимания. Пока все эти просьбы были напрасными, и мы посмотрим, будет ли Фанар столь же «безжалостен» дальше.

Следует признать, что Вселенский Патриархат отверг раскольников в случае Черногории, где Сербская Церковь также подверглась нападкам. Македония может быть более сложным случаем, но, похоже, у раскольников дела идут неважно. Помимо канонических препятствий (которые для Фанара не являются полностью непреодолимыми, как показал случай СКП) и очевидного отсутствия интереса Вселенского Синода к полному разрыву отношений с Сербской Церковью после России, большой проблемой для раскольников Скопье является то, что Греческая Церковь соглашается на название «македонский», а Варфоломей - грек, как и весь Синод Вселенского патриархата.

При всех этих серьезных и тревожных событиях во время настойчивых попыток раскольников обрести «каноническую» автокефалию были даже комические эпизоды, за которые Заев несет наибольшую ответственность. Однако с помощью пары российских комиков Владимира Кузнецова и Алексея Столярова (известного как Вован и Лексус), с которыми он обсуждал политические темы в нескольких телефонных разговорах в 2018 и 2019 годах, он убежден, что разговаривает с тогдашним президентом Украины Петром Порошенко и генеральным секретарем НАТО Йенсом Столтенбергом. В разговоре 20 апреля 2019 года «Порошенко» объясняет Заеву, что, помимо лоббирования влиятельных друзей, особенно из Госдепартамента, он передал Патриарху Варфоломею «небольшое пожертвование» в размере 150 000 евро наличными за то, что он проконсультировал Томос по автокефалии, посоветовав Заеву действовать дальше так же, что Заев с энтузиазмом принимает. «Порошенко» многозначительно добавляет, что для Заева цена томоса будет ниже, «со скидкой», точнее 100 000 евро, и предлагает вместе посетить Варфоломея и передать ему столько денег наличными. Заев, как видно на записи, лучезарно отвечает: «Отлично, отлично. Замечательно». Похоже, Заев только что подумал, что он составил хорошую «комбинацию», если использовать выражение премьер-министра своего северного соседа, но шутники испортили его отчеты, опубликовав записи.

В основе всех этих проблем лежит прецедент, созданный в Украине. О том, насколько проблемы ПКР в Украине связаны с проблемами СПЦ (не будем забывать: и те, и другие унаследованы от десятилетий коммунистического правления), показывает также то, насколько враги Церкви связаны там и в нашей стране.

Источник

В Белоруссии неспокойно. Кажется, что события ушли очень далеко. Народ уже днями подряд массово выходит на улицы по всей стране.

Вся эта ситуация, к сожалению, губительная для России. Александр Лукашенко почти все время выдвигал России различные условия, а непосредственно перед выборами Минск еще и обвинял Москву в заговоре, пока российские граждани, задержанние в Белоруссии, находились под угрозой выдачи Киеву. После спорных выборов президента и столкновений на протестах, когда стало понятно, что черт не шутит, Лукашенко опомнился и произнес то, что давно надо было сказать и что всем и так очевидно – Белорусы – это русские.

С другой стороны, как и на Украине до 2013 года, у России никого не было в оппозиции, никакой запасной альтернативы официальным властям. Сейчас даже сдержанная российская поддержка Лукашенко дополнительно настраивает против России часть протестующих. Почему народ машет красно-белыми польско-литовскими флагами, которые напоминают о времени нацисткой оккупации, а не флагами России или черно-желто-белым имперским флагом, Андреевским флагом или каким-то другим русским флагом? Потому что белорусские власти систематично душили любую автохтонную, русскую альтернативу или взяли их под жесткий контроль. Это, к слову, делает и президент Александр Вучич в Сербии, или хотя бы пытается делать почти с каждой сербской национальной партией или движением.

В то же время, часть белорусской оппозиции уже годами машет как раз бело-красно-белым флагом, ссылаясь на традиции Государственного объединения Польши и Литвы – Речь Посполитая (Rzeczpospolita). Они этот флага брендировали как антируский. Тоже самое относится и к лозунгу протестов «Жывие Беларусь». В первую ночь столкновений, без конкуренции в другой символике, им удалось навязать визуальную идентичность всему протесту.

Теперь Россия, после ряда катастрофических ошибок, которые годами накапливались, должна таскать каштаны из огня. Самое главное – не позволить, чтобы Белоруссия оказалась под контролем НАТО, о чем уже четко сигнализируют и белорусская оппозиция и некоторые западные лидеры. Но чтобы этого сделать, надо предварительно реально оценить состояние дел. Добиться этого нельзя, если не избавиться постоянного нытья о Майдане. Это условный рефлекс части политических аналитиков в России при возникновении любого протеста в любом уголке планеты, а если речь идет о ближайших соседях России, тогда рефлекс особенно усиливается. При этом они не замечают идеологического конфуза у себя дома и тот факт, что первый и оригинальный «майданщик» Владимир Ильич Ленин все еще лежит мумифицирован в мавзолее на Красной площади и никто его оттуда не убирает. Значит, если не хотят наступать постоянно на одни и те же грабли, русские должны отказаться от старых формул и фраз, они должны проанализировать, чем располагают и как можно поступить в данной ситуации.

Были ли результаты выборов в Белоруссии сфальсифицированными или нет – это в конце концов не так важно. Впечатление от всего произошедшего как-то печальное. Две устаревшие модели борются одна с другой: своеобразный постсоветизм с элементами национальной программы ленинизма, с реминисценциями прошлого и Великой отечественной войны против восточноевропейского антисистемного проевропейского национализма. Что-то подобное происходило и на Украине. Особенно симпатичнo-печальными казались моменты, когда Анастасия Дмитрук и группа антироссийских певцов-активистов пела хором песню «Никогда мы не будем братьями», похожую на сербскую «С той другой стороны радуги» (С оне стране дуге – детская песня с участием сербских рок звед 1990), хорватскую «Моя родина» (Моја домовино – хорватская националистская песня времен югославской войны 1991) или „We are the world“, которую пела специально для этой песни на скорую руку создана группа USA for Africa (1985).

Основное замечание в адрес режимов старого типа на постсоветском пространстве, это то, что они недостаточно «крутые» (not cool enough). И это правда так – они устаревшие и их время прошло. Но никто не сказал народу на улицах, который вот-вот избавился от страха, что и идеологическая матрица, на которую они «клюнули» тоже устаревшая, при этом безнадежно устаревшая. И весь конфликт на линии Янукович – оранжевые, Лукашенко – бело-красно-белые на самом деле устаревший конфликт – это конфликт прошлого времени. Как будто в Украине и Белоруссии были скопированы события, которые остаток Восточной Европы стесали с 1989 по 1991 год. Но в полностю изменившемся международном контексте эти события выглядят анахронно и трагикомично.

С стороны эти события выглядят как „День сурка“, так как слишком просто предугадать, что произойдет, если Белоруссия повернется в сторону Запада. В этом случае ее ожидает массовое выселение молодого, работоспособного населения, потеря экономической самостоятельности и рабочих мест, расхищение ресурсов под предлогом приватизации и либерализации рынка, благодарность „спасителям“ в образе иностранных инвесторов, уничтожение больших предприятий под предлогом развития малого и среднего бизнеса, которые явяются „двигателями развития“, долговое рабство и ценностное переформатирование общества.

Кроме всего прочего, Белоруссия сможет расчитивать на гораздо более скромную „помощь“ в сравнении с другими восточноевропейскими странами, не только из-за мирового экономического кризиса, а и потому что она далеко от хозяйственного центра (Германии). На примере Украины это уже было видно. Так что продолжене этой истории знакомо. Во-вторых, ни Украину, ни Белоруссию в Евросоюзе никто не ждет, а идеологические носители однополярной эпохи полностью обонкротились на самом Западе.

И та и другая идеологическая матрица, которые в данный момент предлагаются Белоруссии, безнадежно вне времени, а сегодня, в отличие от 1989 года, когда и победители и большинство будущих жертв думали, что грядут лучшие дни для всего мира и для них по отдельности, этого уже никто не сможет обещать. При этом я симпатизирую обеим сторонам в Белоруссии, так как, несмотря на то, что они о себе думают, они и те и другие для нас сербов – братья и сестры русские.

У Белоруссии серьезная проблема с эстетикой, но еще в большей степени с идентичностью. Кроме русского языка, который за последние годы терпит жестокие нападки как властей, так и небольшой антирусской оппозиции (которая теперь большинству народа навязала свой флаг), нить, связывающая белорусов с ними самими – это Русская православная церковь. Проблема в том, что Россия несмотря на то, что в Белоруссии весь народ русский, в самом начале последних волнений не имела рядом с собой ни одну из сегодня противоборствующий сторон.

Это важно знать, не только из-за самих событий, а из-за потенциально намного более опасных их последствий: если не соберутся вместе Россия и пошатнувшийся Лукашенко, но также и оправдано недовольный народ Белоруссии, последствия могут быть намного хуже.

Церковный раскол – это самое ужасное из них. Пример с попыткой отделения Русской церкви на Украине и созданием так называемой Православной церкви Украины (ПЦУ) показывает, что это не только возможно, но и совсем вероятно, если в Белоруссии произойдет революция, которая медленно трансформируется в антирусскую. Польша и страны Прибалтики, которые уже поддержали Светлану Тихановскую, а также выдвинули инициативу посредничать в переговорах. Чем такое посредничество закончилось в Киеве, мы уже видели.

Лукашенко душил русскую альтернативу, но, повторяю еще раз, моя цель не его критиковать или тосковать за пролившимся молоком. Особенно потому, что для меня, как серба, это неуместно – несмотря на сегодняшние события, я помню смелый и дружеский поступок Лукашенко, когда он приехал с официальным визитом в Белград в разгаре агрессии НАТО против Союзной Республики Югославии. Сегодняшние события превосходят политические элиты и может быть пришло время, чтобы верующий народ во всех русских землях проснулся.

В море новостях о выборах и демонстрациях с меньше внимания СМИ есть и те, которые свидетельствуют о уже начавшихся покушениях на Русскую православную церковь. Поздравление русского патриарха Кирилла, адресованное Лукашенко по поводу очередного выбора на пост президента, вызвало реакцию как в части российской общественности, так и в Белоруссии. Ожидаемо, из непризнанной большинством православных церквей Православной церкви Украины (ПЦУ) тут же понеслись заявления о том, что в Белоруссии появится церковная структура, независимая от Московского патриархата. Это было ожидаемо. Священник ПЦУ Александр Дедюхин призвал сторонников молиться о белорусских братьях и пойти в Минск.

Это не только воображаемая опасность, которая зарождается в умах священников ПЦУ, так как около 30 священников Белорусской эгзархии Русской православной церкви в нескольких городах Белоруссии уже 8 августа высказалось против фальсификации выборов, пишет московская „Независимая газета“. Эту акцию инициировал через свою страницу в Фейсбуке дьякон из города Гродно Дмитрий Павлюкевич. Ни римокатолики не остались по стороне - подобную акцию под названием „Католик не фальсифицирует“ провела группа верующих из Минска и Гомели.

Надо сказать, что как раз в Белоруссии уже существует карикатуральная раскольническая структура, на подобие той, которую Мираш Дедеич создал в Черногории (Мираш Дедеич – лишенный сана священник Сербской православной церкви, который представляется митрополитом непризнанной Черногорской православной церкви). Если Белоруссию полностью отвернется от России и повернется в сторону Запада, совсем вероятно, что будет предпринята попытка «переманить» большую часть официальной Церкви к раскольникам. Здесь Ватикан, также как и во многих других случаях, не будет стоять по стороне. Особенно имея в виду территориальные претензии определенных кругов в Польше к Белоруссии. Также в кампанию активно подключились и протестантские церкви, и ряд сект.

Збигнев Бжезинский не зря как раз в Русской православной церкви видел главного противника после развала СССР. Сегодня эта церковь, хотя и терпит жесточайшие удары, существует на Украине. Тем временем Белоруссии давно уже готовится нападение на нее. Идеи применить на практике опыт украинских или черногорских властей весьма живые.

Хотя сегодня мало кто думает о последствиях, которые на Церковь могут отставить события в Минске, этот вопрос намного более долгоиграющий по сравнении с вопросом, кто будет президентом Белоруссии и именно этот вопрос как раз и определит какой цивилизации примкнет часть русского народа, которая называет себя белорусами.

Черногория должна стать маяком для всех православных. А сегодня в первую очередь для русских – великих, малых и белых русских.

То, что в отличии той или иной политической моды не устаревает и всегда молодо – это православная вера. Это понял народ в Черногории, объединился и вышел из строго политической матрицы. Я надеюсь, что Русская православная церковь, Россия как самая ответственная страна и центр своего мира, но и русские как народ поймут сигнал, который им отсылает малое стадо с Балкан, которое не боится (Лк. 12:32).

П.С. Статья была опубликована на сербском языке на портале ИН4С до того, как митрополит Минский Павел попросил освободить его от должности. На его место Священный Синод Русской православной церкви назначил епископа Вениамина.

 Автор – научный сотрудник Института европейских исследований (Белград) и приглашенный профессор МГИМО.

Первоисточник

Опубликовано в Религия и мир

Источник: https://stanjestvari.com/2020/07/22/stevan-gajic-sveta-sofija-i-novo-istocno-pitanje/

Моя бабушка часто умела говорить мне загадочно: «На своем веку надейся всему, что ни есть в этом мире». Я на какое-то время почти забыл на эту лаконичную пословицу, но тут же ее вспомнил, как только в мире, как на ускоренной кинопленке, стали чередоваться почты немыслимые события, за которыми фактически невозможно уследить. Когда я двадцать лет тому назад читал «Дивный новый мир» Олдоса Хаксли, я не воспринимал эту книгу как программу или сценарий, по которому мы должны жить в будущем, а как предупреждение и фикцию. Я никак не ожидал, что большая часть этой книги очень скоро станет реальностью, но как мы видим, на своем веку надо надеется всему, что только ни есть в этом мире! Начиная с научной и эпической фантастики и ужастиков, даже без дополнительных теорий интернет-телеканалов и других альтернативных источников, фильтрованная реальность СМИ сама по себе довольно апокалиптическая. С тех пор как я удостоверился в правдивость пословицы моей бабушки, я стараюсь не удивляться слишком тому, что в этом мире происходит.

Список невероятных событий и сенсаций 2020 года пополнил еще один эпизод. Для него заслужен президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган, который решил из православного христианского храма Святую Софию, которая после того, как Османская империя заняла Константинополь была переделана в мечеть, а во время светского турецкого государства Кемаля Ататюрка стала музеем, опять сделать мечеть. Этим Эрдоган оскорбил не только весь христианский мир, особенно православный, но и Турцию Кемаля Ататюрка. Может быть поэтому в белградском филиале турецкого бренда «Котон» продают футболки с лицом Ататюрка –в Турции эти футболки скорее всего не продаются как надо. Эту интересную подробность я узнал на странице Центра консервативных исследований в «Фейсбуке».

Трансформация Святой Софии из музея в мечеть пока не вызвала слишком больших потрясений, но никто не может рискнуть и сказать, что все это пройдет без последствий, так как подобные события никогда не происходят без серьезных и долгосрочных последствий, которые иногда приравниваются к катаклизму.

Может быть Эрдоган руководствовался в принятии решения по поводу Святой Софии довольно банальными причинами, такими как потеря поддержки среди избирателей, из-за чего он потерял власть в самых больших турецких городах – в Стамбуле, Анкаре и Измире, а также и поражение в Сирии, непонятная политика по отношении к союзникам и к тем, которые таковыми не являются. Может этот шаг какая-то смесь медийного вброса и видения религиозной Турции Реджепа Эрдогана или его своеобразная попытка символического нового освоения Стамбула – города, в котором он триумфально начал свою политическую карьеру? Все предположения и возможные причины кажутся ничтожным в сравнении с содеянным. Теперь они не имеют значения, важно только то, что это произошло, а содеянное уже не исправишь. И не надо было бы исправлять, если бы можно было пренебречь природу этого зла, которое несомненно вызовет ответную реакцию. Какую точно, это еще увидим. И не потому, что напряженность между Турцией и Грецией нарастает уже некоторое время и может вновь привести к открытому военному конфликту между этими двумя странами, вопреки тому, что обе страны являются членами НАТО. Мы должны признать, что и раньше этот факт не мешал им конфликтовать между собой.

Вызов, адресован России еще более очевиден, вопреки мирной реакции Москвы, которая ограничилась заявлением, что статус Святой Софии является «внутренним делом» Турции и только вскользь упомянула, что надеется на то, что Анкара учтет статус Святой Софии как объекта мирового культурного наследия. Причины для такого хладнокровия скорее всего надо искать в сфере межгосударственных отношений.

Отношения двух влиятельных государств, которые хорошо знакомы друг с другом уже веками, казались идеальными в момент торжественного открытия соборной мечети в Москве 23 сентября 2015 года, на котором присутствовали Владимир Путин и Реджеп Эрдоган. Но всего лишь два месяца спустя, 24 ноября, турки сбили российский военный самолет Су-24 на сирийском небе, что привело две страны к грани конфликта. Оттепель наступила также неожиданно, когда в середине июля 2016 года провалилась попытка покушения на Эрдогана. СМИ опубликовали, что как раз благодаря российским разведданными эта попытка была сорвана и этим самим была спасена жизнь президента Турции. Виновниками инцидента с Су-25 были провозглашены гюленисты в турецких военно-воздушных силах. Но эту смену настроений в двухсторонних отношениях очень быстро испортила до сих пор нераскрытое и в прямом эфире заснятое покушение на посла России в Анкаре Андрея Карлова 19 декабря 2016 года – посол был убит пока произносил речь на открытии выставки.

Казалось, что Россия и Турция снова нашли общий язык после того, как была достигнута договоренность о строительстве «Турецкого потока» и подписан договор о продаже систем С-400 Турции. Но очень быстро после этих несомненных успехов стали накапливаться недоразумения в двухсторонних отношениях из-за сталкивания интересов в Ливии и Сирии, а также и по другим причинам. Кроме всего прочего, армяне и азербайджанцы возобновили свой тлеющий конфликт, который тоже может стать причиной дополнительного напряжения в российско-турецких отношениях. И в разгаре всех этих событий приходит важное и знаковое решение Турции переделать Святую Софию в мечеть.
Сделать из Святой Софии мечеть – это на первый взгляд не более серьезный вызов, чем покушение на посла или крушение военного самолета, но может быть это самый тяжелый вызов, так как он ударяет по архетипу.

Не исключено, что Эрдоган видит себя в роли султана Мехмеда Второго Завоевателя, который сломал православный Константинополь, или султана Сулеймана Великолепного – во время его правления Османская империя была на пике своей мощи. Поэтому не надо удивляться тому, что пока Эрдоган у власти, в Турции был снят исторический сериал «Великолепный век», посвящен этому султану. Тем не менее, может произойти так, что благодаря своей страсти к различным политическим играм, Эрдоган в итоге повторит судьбу Абдул-Хамида – последнего османского султана.
Православный мир, в первую очередь Россию, должен заботить не сам поступок Турции, а внутренняя брешь, которую это событие раскрыло. Речь идет о процессе, который как раз «благословил» Константинополь, вернее вселенский патриарх Варфоломей. Ужасно то, что Варфоломей так настаивал решить как можно скорее церковный вопрос на Украине, буквально «рубя с плеча». Далекоидущие последствия его решения несомненно ущемляют интересы Русской православной церкви. В свете последних событий и его вялой реакции на такое важное событие, которое происходит фактически в его дворе, его поведение по отношению к Русской церкви кажется еще более ужасным.

Интересно то, что глава так называемой Православной "церкви" Украины, которая был создана благодаря слиянию двух раскольнических течений, "епифаний" Думенко, ни одним словом не встал в защиту Святой Софии и православия в его историческом центре. По всей видимости он занят изъятием имущества у Русской Православной Церкви и захватом Украинской Православной Церкви. Схожесть этого процесса с тем, что происходит в Черногории или Македонии очевидна – украинские власти систематично поддерживали раскольников в ущерб канонической церкви. Хотя в разгаре борьбы раскольников против канонической церкви бывший президент Украины Петр Порошенко поддержал "епифания", тот с своей стороны ничего не сделал для того, чтобы сохранить Порошенко на президентском посту. Говорят, что Порошенко этим был очень недоволен.

По всей видимости предстоят важные и волнительные события в смысле их драматургии. Территория, которая ранее была охвачена международными противоречиями, известными под названием Восточный вопрос, снова становится территорией взаимосвязанных процессов. Может быть она никогда и не перестала быть такой, несмотря на новые «карты», который утвердились в сознании жителей этой части мира и которые им казались более реальным. Все более очевидным становится то, что они жили в заблуждении: Дамаск и Варшава, Стамбул и Киев, Москва и Триполи, Белград и Бейрут намного ближе, чем кажется. События в Восточной Европе, на Балканах, на берегах Черного моря, в Анатолии и в восточной части Средиземного моря снова пульсируют в одном ритме. Очень быстро станет понятным какая музыка из этого получится.

На своем веку надейся всему, что ни есть в этом мире!

Опубликовано в Популярные статьи

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • Тайные договоренности Офиса Президента, "епифания" Думенко и "филарета" Денисенко
    Тайные договоренности Офиса Президента, "епифания" Думенко и "филарета" Денисенко Многих удивило последнее резкое интервью Филарета и его обращение к православным христианам мира. Накануне 25-летия своей «патриаршьей» интронизации, Филарет выступил с очередными резкими обвинениями в адрес Зеленского. Вселенский Патриархат, по его мнению, «отступил от чистоты…
  • Павел Даровский. Белорусская Церковь на пути к расколу
    Павел Даровский. Белорусская Церковь на пути к расколу Пока, с благословения Фанара, в Украине продолжаются захваты храмов автокефалистами, а власти решают вопрос, как подарить Константинопольской Церкви 37 исторически значимых храмов и монастырей, Белоруссия находится только в начале этого же маршрута. Как мы ранее…
  • Белорусский разлом - ТК Лабарум. Сим победиши
    Белорусский разлом - ТК Лабарум. Сим победиши Патриарший экзарх всея Беларуси, митрополит Минский и Заславский Вениамин на праздничной службе в честь Покрова в городе Гродно в Свято-Покровском соборе в своей проповеди, помимо прочего, сказал: «Хочется сказать, что и раньше в беседе со…

Сайт наполняется в том числе перепечаткой статей, фотографий и видео из открытых источников, при этом администрация сайта не обязательно согласна с позицией авторов статей и не несет ответственности за содержание материалов, размещенных на сайте seraphim.com.ua, если они являются дословным воспроизведением сообщений и материалов или их фрагментов, распространенных другим средством массовой информации.

Администрация сайта не несет ответственности за содержание сторонних веб-сайтов, на которые даются гиперссылки.