Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Программа начнется сегодня в 15:15 на телеканале «112 Украина».

В понедельник, 5 октября 2020 года, в рамках медиа-проекта «Люди», будет обсуждаться самая важная тема для Украины: «Донбасс. Дорога к миру? Дорога к миру». Участниками программы, которая начнется в 15:15 в прямом эфире телеканала «112 Украина», станут представители Международного гражданского форума «Люди мира», сообщает Strana.ua.

В частности, координатор и участник форума Вячеслав Шевчук, ветеран АТО, проживающий в Северодонецке Луганской области, расскажет о необходимости начала реального диалога и сотрудничества мирных жителей Донецкой и Луганской областей с представителями власти, международными институциями и переговорными группами. Первым шагом в этом диалоге стало Обращение Форума, которое официально передано в Офис Президента Украины. Ведется подготовка по установлению рабочих отношений представителей Форума с Верховной Радой и правительством.

О важности постоянно действующего формата работы Форума, расскажет управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний (Паканич).

Частью программы станут также свидетельства жительницы посёлка Зайцево Надежды Шаповаловой о жизни во фронтовой зоне Донбасса и пожарах в регионе.

Напомним, Международный гражданский форум «Люди мира» начал свою работу по инициативе Украинской Православной Церкви 21 сентября 2020 года. Он показал, что мир на Донбассе и его восстановление, становятся главной темой граждан Украины и гражданского общества, в том числе международного, а не только политиков и политических сил.

Собрать людей, жизненным целеполаганием которых есть мирная жизнь, а не экономическое и политическое паразитирование на войне – это и есть цель и задача форума «Люди мира».

О важности такой солидарности граждан, в деле восстановления мира на Донбассе, в сюжете программы сегодня расскажет Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.

Источник

Опубликовано в Новости УПЦ

Украина стала полем битвы новой холодной войны, подпитываемой неоконсерваторами в США и их желанием доминировать в мире. Даже Православная Церковь не избежала мирской катастрофы, и политики желают использовать ее как инструмент антироссийских настроений. В этом тексте я попытаюсь объяснить судьбу Православной Церкви на Украине и то, как была построена новая конкурирующая церковь.
Десекуляризация – процесс, характерный для мира постмодерна. Обязательное секулярное просвещение, атеизм как этическая норма и строго леволиберальная медийная повестка уходят в прошлое. В США, на Ближнем Востоке, в Африке и Латинской Америка религиозный фактор играет всё большую роль во внутренней и внешней политике. Американский президент ищет поддержки перед выборами в среде протестантских сект, позиция иудейских ортодоксов играет ключевую роль во внутриполитической повестке Израиля, а Реджеп Эрдоган снова делает Собор Святой Софии мечетью – и завоевывает таким образом необходимые проценты поддержки среди турок.
На сегодняшний день почти невозможно спрогнозировать развитие палестино-израильского, армяно-азербайджанского или пакистано-индийского конфликтов без учета религиозного фактора. Аналитики редко обращают на это внимание, но это же касается и российско-украинского конфликта, в котором религиозный фактор играет важнейшую роль.
Для большинства жителей постсоветских славянских стран православная идентичность остается стержнем национальной идентичности. Согласно опросам, Церковь на Украине и России пользуются большим доверием, чем политики или, например, армия. Ярким примером является Всеукраинский православный крестный ход (особый вид религиозного проявления в виде длительного, иногда многодневного мирного марша с молитвами и религиозной атрибутикой) «За мир, любовь и молитву за Украину», который проходил с 3 по 27 июля 2016 года в разных городах Украины и был приурочен ко Дню Крещения Руси. Каноническая Украинская Православная Церковь Московского Патриархата собрала для этого сотни тысяч верующих - больше, чем на пике демонстраций на Майдане в 2014 году, когда в стране произошел государственный переворот.
Также в конце июля, но в этом году, в Киеве прошел еще один большой митинг православных христиан, где звучали лозунги «Сатана правит Украиной!», «Вернем крест Святой Софии» и так далее. Мы не поймем смысла этих событий в рамках светской политической парадигмы.
Эту статью можно воспринимать как самое общее введение в тему, чтобы прояснить в общих чертах линии противостояния по религиозному принципу на Украине.
Сначала несколько вводных пояснений по поводу мирового православия. Православная церковь, составляемая сообществом поместных Церквей — автокефальных (то есть автономных), полагает себя единой святой соборной и апостольской Церковью. Каждая автокефальная церковь самостоятельна и независима в делах своего административного управления от других поместных церквей, но едина с ними в вероучении и пребывает с ними в литургическом (евхаристическом) общении. В отличие от Католической Церкви, у православных нет единого главы.
Всего на данный момент таких признанных православных церквей 15: Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Албанская, Польская, а также Православная Церковь Америки и Православная Церковь Чешских земель и Словакии. «Первой среди равных» считается Константинопольская, которая в то же время является одной из самых малочисленных и зависимых (от США, где находится почти половина всех прихожан и откуда приходит постоянная финансовая поддержка, а также от Турции, где расположена постоянная резиденция патриарха Константинопольской Церкви – Варфоломея. Также большинство священнослужителей имеет турецкое гражданство).
Однако вернемся на Украину. В православной Церкви, как и в католической, принципиальное значение имеет не демократический принцип объединения общин верующих, а апостольская преемственность. Поэтому для верующих, если для них принципиально живое богообщение, а не политические установки, важно примыкать к традиционной православной церкви. После падения Российской Империи такая Церковь на территории Советского Союза была одна – Русская Православная Церковь Московского патриархата, не считая автокефальную церковь Грузии.
На территории Украинской Советской Социалистической Республики в составе СССР также существовала Украинская греко-католическая церковь - поместная католическая церковь византийского обряда, созданная еще в Речи Посполитой вследствие Брестской унии в 1596 году. Основная масса греко-католиков (до 4 млн. верующих) проживает в западных областях Украины. В силу этого в ней традиционно сильны тенденции украинского национализма.
Все же подавляющее большинство верующих на территории Украины является активными прихожанами или ассоциирует себя на культурном уровне с православием. Однако с распадом Советского Союза политические элиты вновь образовавшегося украинского государства начали попытки тотального разрыва с Русской православной церковью. До 1990-го года на территории Белорусской и Украинской ССР существовали так называемые экзархаты – церковные юрисдикции, подчиненные Московскому Патриархату РПЦ. 30-31 января 1990 года Архиерейский собор РПЦ принял «Положение об экзархатах», которое предоставляло Украинскому и Белорусскому экзархатам право полного самоуправления, распределения финансов и т.д., не считая только богословских вопросов, которые были отведены в компетенцию общего Собора. Также с согласия Московского Патриархата украинский экзархат получил право называться самостоятельной церковью – образовалась существующая и поныне, насчитывающая подавляющее большинство верующих Украинская Православная Церковь Московского Патриархата (УПЦ МП).
В это же время внутри Православной Церкви начался раскол. В 1990-1992 годах главой УПЦ МП был митрополит Филарет (Денисенко). 27 мая 1992 года Архиерейский собор УПЦ МП сместил Филарета за раскольническую деятельность и избрал митрополитом Киевским и всея Украины Владимира (Сабодана).
Филарет затаил обиду и при поддержке националистов и наладив контакты с еще одной православной сектой – Украинской автокефальной православной церковью – почти в то же самое время со своими незначительными сторонниками провел «альтернативный» –националистический Собор, на котором его назначили патриархом самочинной т.н. «Украинской православной церкви киевского патриархата», которой исторически никогда не существовало и которую не признала ни одна из поместных православных церквей. По сути, образовалось подобие протестантской секты. Тогда же, в 90-е, Филарет стал искать выходы на Константинопольский патриархат, который теоретически мог бы даровать малочисленной националистической секте легитимный статус автокефалии.
Видя опасные тенденции и стремление к самоуправление Московский Патриархат предоставил полную автономию УПЦ МП. На Соборе РПЦ, на котором присутствовали все правящие архиереи УПЦ, было принято особое определение: «Подтвердить статус независимости и самостоятельности Украинской Православной Церкви, получившей права широкой автономии по Определению Архиерейского Собора Русской Православной Церкви в 1990 году». Казалось бы, на этом украинские националисты должны были бы успокоиться.
Однако политические амбиции, которыми руководствовались политические элиты Украины после «цветной революции» 2014-го года, возобладали. Правительство президента Петра Порошенко решило пойти ва-банк – требовать от Константинопольского патриархата так называемого томоса – специальной грамоты об автокефалии церкви. При этом самая многочисленная и каноническая УПЦ МП к Константинополю за с просьбой о независимости не обращалась. Ее для так называемого «киевского патриархата» запросила у Константинополя (сегодняшнего Стамбула) состоящая в 2018-м году почти из одних националистов Верховная Рада (украинский парламент) и лично президент Порошенко, нарушив тем самым основополагающее положение украинской конституции о невмешательстве государства в дела Церкви.
Вопреки ожиданиям не случилось массового перехода во вновь учрежденную националистическую церковь верующих УПЦ МП. В то же время по всей Украине продолжаются рейдерские захваты православных храмов и монастырей УПЦ МП вооруженными националистами, получившими высочайшее «благословение» от проамериканского Константинопольского патриархата и националистических властей. Полностью независимая от Москвы Украинская православная церковь Московского патриархата остается ведущей конфессиональной группой, из года в год выступающей с миротворческой миссией на юге Украины, где украинская армия ведет боевые действия против пророссийских повстанцев.
На сегодняшний день внутри так называемого «Киевского патриархата» продолжается раскол. На пост «патриарха» прочат близкого друга Порошенко Симеона (Шостацкого). Ушедший в оппозицию и создавший партию «Европейская солидарность» Петр Порошенко недоволен созданной им же церковью, потому что она остается малочисленной националистической сектой и не обеспечивает ему обещанную поддержку. Епископы «Киевского патриархата» ведут откровенно воинственную риторику и призывают к военному решению конфликта на юго-востоке страны (Донецкая и Луганская области).
Что принесет президентство Владимира Зеленского, мы пока не знаем. Качнется ли маятник украинской политики в сторону интеграции с Россией? В таком случае общая религиозная идентичность станет идеологической основой мирной «реконкисты» России в общем цивилизационном пространстве Украины и России. Это хорошо понимают прозападные элиты Украины, поэтому давление власти и СМИ на каноническую Православную Церковь в ближайшие годы будет только усиливаться.
Вавра Сук (главный редактор шведского издания Nya Tider)

Источник

Опубликовано в Популярные статьи

Автор петиции и подписанты призывали Зеленского оставить Киево-Печерскую Лавру в пользовании Украинской Православной Церкви и отклонить петицию о ее передаче Лавры в использование Стамбульской "церкви" в Украине (СцУ), известной под официальным названием "православная церковь Украины" (пцУ).

Петиция собрала 25 тысяч 408 голосов – этого достаточно для ее рассмотрения президентом.

Президент Владимир Зеленский заявил, что вопросами использования Киево-Печерской Лавры Украинской Православной Церковью занимается Кабинет министров.

Зеленский напомнил, что распоряжением Кабинета министров от 11 июля 2013 года здания и сооружения по ул. Лаврской, 11 и по ул. Лаврской, 15 в столице согласно определенному перечню были переданы в безвозмездное пользование Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре (мужской монастырь) УПЦ.

По словам главы государства, Кабмин конституционно признан органом, на который возложено осуществление управления объектами госсобственности в соответствии с законом. Соответствующие полномочия правительства Украины закреплены также в законе "О Кабинете министров Украины".

"Кабинет министров конституционно признан тем органом, на который возложено осуществление управления объектами государственной собственности в соответствии с законом (пункт 5 статьи 116).

Распоряжением Кабинета министров от 11 июля 2013 № 519-р здания и сооружения по ул. Лаврской, 11 и по ул. Лаврской, 15 в Киеве согласно определенному перечню передано в безвозмездное пользование Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре (мужской монастырь) Украинской православной церкви ".

Относительно отклонения петиции № 22/092966-эп Зеленский отметил, закон "Об обращении граждан" не предусматривает механизма отклонения электронных петиций.

Он также напомнил, что упомянутое обращение набрало необходимое количество подписей в его поддержку, в установленном порядке было рассмотрено, и на него был предоставлен идентичный ответ: вопросами аренды Киево-Печерской Лавры Украинской Православной Церковью занимается Кабинет Министров

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ по материалам СМИ

Опубликовано в Религия и мир

Источник: https://stanjestvari.com/2020/07/22/stevan-gajic-sveta-sofija-i-novo-istocno-pitanje/

Моя бабушка часто умела говорить мне загадочно: «На своем веку надейся всему, что ни есть в этом мире». Я на какое-то время почти забыл на эту лаконичную пословицу, но тут же ее вспомнил, как только в мире, как на ускоренной кинопленке, стали чередоваться почты немыслимые события, за которыми фактически невозможно уследить. Когда я двадцать лет тому назад читал «Дивный новый мир» Олдоса Хаксли, я не воспринимал эту книгу как программу или сценарий, по которому мы должны жить в будущем, а как предупреждение и фикцию. Я никак не ожидал, что большая часть этой книги очень скоро станет реальностью, но как мы видим, на своем веку надо надеется всему, что только ни есть в этом мире! Начиная с научной и эпической фантастики и ужастиков, даже без дополнительных теорий интернет-телеканалов и других альтернативных источников, фильтрованная реальность СМИ сама по себе довольно апокалиптическая. С тех пор как я удостоверился в правдивость пословицы моей бабушки, я стараюсь не удивляться слишком тому, что в этом мире происходит.

Список невероятных событий и сенсаций 2020 года пополнил еще один эпизод. Для него заслужен президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган, который решил из православного христианского храма Святую Софию, которая после того, как Османская империя заняла Константинополь была переделана в мечеть, а во время светского турецкого государства Кемаля Ататюрка стала музеем, опять сделать мечеть. Этим Эрдоган оскорбил не только весь христианский мир, особенно православный, но и Турцию Кемаля Ататюрка. Может быть поэтому в белградском филиале турецкого бренда «Котон» продают футболки с лицом Ататюрка –в Турции эти футболки скорее всего не продаются как надо. Эту интересную подробность я узнал на странице Центра консервативных исследований в «Фейсбуке».

Трансформация Святой Софии из музея в мечеть пока не вызвала слишком больших потрясений, но никто не может рискнуть и сказать, что все это пройдет без последствий, так как подобные события никогда не происходят без серьезных и долгосрочных последствий, которые иногда приравниваются к катаклизму.

Может быть Эрдоган руководствовался в принятии решения по поводу Святой Софии довольно банальными причинами, такими как потеря поддержки среди избирателей, из-за чего он потерял власть в самых больших турецких городах – в Стамбуле, Анкаре и Измире, а также и поражение в Сирии, непонятная политика по отношении к союзникам и к тем, которые таковыми не являются. Может этот шаг какая-то смесь медийного вброса и видения религиозной Турции Реджепа Эрдогана или его своеобразная попытка символического нового освоения Стамбула – города, в котором он триумфально начал свою политическую карьеру? Все предположения и возможные причины кажутся ничтожным в сравнении с содеянным. Теперь они не имеют значения, важно только то, что это произошло, а содеянное уже не исправишь. И не надо было бы исправлять, если бы можно было пренебречь природу этого зла, которое несомненно вызовет ответную реакцию. Какую точно, это еще увидим. И не потому, что напряженность между Турцией и Грецией нарастает уже некоторое время и может вновь привести к открытому военному конфликту между этими двумя странами, вопреки тому, что обе страны являются членами НАТО. Мы должны признать, что и раньше этот факт не мешал им конфликтовать между собой.

Вызов, адресован России еще более очевиден, вопреки мирной реакции Москвы, которая ограничилась заявлением, что статус Святой Софии является «внутренним делом» Турции и только вскользь упомянула, что надеется на то, что Анкара учтет статус Святой Софии как объекта мирового культурного наследия. Причины для такого хладнокровия скорее всего надо искать в сфере межгосударственных отношений.

Отношения двух влиятельных государств, которые хорошо знакомы друг с другом уже веками, казались идеальными в момент торжественного открытия соборной мечети в Москве 23 сентября 2015 года, на котором присутствовали Владимир Путин и Реджеп Эрдоган. Но всего лишь два месяца спустя, 24 ноября, турки сбили российский военный самолет Су-24 на сирийском небе, что привело две страны к грани конфликта. Оттепель наступила также неожиданно, когда в середине июля 2016 года провалилась попытка покушения на Эрдогана. СМИ опубликовали, что как раз благодаря российским разведданными эта попытка была сорвана и этим самим была спасена жизнь президента Турции. Виновниками инцидента с Су-25 были провозглашены гюленисты в турецких военно-воздушных силах. Но эту смену настроений в двухсторонних отношениях очень быстро испортила до сих пор нераскрытое и в прямом эфире заснятое покушение на посла России в Анкаре Андрея Карлова 19 декабря 2016 года – посол был убит пока произносил речь на открытии выставки.

Казалось, что Россия и Турция снова нашли общий язык после того, как была достигнута договоренность о строительстве «Турецкого потока» и подписан договор о продаже систем С-400 Турции. Но очень быстро после этих несомненных успехов стали накапливаться недоразумения в двухсторонних отношениях из-за сталкивания интересов в Ливии и Сирии, а также и по другим причинам. Кроме всего прочего, армяне и азербайджанцы возобновили свой тлеющий конфликт, который тоже может стать причиной дополнительного напряжения в российско-турецких отношениях. И в разгаре всех этих событий приходит важное и знаковое решение Турции переделать Святую Софию в мечеть.
Сделать из Святой Софии мечеть – это на первый взгляд не более серьезный вызов, чем покушение на посла или крушение военного самолета, но может быть это самый тяжелый вызов, так как он ударяет по архетипу.

Не исключено, что Эрдоган видит себя в роли султана Мехмеда Второго Завоевателя, который сломал православный Константинополь, или султана Сулеймана Великолепного – во время его правления Османская империя была на пике своей мощи. Поэтому не надо удивляться тому, что пока Эрдоган у власти, в Турции был снят исторический сериал «Великолепный век», посвящен этому султану. Тем не менее, может произойти так, что благодаря своей страсти к различным политическим играм, Эрдоган в итоге повторит судьбу Абдул-Хамида – последнего османского султана.
Православный мир, в первую очередь Россию, должен заботить не сам поступок Турции, а внутренняя брешь, которую это событие раскрыло. Речь идет о процессе, который как раз «благословил» Константинополь, вернее вселенский патриарх Варфоломей. Ужасно то, что Варфоломей так настаивал решить как можно скорее церковный вопрос на Украине, буквально «рубя с плеча». Далекоидущие последствия его решения несомненно ущемляют интересы Русской православной церкви. В свете последних событий и его вялой реакции на такое важное событие, которое происходит фактически в его дворе, его поведение по отношению к Русской церкви кажется еще более ужасным.

Интересно то, что глава так называемой Православной "церкви" Украины, которая был создана благодаря слиянию двух раскольнических течений, "епифаний" Думенко, ни одним словом не встал в защиту Святой Софии и православия в его историческом центре. По всей видимости он занят изъятием имущества у Русской Православной Церкви и захватом Украинской Православной Церкви. Схожесть этого процесса с тем, что происходит в Черногории или Македонии очевидна – украинские власти систематично поддерживали раскольников в ущерб канонической церкви. Хотя в разгаре борьбы раскольников против канонической церкви бывший президент Украины Петр Порошенко поддержал "епифания", тот с своей стороны ничего не сделал для того, чтобы сохранить Порошенко на президентском посту. Говорят, что Порошенко этим был очень недоволен.

По всей видимости предстоят важные и волнительные события в смысле их драматургии. Территория, которая ранее была охвачена международными противоречиями, известными под названием Восточный вопрос, снова становится территорией взаимосвязанных процессов. Может быть она никогда и не перестала быть такой, несмотря на новые «карты», который утвердились в сознании жителей этой части мира и которые им казались более реальным. Все более очевидным становится то, что они жили в заблуждении: Дамаск и Варшава, Стамбул и Киев, Москва и Триполи, Белград и Бейрут намного ближе, чем кажется. События в Восточной Европе, на Балканах, на берегах Черного моря, в Анатолии и в восточной части Средиземного моря снова пульсируют в одном ритме. Очень быстро станет понятным какая музыка из этого получится.

На своем веку надейся всему, что ни есть в этом мире!

Опубликовано в Популярные статьи
Страница 1 из 6

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • Тайные договоренности Офиса Президента, "епифания" Думенко и "филарета" Денисенко
    Тайные договоренности Офиса Президента, "епифания" Думенко и "филарета" Денисенко Многих удивило последнее резкое интервью Филарета и его обращение к православным христианам мира. Накануне 25-летия своей «патриаршьей» интронизации, Филарет выступил с очередными резкими обвинениями в адрес Зеленского. Вселенский Патриархат, по его мнению, «отступил от чистоты…
  • Павел Даровский. Белорусская Церковь на пути к расколу
    Павел Даровский. Белорусская Церковь на пути к расколу Пока, с благословения Фанара, в Украине продолжаются захваты храмов автокефалистами, а власти решают вопрос, как подарить Константинопольской Церкви 37 исторически значимых храмов и монастырей, Белоруссия находится только в начале этого же маршрута. Как мы ранее…
  • Белорусский разлом - ТК Лабарум. Сим победиши
    Белорусский разлом - ТК Лабарум. Сим победиши Патриарший экзарх всея Беларуси, митрополит Минский и Заславский Вениамин на праздничной службе в честь Покрова в городе Гродно в Свято-Покровском соборе в своей проповеди, помимо прочего, сказал: «Хочется сказать, что и раньше в беседе со…

Сайт наполняется в том числе перепечаткой статей, фотографий и видео из открытых источников, при этом администрация сайта не обязательно согласна с позицией авторов статей и не несет ответственности за содержание материалов, размещенных на сайте seraphim.com.ua, если они являются дословным воспроизведением сообщений и материалов или их фрагментов, распространенных другим средством массовой информации.

Администрация сайта не несет ответственности за содержание сторонних веб-сайтов, на которые даются гиперссылки.