16 февраля в Софии Киевской прошла новая «встреча диалога ПЦУ и УПЦ».

Как и предыдущая, 5 июля 2022 года, она прошла под эгидой Госэтнополитики.

С тех пор изменилось многое. Вместо толерантной Богдан главой ГЭСС стал ястреб Еленский. У УПЦ отняли Верхнюю лавру, «доказали» связь с Москвой и подготовили общую зачистку. И это не говоря о «работе» СБУ и дальнейшем беспределе ПЦУ по захватам.

Не изменился только состав участников «диалога» от УПЦ. Это все тот же десяток священников, которые считают, что власть с ПЦУ все делает правильно, и Церкви нужно объединяться с Думенко. Добавилось лишь два наблюдателя – от ОВЦС и КДАиС.

Неформальный лидер «диалоговцев» о. Андрей Пинчук после встречи в Софии написал программу, что же еще должна сделать власть с УПЦ:

• запретить епархиальные управления;

• начать уголовные производства против иерархов;

• лишить статуса юридического лица и забрать в собственность государства имущество церковных общин УПЦ, которые поддерживают патриарха РПЦ, с последующей передачей ПЦУ;

• проверка и, в случае выявления нарушений, – закрытие учебных заведений, аффилированных с УПЦ.

Также Пинчук требует запретить «промосковский» СПЖ и другие ресурсы, защищающие УПЦ.

По мнению священника УПЦ (!), если этого не сделать, «то в Украине не просто не будет создана Единая Церковь, а со временем появится основа для гражданской войны по религиозному признаку». И это, конечно, будет «сценарий Москвы». В других своих записях о. Андрей требует от Митрополита Онуфрия уйти в отставку.

В принципе, этого вполне достаточно, чтобы понять психологический портрет «диалоговцев». Остается только невыясненным один вопрос – батюшка, а расстрелы благословите?

Источник

Папа римский оскорбительно высказался по поводу жестокости чеченцев и бурятов. И совершил большую ошибку. Подобных дерзких речей понтифику в России не простили. За честь воинов России вступился и глава Бурятии Алексей Цыденов, и даже глава Буддийской традиционной Сангхи России Дамба Аюшеев. Они напомнили папе Франциску о том, о чём на Западе не знают или чего не понимают.

На Украине руками спецслужб пытаются вытравить Православие. После обысков в Киево-Печерской Лавре силовики нагрянули с "проверками" в другие храмы и монастыри. Следующим шагом после публичного запугивания станет принуждение канонической Украинской Православной Церкви к объединению с раскольниками из СцУ.

На Украине объявили войну Православной вере. С начала недели по всей стране спецслужбы приходят с обысками в храмы и монастыри. Публично и показательно это было совершено в Киево-Печерской Лавре, куда СБУ нагрянула искать атрибуты Русского мира.

Фактически Зеленский спешит закончить антицерковное дело, начатое при Порошенко. Однако сейчас это противостояние перерастает в самую опасную фазу - речь идёт о самой настоящей войне против Православия. Об этом читайте в статье "Анти-Россия против Святой Руси: Раскрыта причина гонений на Православие на Украине".

После этого гонения развернулись по всей Незалежной. Бывший нардеп Рады Илья Кива в своём телеграм-канале указал на очевидное: Зеленский руками спецслужб оскверняет и уничтожает Православие на Украине.

"С понедельника по всей стране прокатилась волна террора по отношению к священнослужителям и обыскам подверглись не только Киево-Печерская Лавра, но и другие епархии Украинской Православной Церкви. Судьба многих священников после обысков и арестов сегодня неизвестна. "Главный еврей" Зеленский сознательно уничтожает Украинскую Православную Церковь как хранительницу святынь и истории рождения православного мира на Руси!!!" - отметил он.

Руководитель идеологической редакции Царьграда Михаил Тюренков в свою очередь отметил системность и слаженность действий агентов СБУ, которых отправили кошмарить православных верующих и священнослужителей.

"Надо отдать должное СБУ: эта террористическая по своей сути структура в гонениях на каноническую Церковь вполне логична. Удары не хаотичны, а направлены на ключевые духовные центры канонического Православия на территории уже практически бывшей Украины", - пояснил он.

Именно поэтому была сначала атакована главная святыня этой земли - Киево-Печерская Лавра. "Затем - Буковина, родная земля Первоиерарха Украинской Православной Церкви Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия. Теперь пришла очередь Почаева - подлинного оазиса канонического Православия на Западной Украине. Средоточия великой святыни, Свято-Успенской Почаевской Лавры (второго по значимости монастыря после Киево-Печерской Лавры), и Почаевской духовной семинарии, значимость которой очень велика, поскольку здесь многие годы готовятся священнослужители канонической Церкви", - отметил Тюренков.

Он подчеркнул, что именно Почаев и поныне остаётся нерушимой твердыней Православия, что не даёт покоя киевскому режиму.

"Почаев находится в Тернопольской области, одном из рассадников западноукраинского радикального национализма, в итоге пришедшего к откровенно антихристианскому укронацизму. Ещё в начале 1990-х здесь были захвачены абсолютное большинство православных храмов и монастырей, однако Почаев до сегодняшнего дня остаётся нерушимой твердыней Православия. Архиепископ Шумский Иов - уроженец этого города, известный своей активной церковно-общественной и научно-богословской деятельностью, последовательной консервативной позицией и неприятием либерального обновленчества. Долгие годы он возглавлял приходы Русской Православной Церкви в Канаде, а потому имеет большой авторитет и в диаспоре, - указал Тюренков. - Именно это и не даёт покоя врагам Православия, которые в последние дни ("последние" в прямом, а во многом и в эсхатологическом смысле) начали активную фазу гонений на каноническую Церковь с ключевых её центров. А в условиях, когда значительная часть её иерархов идут на компромиссы с киевским режимом и фактически отреклись от Московского Патриархата, достаточно выбить самые сильные звенья".

В последующем, полагает руководитель идеологической редакции Царьграда, Киев потребует принудительно объединить каноническую Церковь с раскольниками.

"Нет сомнений, следующим этапом станет принуждение Украинской Православной Церкви к объединению с псевдоправославной сектой СцУ и "сослужениям" с этими ряжеными самозванцами. В этом случае каноническому Православию на Украине будет нанесён удар, в новейшей истории сравнимый только с большевистскими гонениями 1920-30-х годов", - добавил он.

В те годы после Великой Отечественной войны, когда советские власти одумались и прекратили откровенно богоборческую политику, Русской Церкви удалось возродиться.

"При этом Московский Патриархат сделал огромный как духовный, так и материальный вклад в Победу 1945-го. В те годы на территории "Рейхскомиссариата Украина" гитлеровцы так же, как сегодняшние эсбэушники, делали всё, чтобы уничтожить каноническую Церковь. И точно так же поддерживали укронацистские псевдоправославные секты. Именно поэтому скорейшее освобождение Украины очень важно в том числе и в духовном отношении", - резюмировал Тюренков.

Источник

На Украине перестали скрывать свои планы в отношении Православия. Если раньше в Киеве давали местным пропагандистам возможность объяснить свои действия "выдумками русских", то теперь на Банковой перестали скрывать: сатанисты на Украине держат власть в своих руках.

Допросы с полиграфом
Украинская служба безопасности заявила, что в результате "контрразведывательных мероприятий" в помещениях канонической Украинской Православной Церкви свыше 50 человек подверглись "контрразведывательным опросам", в том числе с применением полиграфа.

В число этих людей вошли не только украинские граждане, но также и иностранцы, в частности российские граждане, находившиеся на территории объектов, гласит сообщение, опубликованное на официальном сайте ведомства.

Ранее, во вторник, стало известно, что СБУ учинила обыски на территории Киево-Печерской Лавры. Позже сотрудники украинской спецслужбы заявили, что занимаются на этой территории "контрразведывательными мероприятиями". Эти же "контрразведывательные мероприятия" во вторник состоялись ещё в двух монастырях и Сарненской епархии канонической Украинской Православной Церкви в Ровненской области.

Украинская служба безопасности завела уголовное дело после якобы имевшего место исполнения песни "о прославлении России" во время богослужения в Киево-Печерской Лавре. Наместник Лавры митрополит Павел (Лебедь) сказал, что отцу Захарии, который допустил пение верующими "светской песни, не имеющей отношения к богослужению", отныне нельзя совершать литургии и молебны. Ранее наместника Лавры занесли в базу данных украинского националистического сайта "Миротворец".

"Всё будет разграблено"
Киево-Печерская Лавра принадлежит Украинской Православной Церкви (самоуправляемая часть Московского Патриархата, в 2022 году под давлением киевского режима объявившая о своей "независимости"). В СБУ заявили, что обыск проводится вместе с Нацполицией и Нацгвардией Украины. Фото с места событий прямо говорит о том, что украинские силовики в своих попытках найти "русских диверсантов" и "оружие" перешли все мыслимые грани.

Юлия Витязева отметила, что киевский режим давит на обитель ещё с 1991 года. Украинские власти хотят довести церковный раскол до конца, подчинив Лавру самозванцам. Ни о какой духовности, о вере речи не идёт вообще.

"Речь идёт о подчинении, о разграблении, о присвоении материальных ценностей. Здесь идёт рейдерский захват", - считает журналист.

Киевский режим, помимо прочего, считает Киево-Печерскую Лавру "рассадником сепаратизма".

"Всё будет разграблено", - цитируют Витязеву "Народные новости".

По мнению журналиста, церковная утварь, святые реликвии, иконы - всё это окажется в частных коллекциях на Западе. Другими словами, СБУ и прочие украинские структуры занимаются мародёрством.

Святыня Русской Церкви
Руководитель идеологического отдела телеканала Царьград Михаил Тюренков напомнил, что Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра является одной из главных святынь Русской Церкви, первым русским монастырём, чью роль в христианском просвещении Руси невозможно переоценить.

Именно поэтому во все времена враги Православия, псевдоправославные раскольники и ряженые самозванцы пытались захватить Лавру. Даже несмотря на то, что в украинских националистических сектах никогда не было и не могло быть полноценной монашеской жизни,

- отметил он.

По словам эксперта, так было и во времена Гражданской войны столетней давности, и в Великую Отечественную, и на протяжении всей постсоветской смуты.

Ещё в начале 1990-х боевики запрещённой в России экстремистской группировки УНА-УНСО* предпринимали попытки нападения на Лавру в целях её передачи раскольническому "Киевскому патриархату", впоследствии ставшему основой сегодняшней ПЦУ.

Православие под запретом
Стоит отметить, что в итоге Киев перестал скрывать свои истинные планы. 23 ноября в Верховную раду внесён законопроект о запрете на Украине Русской Православной Церкви и религиозных организаций, входящих в её состав или признающих подчинённость ей в канонических, организационных и других вопросах.

По мнению политолога Сергея Маркова, нападение СБУ на Лавру осуществлено для того, "чтобы реализовать свою цель сделать русских на Украине антирусскими и сделать Украину Антироссией". А для этого, по его словам, "для диктатора очень важно разрушить единство Православной Церкви России и Украины".

"Что они и делают. С точки зрения десятков миллионов православных людей, на Украине сейчас установилась сатанинская антихристианская власть. Это духовное измерение этой трагедии", - подчеркнул он.

Источник

Дети «имеют право знать, что они могут любить и заниматься сексом с кем захотят», – сказала Ирене Монтеро, испанский Министр равных возможностей. У нас не будет другой столь же подходящей возможности, чтобы рассмотреть вопрос индоктринации и соблазнения в школах, в том числе – вопрос педофилии.

Все эти вопросы связаны: сексуальные надругательства над детьми, педофилия, индоктринация, права родителей, эмоционально-сексуальное образование, свобода образования… Все эти термины объяснили и проанализировали во время новой видео-конференции «ВСТРЕЧА Семья.Жизнь.Свобода», организованной «acTÚa FAMILIA» на площадке Католического новостного агентства.

С началом учебного года наших детей не только с очень большой вероятностью индоктринируют в школах – как государственных, так и частных, – но и, как сказала Ирене Луке, представитель «acTÚa FAMILIA» и одна из участниц конференции, очень похоже на то, что школы собираются «манипулировать их рассудком и в ходе сексуального образования навязывать им странные и извращённые идеи». Более того, при нынешнем положении вещей школьные двери открыты для – без преувеличения – «сексуального надругательства над детьми», – говорит Сальвадор Марти, представитель «Платформы “Родительский контроль”», в этом поучительном видео. Но, как заявляет Ирене: «Я – та, кто обучает моих детей в нравственных и сексуальных вопросах. И больше никто».

Сексуальная индоктринация – это бич, от которого мы постоянно страдаем в Европе и в Америке (как в США, так и в других странах континента). Как мы рассказали на конференции, это стало особенно очевидным в Андалусии несколько месяцев назад. Нашлись отважные родители, которые не побоялись заявить о случившемся на публику. Ассоциация SEDRA решила не мелочиться – и популяризовать аборты и секстинг среди двенадцатилетних детей. Именно наша платформа «acTÚa FAMILIA» забила тревогу, а юридическая команда Фонда христианских юристов вела это дело, несколько раз выступая в парламенте Андалусии по приглашению фракции Vox. Благодаря ним появился ныне знаменитый телерепортаж на телеканале El Toro. В этот репортаж попало всё случившееся, в том числе и свидетельство родителей из Малаги, которые решились сказать о происходящем – наших друзей Хорхе и Нанды. Они близко связаны с «acTÚa FAMILIA» и, когда испанское подразделение Международной федерации планирования семьи пришло в школу, где учится их сын, и захотело «сексуально просветить» учеников, не колеблясь вывели это дело на свет.

Вы можете увидеть этот важный репортаж здесь полностью, а здесь – основные фрагменты. В начале учебного года он становится ещё более значимым и важным, если только это возможно.

Мы всегда будем обличать этих медоточивых и ленивых право-центристов, которые сделали возможной крайнюю степень школьной индоктринации, поправ все права родителей. Группы, выступающие за «ЛГБТ», аборты, феминизм и гендерную теорию, оказывающие настоящее лоббистское давление, получают всё больше и больше власти. И к этой власти они дорвались при правлении Народной партии. И именно тогда они смогли глубоко проникнуть в систему образования, а фактически выстроить свою параллельную систему, обильно орошаемую бюджетными деньгами.

Другими словами, группы и лица, поддерживающие педофилию, повестку «ЛГБТ» и гендерную идеологию ходят вокруг школьных классов наших детей, в то время как родители пребывают в абсолютном неведении.

Потому-то «acTÚa FAMILIA» и «Платформа “Родительский контроль”» рассказывают о происходящем и указывают на его опасность, говоря о том, в чём именно состоит этот родительский контроль (буклет на испанском языке можно скачать здесь) – единственное оружие в распоряжении у родителей, чтобы защититься от «ЛГБТ»-лоббистов, проникающих к детям в школы (здесь можно посмотреть видео на испанском языке о том, как активисты «Родительского контроля» раздают буклеты на улицах и у школьных дверей).

Один из выдающихся защитников свободы образования, мадридский депутат от партии Vox Алисия Рубио, снова пришла на «ВСТРЕЧУ Семья.Жизнь.Свобода», чтобы поделиться с нами информацией и анализом. Она пролила свет на новый для Испании предмет, называемый «эмоционально-сексуальное образование», и на всю образовательную реформу, которую нам навязывает правительство социалистов и коммунистов. Наша молодая подруга Сади Чавез, испано-кубинская мать, работающая учителем в США, тоже была на «ВСТРЕЧЕ». Она рассказала, как происходит индоктринация в этой стране, где в одних штатах господствует «радужная» монополия, а в других есть надежда на свободу, и как это влияет на латино-американский регион. Вместе с ними была Ирене Луке, мать, университетский профессор и представительница «acTÚa FAMILIA» по вопросам образования.

Ирене Монтеро, министр испанского правительства, призналась, что настоящая цель всего этого «эмоционально-сексуального образования» – межпоколенческий секс. За этим эвфемизмом скрывается педофилия. Родители, неужели мы позволим это?

Источник

Итак, наш мир сотворен Богом — в нем есть цель и замысел, надежда и предназначение. Человек наделен владычеством — то есть у его решений есть реальные последствия для него самого и всего мира. Мы можем разрушать и созидать, спасать и губить. Мы наделены свободой и ответственностью.

Наша свобода означает, что именно мы сами являемся авторами наших решений. Конечно, на нас оказывают влияние, доброе или дурное, люди или обстоятельства — но решаем всегда мы. Не гены, не погода, не соседи, не государство, не Церковь — мы сами принимаем решения и сами выбираем свой путь в жизни — даже когда не признаем этого и приписываем наши поступки другим людям или обстоятельствам, которые «довели» нас или «не оставили другого выбора». Это неправда, выбор — всегда наш. Мы можем совершить подвиг или преступление; совершить акт благородства или подлости, верности или предательства.

Из веры в творение следует, что этот выбор имеет подлинное, вечное значение. Очень важно, каким человеком вы являетесь и как вы себя ведете.

Конечно, неверующий человек может иметь твердые нравственные принципы и совершать достойные поступки; беда в том, что в мироздании без Бога это не имело бы абсолютно никакого значения. Без Бога в мире нет ни нравственного закона, которому нам следовало бы повиноваться, ни награды праведникам, ни кары злодеям.

Иногда люди говорят об «общечеловеческих ценностях» как о чем-то, вполне убедительном и без Бога, но это не так.

Люди придерживаются разных нравственных предпочтений. С точки зрения секулярных гуманистов (как и христиан), моральные убеждения нацистов — преступны и порочны. С точки зрения нацистов, преступны и порочны моральные убеждения гуманистов. Обе группы глубоко убеждены в том, что их взгляды вполне обоснованы с точки зрения науки и здравого смысла. Совершенно непонятно, кто полномочен выступать в роли пророка от имени «человека с большой буквы» от имени «общечеловеческих моральных ценностей». Все что у нас есть — это мнение одной группы людей против мнения другой группы людей. В рамках атеизма вы можете поступать так, чтобы заслужить одобрение определенных людей — тех, чье мнение для вас важно, тех, кого вы считаете своими. Но вы не можете заявить при этом, что другие люди — которые возьмутся порицать вас за то же самое — неправы. Не существует никакой объективной, выходящей за рамки человеческих мнений правоты или неправоты. Ведь есть только люди (и группы людей) со своими субъективными оценками, несогласными между собою, а над ними нет никого никакого третейского судьи, который мог бы рассудить, кто из них прав.
Ответственность человека

Атеистический гуманист может сказать, например, что идеология и практика нацизма ему отвратительны, и он не намерен терпеть их рядом с собой. Но он не может сказать, что нацисты объективно неправы.

Я могу возмущенно воскликнуть: «Как, вы пьете кока-колу? Эту коричневую химическую гадость?» — и это будет не больше чем декларацией личного вкуса, с которой одни люди согласятся, а другие — нет. Не существует объективного критерия «гадостности» и «негадостности» напитка. Возможны только предпочтения определенных людей и групп. Точно так же одни люди могут одобрять кровавых диктаторов вроде Гитлера или Сталина, другие — подвижников милосердия вроде Фридриха Гааза или матери Марии. В рамках неверия между их точками зрения нет никакой объективной разницы — потому, что нет никакого объективного морального стандарта, с которым мы могли бы их соотнести.

Вы, в таком случае, можете совершить что-то хорошее или плохое в глазах определенной группы людей; но Вы не можете совершить что-то, что обладало бы объективной моральной значимостью.

Более того, окончательность и необратимость смерти в атеистической вселенной означает, что в вечной (и даже сколько-нибудь долгой) перспективе вы не отличите кости садиста от костей подвижника милосердия. Злодеи и благодетели, герои и изверги кончат одинаково — полным и окончательным небытием.

С точки зрения одних людей забота о больном ребенке в ситуации, о которой мы раньше упоминали, будет правильным и достойным делом; с точки зрения других — глупостью, с точки зрения третьих — преступлением. Кто-то (и не обязательно нацисты) может считать, что нравственный долг взрослых — как можно раньше избавить этого ребенка от мучительной жизни, а семью и общество — от лишних тягот и расходов. Люди, при помощи подложных свидетельств о смерти спасавшие «неполноценных» в нацисткой Германии, совершали преступление с точки зрения своего государства; с точки зрения многих современных людей, мать, которая отказывается пресечь жизнь больного ребенка еще в утробе, совершает предосудительную глупость. В разные времена в обществе может преобладать та, или другая, или третья точка зрения — как на эту, так и на другие моральные проблемы, и, чаще всего, люди следуют за большинством.

Доктрина творения говорит, напротив, что у человеческих поступков есть объективная моральная значимость; есть истинный Судия, в глазах Которого они получают оценку. В данном случае человек, который заботится о больном ребенке, поступает «воистину достойно и праведно, должно и спасительно». Это так точки зрения вечного, объективного, независимого от переменчивых людских мнений критерия. Есть вечный Судия, который оправдывает такое поведение; Тот, кто скажет «хорошо, добрый и верный раб; войди в радость Господина твоего».

Властью в творении, о которой мы говорили выше, наделил нас Бог, ответственность за то, как мы ей пользуемся, мы несем перед Ним. Государство, общественное мнение, партии, СМИ, какие-то еще общественные силы могут пытаться навязать нам свои заповеди и притязать на то, чтобы судить нас — но единственный Судия, перед которым мы отвечаем на самом деле, это Бог.

Источник

«Родительская палата» сообщает, что к ним поступает всё больше обращений от родителей, которые внезапно узнают, что их ребёнок-подросток считает себя трансгендером, принимает гормональные препараты и готовится к «транс-переходу». В ряде случаев ребёнок уже совершеннолетний и уже имеет справку от комиссии «специалистов» для перемены пола в документах и хирургических вмешательств.

Эти сообщения связаны с необычно агрессивным поведением детей. При этом обнаруживается, что «выбор» ребёнка сформирован под влиянием знакомых из интернета или «ЛГБТ»-сообществ, против которых безуспешно борются родительские организации. Психологи и психиатры, к которым родители обращаются за помощью, встают на сторону «подтверждения идентичности».

Тревожные новости подтверждает Ольга Бухановская: психиатр, сексолог, главный врач клиники «Феникс», ассистент кафедры психиатрии и наркологии РостГМУ.  

«В медицине нет понятия «трансгендерность». Есть понятие «транссексуализм». Там совершенно другая симптоматика. А за тем, что происходит сейчас, – пропагандой многовариабельности пола, того, что в смене пола нет ничего страшного, – стоят специальные фонды, сообщества, выделяющие огромные деньги на лоббирование интересов ЛГБТ, проведение транс-фестивалей, работу с молодёжью в интернете и так далее. Под этим влиянием формируется мировоззрение молодых людей», – сообщает врач. – «Но мы должны оставаться в здравом уме. Нам нужна жёсткая цензура этой пропаганды, нужно выходить на законодательный уровень».

Совет Госдумы уже назначил парламентские слушания по законопроектам о запрете пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений в России на 29 сентября. Александр Хинштейн сообщил, что подготовлен законопроект, устанавливающий штрафы за пропаганду, который был одобрен Роскомнадзором.

Источник

«Этого мы, конечно, не ожидали даже от владыки Александра. Нет. Мы прекрасно знаем, как Вы, Владыка, разговариваете за закрытыми дверями. Но разговаривать так с женщинами? Даже проводя «профилактическую беседу» относительно УПЦ… ну это так себе…

И проблема здесь, как кому-то может казаться совсем не в том, что митрополит кому-то угрожает физической расправой и оскорбляет «конкурентов» матом. Проблема здесь в том, что это устраивает. Устраивает смеющихся женщин, устраивает разных активистов, устраивает самого митрополита Александра».

Источник

После эпохального решения Верховного Суда, отменившего решения Роу и Кейси, корпорации цепляются за свою приверженность вокеизму и за свои финансовые прибыли, предлагая сотрудникам оплатить расходы на поездку в другой штат, чтобы сделать аборт.

CNN-Business опубликовала – далеко не полный – список из 26 компаний, пообещавших покрыть траты своих сотрудников на связанные с абортом поездки и другие расходы.В список входят технологические гиганты Microsoft, Apple, и Meta , столпы индустрии развлечений Disney и Netflix, а также Starbucks, Nike и Dick’s Sporting Goods. Сооснователь Yelp Джереми Стоппельман выпустил заявление, утверждающее: «Это решение ставит здоровье женщин под угрозу, отрицает их права человека и угрожает погубить тот прогресс на пути к гендерному равенству на рабочем месте, которого мы добились со времени Роу». Сара Келли из Старбакса присоединилась: «не важно, где вы живете или во что вы верите, мы всегда обеспечим вам доступ к качественному здравоохранению».

Но некоторые подвергают сомнению добрые намерения корпоративной Америки. Таккер Карлсон указал на очевидное:«Да, конечно, сотрудники без семьи для компании намного дешевле». Америка чудовищно отстаёт от остального развитого мира в обеспечении оплачиваемых отпусков по беременности и родам. Федеральный закон требует, чтобы компании, в которых работает больше 50 человек, среди других стимулов предоставляли, как минимум, 12 недель неоплачиваемого отпуска. Индивидуальные корпорации могут сами решать, позволять ли женщинам более долгий отпуск и оплачивать ли его. Лишь немногие – среди прочих Netflix – действительно гарантируют оплачиваемый отпуск длительностью до года.

Большинство других ограничиваются тремя-четырьмя месяцами. Но отпуск по беременности и родам – это только начало тех расходов, которые могут предвидеть корпорации, если задумаются о семьях. К примеру, семьи стоят больше с точки зрения здравоохранения. Работающие матери для корпораций – это особенное неудобство. Матери чаще, чем отцы, берут отпуск для ухода за больным ребёнком или для улаживания каких-то чрезвычайных обстоятельств дома. Кроме того, они скорее будут считать «гибкость графика» ключевым критерием при выборе работы – более важным, чем возможность карьерного роста.

Карлсон прав: намного проще и дешевле оплатить, к примеру, аборт в соседнем штате или заморозку яйцеклетки, чем платить за настоящих, живых, дышащих человеческих существ. Корпоративная Америка – не друг семье. Корпоративная Америка – не друг семье. Но корпоративная Америка оказывает себе медвежью услугу, поскольку на свет начинают появляться исследования, демонстрирующие преимущества материнства для работающих женщин. Алисса Кварт, обобщая выводы, сделанные ею в книге «Выжатые: почему наши семьи не могут позволить себе Америку», пишет со ссылками как на исследования, так и на отдельные случаи, что многие матери говорят: их профессиональные навыки на самом деле улучшились после рождения ребёнка. Зарывшись в научные исследования, она обнаружила опрос 10 000 женщин-учёных, показывающий, что матери оказались более продуктивными на работе, чем бездетные женщины.

Другое исследование обнаружило, что «материнство улучшает некоторые типы познавательных способностей, повышает стрессоустойчивость и заостряет некоторые типы памяти». Крейг Кинсли и Элизабет Эмори Майер пишут, что «результатом» беременности и материнства «является другой и, в некоторых отношениях, лучший мозг – или, по крайней мере, мозг, способный разбираться с повседневными жизненными делами, поддерживая подобный лазерному лучу фокус на младенце». Для мужчин уже давно было понятно, что у отцовства есть свои преимущества. Речь идёт о так называемой «отцовской премии» – повышении заработков, которого мужчины обычно добиваются, став отцами. Ответственность, связанная с необходимостью обеспечивать других, кажется, мотивирует мужчин в работе.

Но корпорации не видят этих преимуществ. Они видят только краткосрочные расходы и неудобства. Есть глубокая и ирония и трагедия в том, что эти компании сейчас восхваляют за их приверженность равенству. Они заслуживают осуждения за глубоко укоренённый сексизм и антисемейную повестку.

Источник

 

 

 

 

В США стена между церковью и государством начинает давать трещины – несмотря на растущее религиозное разнообразие и светскость общества, Верховный суд все чаще поддерживает церкви в их борьбе за прихожан, средства и общественное влияние, пишет washingtonpost.

Нынешние споры кипят вокруг двух противоречивых норм Первой поправки. «Норма об учреждении» запрещает властям «учреждать» (насаждать) конкретную религию. А положение о свободе вероисповедания защищает право граждан свободно выражать свою веру – в том числе в государственной сфере. Что именно эти нормы означают, как их примирить, и в каких пределах они должны применяться – это все вопросы трактовок, а они постоянно изменяются, в том числе Верховным судом – и особенно активно за последнее десятилетие. Суд все чаще защищает свободу вероисповедания и отменяет решения судов низшей инстанции, ограничивающие эту свободу на основании «нормы об учреждении» религии. Понятие о «разделении церкви и государства» ввел еще Томас Джефферсон в письме о свободе вероисповедания в штате Вирджиния, и оно легло в основу пресловутой нормы Первой поправки, заявляющей, что «государственная поддержка какой-то конкретной религии нарушает естественные права граждан».

Многие годы эксперт по Первой поправке Чарльз Хейнс (Charles Haynes) консультировал государственные школы и прочие учреждения, помогая им пройти по тонкой грани между правом американцев на свободу религии и правом на свободу от навязываемой государством религии. Он даже написал книгу на эту тему для Министерства образования США в соавторстве с двумя антагонистами – Национальной ассоциацией евангелистов и Американским союзом защиты гражданских свобод. И вот теперь он в растерянности и тупике. Недавно Верховный суд разрешил платить доллары налогоплательщиков за обучение в религиозной школе в штате Мэн, а потом защитил право футбольного тренера на общую молитву с учениками перед игрой. Первая поправка запрещает властям попытки «учредить» религию, а Верховный суд явно пренебрег этой нормой – и тем самым открыл ящик Пандоры, приступил к размыву стены, разделяющей церковь и государство.

В то время как в США все больше поощряется разнообразие вер, независимость умов и светскость, Верховный суд явно поддерживает традиционные религии в их борьбе за голоса, деньги и доступ к общественным площадкам. Заметно оживилось консервативное христианское большинство, считающее, что многие годы его неконституционно подавляли в пользу меньшинств. Многие эксперты не знают – то ли наступает эра плюрализма для всех религий без разбора, то ли эра укрепления государства и религиозных привилегий большинства, избирающего власть. «Надо понимать, что плюрализм хорош только на бумаге, – уверяет Дэвид Каллауэй (David Callaway) из «Центра религиозной свободы». – Технически решение суда [о финансировании религиозных школ] открывает двери и для финансирования мусульманских школ – там, где дети мусульман в большинстве. Но таких случаев пока мало, а значит, выгода в основном достается большинству. Таким образом, религии меньшинств явно страдают».

Судьи с середины 1900-х годов до последнего времени стремились отстранить власть от религии, как велит норма конституции. Критики этой точки зрения из числа религиозных консерваторов ныне перешли в наступление. Они получили большинство в Верховном суде и теперь уверены, что прежняя трактовка дискриминировала верующих, а конституционная норма, запрещающая «учреждение» религии властями означает, что власть не может вмешиваться в вопросы веры и не может ограничивать свободу проявлений веры в общественных местах.

Эксперты теряются в догадках о будущем. Они не знают, будут ли теперь религиозные школы, нарушающие антидискриминационные законы (в частности, не приемлющие ЛГБТК идеологию) получать государственное финансирование. Консервативный новостной сайт The Free Beacon указывает, что «можно ждать роста государственной помощи религиозным семьям и духовному образованию». Ввиду того, что половину населения страны составляют протестанты, не станут ли власти шире допускать эту «консервативную» религию в общественную сферу? Не вернут ли старинный обычай протестантской молитвы в школах под руководством учителей?

«Мы не знаем, чего ждать в ближайшее десятилетие, – признает Эбу Патель (Eboo Patel), глава НПО «Межконфессиональная Америка». – В решениях суда есть и хорошая сторона – они поощряют плюрализм в обществе в плане религиозного самовыражения. Хорошо ли запрещать свободу веры христианскому футбольному тренеру, пусть и в общественных местах? Если нехорошо, то мы защищаем разнообразие самовыражения, и это отчасти правильно».

Споры о взаимоотношении церкви и государства и о трактовке «религии» в этой связи начались еще среди первых колонистов США. «Цели и трактовки все время менялись, а закон о разделении церкви и государства никогда не был стабильным, – напоминает Сара Барринджер Гордон, историк прав церкви и государства Пенсильванского университета. – Мы всегда менялись». Год назад журнал the Supreme Court Review опубликовал анализ религиозных дел в судах и показал, что их решения все чаще выносятся в пользу большинства, со ссылкой на «историю и традиции нации».

Многие эксперты опасаются, что новые решения суда сеют хаос. Так, Холли Холлман (Holly Hollman), главный юрисконсульт «Объединенного баптистского комитета за свободу вероисповедания», указывает, что на нее хлынула лавина запросов о законности тех или иных шагов, поскольку последние вердикты суда внесли путаницу в трактовки. В частности, в деле школьного тренера, по ее словам, «суд вынес решения явно в пользу тренера, а не учеников, а ведь некоторые из них могут быть иной веры».

 

Опросы общественного мнения показывают, что большинство американцев поддерживают отделение церкви от государства, хотя их понимания сути понятия сильно различаются в зависимости от политических взглядов и веры. Так осенний опрос, проведенный службой Pew Research Center, показал, что 19% американцев против этого навязчивого разделения; 30% считает себя «верными христианами»; 27% республиканцев считают, что давно пора перестать навязывать разделение церкви и государства; а среди демократов таковых лишь 14%. В то же время активные меньшинства, в том числе малые христианские конфессии, выступили против решения суда в защиту прав тренера на молитву, так как оно «подрывает свободу совести его учеников».

 

Эндрю Сейдел (Andrew Seidel), представитель НПО «Американцы за отделение церкви от государства», указывает, что суды теперь все чаще выносят вердикты в пользу «основных христиан». «Америка изобрела разделение церкви и государства, – подчеркивает Сейдел. – Ни одна другая нация так не защищает свободомыслие граждан, и мы должны этим гордиться. Наша Конституция не упоминает ни одно божество и запрещает властям насаждать какую-то веру. Нам нужно постоянно подтверждать принцип разделения церкви и государства».

 

Эмбер Кост (Amber Kost), учительница-атеистка из Бремертона (штат Вашингтон), жалуется на дискомфорт ее неверующего сына среди верующих одноклассников. «Верховный суд теперь защищает «историю и традиции нации», в том числе веру большинства, – скорбит Кост. – Он просто игнорирует нормы, доводы и факты, мешающие большинству, и это немного пугает. Это открывает двери для насаждения веры большинства в школах ... Я чувствую себя раздавленной. Многие мои единомышленники чувствуют опустошение. Такое чувство, что мы плывем задом наперед».

Источник

8 июля Ватикан сообщил, что подписал Парижское соглашение о климате 2015 года, которое поддерживает аборты и средства контрацепции.

Постоянный представитель ООН архиепископ Габриэле Джордано Качча передал требуемые документы 6 июня.

(Не - прим. ред.)Святой Престол "планирует принять участие в этой работе, чтобы оказать моральную поддержку другим государствам... используя эффективное решение климатических проблем, с которыми столкнулось человечество в нашем общем доме".

Используя термины "гендерное равенство" и "равноправие женщин", Парижское соглашение продвигает аборты, средства контрацепции и стерилизации для контроля численности населения и снижения нагрузки на мировые ресурсы.

Такие меры активно используются в бедных странах в качестве основного условия внешнего финансирования.

Источник

 

 

Массовое убийство 24 мая в начальной школе Робба в Увальдэ, штат Техас, совершённое 18-летним преступником, вооружённым винтовкой, было таких масштабов – убито 19 учеников и двое учителей, ещё 17 ранено – что напомнило трагедии в Колумбайне, Санди Хук и Маржори Стоунман Дуглас. Но эти случаи исключительной жестокости – лишь верхушка айсберга. За неделе после массового убийства в Увальдэ, по данным Архива ружейного насилия, в Америке произошло ещё 18 массовых расстрелов.

Конечно, чтобы обезопасить школы и защитить детей от ружейного насилия, нужны быстрые и решительные действия. Но, выступая на следующий день после стрельбы в Увальдэ, сенатор от штата Юта Майк Ли предложил задуматься над возможными первопричинами.

«Всякий раз, когда случается одна из этих трагедий, я думаю, что мы слишком долго не хотим присмотреться к корневым причинам бушующего насилия. Почему наша культура вдруг порождает так много молодых людей, желающих убивать невинных? Это вызывает вопросы: например, не могут ли безотцовщина, разрушение семей, изоляция от гражданского общества или прославление насилия быть факторами, вносящими свой вклад?»

Два дня спустя бывший президент Дональд Трамп заявил: «Мы должны решить проблемы распавшихся семей, потому что никакой закон не может исцелить последствия распада дома. Ничто не может заменить сильную маму и пользующегося уважением папу».

Действительно, такой замены не существует, как давно указывали различные духовные лидеры. Например, председатель общины «святых последних дней» (мормонов) Джозеф Филдинг Смит почти сто лет назад заявил: «Если для нации семья не является базовым основанием, то такая нация может прийти только к одному концу: анархии и распаду». Говоря «такая нация», он имел в виду, конечно же, «любая нация» – как, например, Мексика, где бывший директор Национальной системы целостного развития семей, Ана Тереза Аранда, мудро предупредила много лет тому назад:

«Не секрет, что уязвимость, из-за которой страдают наши граждане – отсутствие безопасности, преступность, жестокое обращение, оставленность стариков, сиротство детей, насилие – порождает огромные дисбалансы и вынуждает нас тратить миллионы на институциональную политику, которая в конечном счёте может лишь регулировать эти беды. Если мы будем продолжать так же, то придёт время, когда всех наших налогов будет недостаточно, чтобы противодействовать последствиям этой уязвимости. Но если мы хотим заняться причинами, мы должны обратить взгляд на семью».

Базовая роль семьи – в том числе, трагические последствия, не заставляющие себя ждать, если она разрушается, – существовала на всём протяжении мировой истории. Профессор истории древнего Египта Джон Ги отметил, что самые ранние записи в истории человечества показывают: «когда семья разрушена, результат для общества оказывается катастрофическим: общество перестаёт существовать как функционирующее историческое явление».

Так же и в древнем Китае мудрец Конфуций, которого историк Вилл Дюрант считал величайшим мыслителем в истории, заявил во времена упадка, что китайские государства – и даже «весь мир», как он утверждал – не могут быть приведены в порядок, если сначала не привести в порядок семью.

И мудрые составители Всеобщей декларации прав человека 1948 года разумно признали всеобщую и неизменную истину, что «семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства».

Эти уроки истории громом звучат в наших ушах в этот решающий момент, когда беспрецедентное разрушение семьи словно цунами катится по Америке и всему миру. То, что президент Рональд Рейган сказал об Америке, верно для каждой страны на земле: «Сила наших семей даёт жизнь силе нашей нации». Не решать проблему разрушения семьи – вне зависимости от того, сколько других проблем мы решим – было бы всё равно, что переставлять кресла на палубе Титаника, когда катастрофа приближается.

Мы не можем ждать дольше – пора спасти общество, защитив и поддержав семью, эту «универсальную общность, основанную на брачном союзе мужчины и женщины», которая, как мы ранее заявили, является «первоосновой всех известных истории цивилизаций» и «фундаментом общества, источником сил наших народов и надеждой человечества».

Мы должны укрепить свои собственные семьи и затем в союзе с другими отдельными людьми и организациями сделать свой голос слышным в правительстве и во всех сферах общества. Мы должны мужественно противостоять антисемейной культуре и заменить её дружественной к семье культурой, которая уважает брак между мужчиной и женщиной, строящими убежище любви для себя самих и для своих детей. Чтобы обеспечить себе будущее, мы должны обеспечить себе основания. И мы должны сделать это прямо сейчас.

Источник