Вторник, 23 ноября 2021 22:09

Жизнь священномученика Михаила Подьельского, пресвитера Зазимского (1878–1937)

23 ноября 2021 в городе Борисполь Киевской области состоялось прославление в лике святых священника Михаила Подьельского, расстрелянного НКВД за исповедание веры. Решение о канонизации священника Священный Синод УПЦ принял 17 августа 2021 года. Информационно-просветительский отдел УПЦ публикует житие священномученика, которое подготовила Синодальная Литургическая комиссия УПЦ.

Священномученик Михаил Подьельский родился 21 мая 1878 года в городе Нежине Черниговской губернии в семье священно- и церковнослужителей. Его дед был священником, отец – диаконом, а два старших брата – псаломщиками, которые служили на приходах Черниговской епархии. Семья была многодетной и среди семи детей, Михаил был пятым ребенком.

Духовный рост Михаила начался в Богоявленской церкви Нежина, где служил его отец. Здесь он начал овладевать и основами грамоты. Далее продолжил образование в Черниговском духовном училище, где учился в течение трех лет – с 1889 по 1892 год. Однако окончить духовную школу ему не удалось из-за затруднительного имущественного положения, в котором оказалась его семья. С юношеских лет Михаил пытался своим трудом помочь отцу исправить положение своей семьи, и даже во взрослом возрасте (24 года) не покидал его, а проживал в Нежине рядом с ним, помогал и поддерживал, соблюдая заповедь Господню: «Почитай отца твоего и мать твою »(Исх. 20, 12).

Вскоре Михаил стал на путь служения Богу и Церкви Христовой: 2 января 1906 года он был назначен исполняющим обязанности псаломщика в Рождество-Богородичной церкви с. Припутная Борзнянского уезда. С этого времени началось его постепенное становление как церковнослужителя и будущего пастыря стада Христа. Далее он нес послушание на приходах Нежинского уезда: в селе Орловки (с 16 февраля 1906), городке Носовка (с 31 января 1907) и селе Большая Кошелевка (со 2 декабря 1910).

Дальнейшее служение Михаила Подьельского в рамках Черниговской епархии с 1911 года по архивному делу неизвестно, но известно, что до 1917 года он был рукоположен в сан диакона. Это было время эпохальных перемен в жизни страны. Среди многих бедствий, постигших верующий народ, началась травля и преследование духовенства, развернулась целая волна террора и убийств служителей Церкви. И в это непростое время отец Михаил ощутил в себе призвание к священству. В 1925 году он принял сан иерея. Местами служения после священнической хиротонии были приходы в Прилуцком округе: село Гнилица Туровского района (до 29 июля 1926), села Богдановка и Новая Тарнавщина Бирловского района (до 12 мая 1927), а затем село Смош Прилуцкого В 1928 году (по другим данным – в 1930 году) отец Михаил был переведен в село Зазимье Броварского района Киевской области. Во время церковных расколов и несогласий он продолжал сохранять связь с канонической иерархией в лице митрополита Григория (Лесовского) и архиепископа Сергея (Гришина).

Забота о чистоте веры, достойном совершении святых Таинств и жертвенная христианская любовь стали главными для отца Михаила в служении Церкви Христовой. Этим он не мог не вызвать раздражение и гнев советской власти. В 1930 году он был арестован за «контрреволюционную деятельность» (вменялось в вину противодействие коллективизации), но в первый раз осужден не был.

В 1935 году по инициативе председателя сельского совета и учителей школы в Зазимье была закрыта Воскресенская церковь. Вокруг отца Михаила как настоящего пастыря сплотилась крепкая церковная община, пытавшаяся защитить свою святыню и добиться ее открытия, отстаивая право на полноценную богослужебную жизнь.

Хотя их усилия не принесли ожидаемого результата, они еще больше настраивали против священника местные власти.

Однако, несмотря на неудачу с открытием церкви, исповедник отец Михаил Подьельский не прекратил пастырское служение, а совершал богослужения и Таинства по домам. На них собиралось около 20-30 человек, приезжали даже священники из окрестных сел. Кроме Зазимья он окормлял также верующих в соседнем с. Пуховка.

Оставшись без храма, отец Михаил оказался формально без работы. Озлобившись против него, власти начали рассматривать его служение как паразитический образ жизни, и стали обвинять священника в тунеядстве и бродяжничестве. Богослужебные собрания она расценивала как сплочение антисоветских элементов, среди которых проводится контрреволюционная агитация. На основании стандартных обвинений было сделано заключение, что иерей Михаил Подьельский является «непримиримым врагом советской власти».

Воистину, у света нет ничего общего с тьмой (см. 2 Кор. 6, 14), и если бы отец Михаил принадлежал к этому миру, то мир любил бы свое (см. Ин. 15, 19). Но он взял крест свой и последовал за Христом.
19 ноября 1937 года новомученик Михаил Подьельский был арестован, и уже на следующий день, 20 ноября, на основании показаний своих односельчан, был приговорен к казни Тройкой при Киевском областном управлении НКВД УССР как «социально опасный элемент». При этом во время допросов и очной ставки отец Михаил не признал себя виновным ни по одному из обвинений, а следователь засвидетельствовал отсутствие по его делу каких-либо вещественных доказательств. Вместе с тем, он очень мудро держался на допросах, где по-христиански и пастырски отвечал, оберегая прихожан от возможных преследований.

Жизнь отца Михаила насильственно оборвали 27 ноября 1937 в 24 часа ночи. Местом его последнего покоя стал участок «специального назначения» в Быковнянском лесу, который служит братской могилой десяткам тысяч жертв репрессий безбожной власти.

Так увенчался мученическим венцом полный исповедничества и самопожертвования земной путь зазимского пастыря священномученика Михаила Подьельского. Следуя за Христом в исполнении Его заповедей, он и после смерти присоединился к сонму тех, кто не отрекся от Господа и пошел ради Него до самого конца. Прожитая им жизнь стала созвучным словам апостола Павла, который говорит: «Ибо для меня жизнь — Христос, а смерть — достояние» (Фил. 1, 21).

Священномученику Михаилу, пресвитеру Зазимскому

Тропарь, глас 2-й:

Когда придет время гонения февральского, тогда явившись подвиги многих.

Кондак, глас 4:

Явился еси Церкве столп непоколебимый, * любовию к пастве распаляемь, * подвига Пастыреначальника подражал еси, * храм Зазимский соблюдающих, * живот свой Христа ради мученически положил еси; * Владыка всех моли, священномучениче Михаиле, * веру православную утвердить, * нам же непоколебимо в истинно пребывать,** и спастись душам нашим.

Источник

Прочитано 13 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Православный календарь

Пожертвование на сайт

monobank:

5375 4141 0532 7745

ПриватБанк:

5168 7422 2907 6686

Яндекс деньги:

410011238270834

 

Посещения