16 февраля в Софии Киевской прошла новая «встреча диалога ПЦУ и УПЦ».

Как и предыдущая, 5 июля 2022 года, она прошла под эгидой Госэтнополитики.

С тех пор изменилось многое. Вместо толерантной Богдан главой ГЭСС стал ястреб Еленский. У УПЦ отняли Верхнюю лавру, «доказали» связь с Москвой и подготовили общую зачистку. И это не говоря о «работе» СБУ и дальнейшем беспределе ПЦУ по захватам.

Не изменился только состав участников «диалога» от УПЦ. Это все тот же десяток священников, которые считают, что власть с ПЦУ все делает правильно, и Церкви нужно объединяться с Думенко. Добавилось лишь два наблюдателя – от ОВЦС и КДАиС.

Неформальный лидер «диалоговцев» о. Андрей Пинчук после встречи в Софии написал программу, что же еще должна сделать власть с УПЦ:

• запретить епархиальные управления;

• начать уголовные производства против иерархов;

• лишить статуса юридического лица и забрать в собственность государства имущество церковных общин УПЦ, которые поддерживают патриарха РПЦ, с последующей передачей ПЦУ;

• проверка и, в случае выявления нарушений, – закрытие учебных заведений, аффилированных с УПЦ.

Также Пинчук требует запретить «промосковский» СПЖ и другие ресурсы, защищающие УПЦ.

По мнению священника УПЦ (!), если этого не сделать, «то в Украине не просто не будет создана Единая Церковь, а со временем появится основа для гражданской войны по религиозному признаку». И это, конечно, будет «сценарий Москвы». В других своих записях о. Андрей требует от Митрополита Онуфрия уйти в отставку.

В принципе, этого вполне достаточно, чтобы понять психологический портрет «диалоговцев». Остается только невыясненным один вопрос – батюшка, а расстрелы благословите?

Источник

Папа римский оскорбительно высказался по поводу жестокости чеченцев и бурятов. И совершил большую ошибку. Подобных дерзких речей понтифику в России не простили. За честь воинов России вступился и глава Бурятии Алексей Цыденов, и даже глава Буддийской традиционной Сангхи России Дамба Аюшеев. Они напомнили папе Франциску о том, о чём на Западе не знают или чего не понимают.

На Украине руками спецслужб пытаются вытравить Православие. После обысков в Киево-Печерской Лавре силовики нагрянули с "проверками" в другие храмы и монастыри. Следующим шагом после публичного запугивания станет принуждение канонической Украинской Православной Церкви к объединению с раскольниками из СцУ.

На Украине объявили войну Православной вере. С начала недели по всей стране спецслужбы приходят с обысками в храмы и монастыри. Публично и показательно это было совершено в Киево-Печерской Лавре, куда СБУ нагрянула искать атрибуты Русского мира.

Фактически Зеленский спешит закончить антицерковное дело, начатое при Порошенко. Однако сейчас это противостояние перерастает в самую опасную фазу - речь идёт о самой настоящей войне против Православия. Об этом читайте в статье "Анти-Россия против Святой Руси: Раскрыта причина гонений на Православие на Украине".

После этого гонения развернулись по всей Незалежной. Бывший нардеп Рады Илья Кива в своём телеграм-канале указал на очевидное: Зеленский руками спецслужб оскверняет и уничтожает Православие на Украине.

"С понедельника по всей стране прокатилась волна террора по отношению к священнослужителям и обыскам подверглись не только Киево-Печерская Лавра, но и другие епархии Украинской Православной Церкви. Судьба многих священников после обысков и арестов сегодня неизвестна. "Главный еврей" Зеленский сознательно уничтожает Украинскую Православную Церковь как хранительницу святынь и истории рождения православного мира на Руси!!!" - отметил он.

Руководитель идеологической редакции Царьграда Михаил Тюренков в свою очередь отметил системность и слаженность действий агентов СБУ, которых отправили кошмарить православных верующих и священнослужителей.

"Надо отдать должное СБУ: эта террористическая по своей сути структура в гонениях на каноническую Церковь вполне логична. Удары не хаотичны, а направлены на ключевые духовные центры канонического Православия на территории уже практически бывшей Украины", - пояснил он.

Именно поэтому была сначала атакована главная святыня этой земли - Киево-Печерская Лавра. "Затем - Буковина, родная земля Первоиерарха Украинской Православной Церкви Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия. Теперь пришла очередь Почаева - подлинного оазиса канонического Православия на Западной Украине. Средоточия великой святыни, Свято-Успенской Почаевской Лавры (второго по значимости монастыря после Киево-Печерской Лавры), и Почаевской духовной семинарии, значимость которой очень велика, поскольку здесь многие годы готовятся священнослужители канонической Церкви", - отметил Тюренков.

Он подчеркнул, что именно Почаев и поныне остаётся нерушимой твердыней Православия, что не даёт покоя киевскому режиму.

"Почаев находится в Тернопольской области, одном из рассадников западноукраинского радикального национализма, в итоге пришедшего к откровенно антихристианскому укронацизму. Ещё в начале 1990-х здесь были захвачены абсолютное большинство православных храмов и монастырей, однако Почаев до сегодняшнего дня остаётся нерушимой твердыней Православия. Архиепископ Шумский Иов - уроженец этого города, известный своей активной церковно-общественной и научно-богословской деятельностью, последовательной консервативной позицией и неприятием либерального обновленчества. Долгие годы он возглавлял приходы Русской Православной Церкви в Канаде, а потому имеет большой авторитет и в диаспоре, - указал Тюренков. - Именно это и не даёт покоя врагам Православия, которые в последние дни ("последние" в прямом, а во многом и в эсхатологическом смысле) начали активную фазу гонений на каноническую Церковь с ключевых её центров. А в условиях, когда значительная часть её иерархов идут на компромиссы с киевским режимом и фактически отреклись от Московского Патриархата, достаточно выбить самые сильные звенья".

В последующем, полагает руководитель идеологической редакции Царьграда, Киев потребует принудительно объединить каноническую Церковь с раскольниками.

"Нет сомнений, следующим этапом станет принуждение Украинской Православной Церкви к объединению с псевдоправославной сектой СцУ и "сослужениям" с этими ряжеными самозванцами. В этом случае каноническому Православию на Украине будет нанесён удар, в новейшей истории сравнимый только с большевистскими гонениями 1920-30-х годов", - добавил он.

В те годы после Великой Отечественной войны, когда советские власти одумались и прекратили откровенно богоборческую политику, Русской Церкви удалось возродиться.

"При этом Московский Патриархат сделал огромный как духовный, так и материальный вклад в Победу 1945-го. В те годы на территории "Рейхскомиссариата Украина" гитлеровцы так же, как сегодняшние эсбэушники, делали всё, чтобы уничтожить каноническую Церковь. И точно так же поддерживали укронацистские псевдоправославные секты. Именно поэтому скорейшее освобождение Украины очень важно в том числе и в духовном отношении", - резюмировал Тюренков.

Источник

На Украине перестали скрывать свои планы в отношении Православия. Если раньше в Киеве давали местным пропагандистам возможность объяснить свои действия "выдумками русских", то теперь на Банковой перестали скрывать: сатанисты на Украине держат власть в своих руках.

Допросы с полиграфом
Украинская служба безопасности заявила, что в результате "контрразведывательных мероприятий" в помещениях канонической Украинской Православной Церкви свыше 50 человек подверглись "контрразведывательным опросам", в том числе с применением полиграфа.

В число этих людей вошли не только украинские граждане, но также и иностранцы, в частности российские граждане, находившиеся на территории объектов, гласит сообщение, опубликованное на официальном сайте ведомства.

Ранее, во вторник, стало известно, что СБУ учинила обыски на территории Киево-Печерской Лавры. Позже сотрудники украинской спецслужбы заявили, что занимаются на этой территории "контрразведывательными мероприятиями". Эти же "контрразведывательные мероприятия" во вторник состоялись ещё в двух монастырях и Сарненской епархии канонической Украинской Православной Церкви в Ровненской области.

Украинская служба безопасности завела уголовное дело после якобы имевшего место исполнения песни "о прославлении России" во время богослужения в Киево-Печерской Лавре. Наместник Лавры митрополит Павел (Лебедь) сказал, что отцу Захарии, который допустил пение верующими "светской песни, не имеющей отношения к богослужению", отныне нельзя совершать литургии и молебны. Ранее наместника Лавры занесли в базу данных украинского националистического сайта "Миротворец".

"Всё будет разграблено"
Киево-Печерская Лавра принадлежит Украинской Православной Церкви (самоуправляемая часть Московского Патриархата, в 2022 году под давлением киевского режима объявившая о своей "независимости"). В СБУ заявили, что обыск проводится вместе с Нацполицией и Нацгвардией Украины. Фото с места событий прямо говорит о том, что украинские силовики в своих попытках найти "русских диверсантов" и "оружие" перешли все мыслимые грани.

Юлия Витязева отметила, что киевский режим давит на обитель ещё с 1991 года. Украинские власти хотят довести церковный раскол до конца, подчинив Лавру самозванцам. Ни о какой духовности, о вере речи не идёт вообще.

"Речь идёт о подчинении, о разграблении, о присвоении материальных ценностей. Здесь идёт рейдерский захват", - считает журналист.

Киевский режим, помимо прочего, считает Киево-Печерскую Лавру "рассадником сепаратизма".

"Всё будет разграблено", - цитируют Витязеву "Народные новости".

По мнению журналиста, церковная утварь, святые реликвии, иконы - всё это окажется в частных коллекциях на Западе. Другими словами, СБУ и прочие украинские структуры занимаются мародёрством.

Святыня Русской Церкви
Руководитель идеологического отдела телеканала Царьград Михаил Тюренков напомнил, что Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра является одной из главных святынь Русской Церкви, первым русским монастырём, чью роль в христианском просвещении Руси невозможно переоценить.

Именно поэтому во все времена враги Православия, псевдоправославные раскольники и ряженые самозванцы пытались захватить Лавру. Даже несмотря на то, что в украинских националистических сектах никогда не было и не могло быть полноценной монашеской жизни,

- отметил он.

По словам эксперта, так было и во времена Гражданской войны столетней давности, и в Великую Отечественную, и на протяжении всей постсоветской смуты.

Ещё в начале 1990-х боевики запрещённой в России экстремистской группировки УНА-УНСО* предпринимали попытки нападения на Лавру в целях её передачи раскольническому "Киевскому патриархату", впоследствии ставшему основой сегодняшней ПЦУ.

Православие под запретом
Стоит отметить, что в итоге Киев перестал скрывать свои истинные планы. 23 ноября в Верховную раду внесён законопроект о запрете на Украине Русской Православной Церкви и религиозных организаций, входящих в её состав или признающих подчинённость ей в канонических, организационных и других вопросах.

По мнению политолога Сергея Маркова, нападение СБУ на Лавру осуществлено для того, "чтобы реализовать свою цель сделать русских на Украине антирусскими и сделать Украину Антироссией". А для этого, по его словам, "для диктатора очень важно разрушить единство Православной Церкви России и Украины".

"Что они и делают. С точки зрения десятков миллионов православных людей, на Украине сейчас установилась сатанинская антихристианская власть. Это духовное измерение этой трагедии", - подчеркнул он.

Источник

Об истории и традициях праздника, а также о том, кто такие архангелы и почему Михаил среди них — архистратиг в материале, подготовленном Информационно-просветительским отделом УПЦ совместно с редакцией журнала «Фома в Украине».

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных — непереходящий праздник, который в Православной Церкви отмечают 21 ноября по новому стилю (8 ноября — по старому).

Совершается он в ноябре — девятом месяце от марта (раньше с марта начинался год). Дело в том, что, согласно христианскому богословию, существует девять ангельских чинов. А восьмой день месяца (по старому стилю) — указывание на будущий Собор всех сил небесных, который состоится в день Страшного Суда. Святые отцы называли Страшный Суд «днем восьмым».

Ангельские чины

Чины ангельские бывают трех иерархий. Высшая — это Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (в переводе «Пламенеющие, Огненные»). Средняя — Господства, Силы и Власти. Низшая — Начала, Архангелы и ангелы.

Все чины небесных сил называют ангелами. Ангел значит «вестник». Это отражает их предназначение — доносить до людей Божию волю, быть защитниками и учителями людей. Архангел Михаил стоит над всеми девятью чинами и поэтому называется архистратигом.

Мы знаем также имена других архангелов: Гавриил («сила Божия»), Рафаил («врачевание Божие»), Уриил («свет Божий»), Селафиил («молитвенник Божий»), Иегудиил («славящий Бога»), Варахиил («благословение Божие»), Иеремиил («возвышение к Богу»).

Архангел Михаил

338686e6164c284cc4d0844747dd2d4c_xlАрхангел Михаил в переводе с древнееврейского значит «кто, как Бог» или чуть по-другому, с вопросительной интонацией — «кто, как Бог?». Его называют архистратигом, потому что он возглавил небесное воинство, которое восстало на отпавших от Бога ангелов и их предводителя Денницу. Денницу мы знаем также как Люцифера, что в переводе означает «утреннаяя звезда». Этого ангела Господь наделил великими совершенствами, но за свою гордыню и восстание против Творца Денница был низвергнут с Неба.

О чем молятся Архангелу Михаилу

Согласно иерархии чинов ангельских, Архангелы благовествуют людям о Тайнах Божиих, открывают нам Божию волю. Исторически на Руси Архангелу Михаилу молились о помощи в избавлении от скорби, о покровительстве государству, о спасении и сохранении Родины.

История празднования Собора Архистратига Михаила

Празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, проходившем за несколько лет до I Вселенского Собора (примерно 319–320 г.). Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение Ангелам как творцам и правителям мира (демиургам) и утвердил православное их почитание.

Церковь учит нас, что Ангелы являются бесплотными духами, имеют разум, свободную волю и находятся в послушании у Бога, являясь тварными (сотворенными) существами.

Выдающийся богослов XIX в. митрополит Московский Макарий (Булгаков) так описывает правильное почитание святых Ангелов: «Памятуя отношение к нам наших Ангелов-хранителей, научимся: а) внимать им, как нашим верным наставникам на пути истины и добра, и для сего всегда иметь отверстый ум и сердце для принятия их благих внушений; б) обращаться к ним с молитвою во всех наших нуждах и напастях, как к нашим предстателям пред Богом и хранителям душ и телес наших; в) любить их и благодарить за всю ту нежную и попечительную любовь, с какою они проходят свое служение нам грешным, и за все те благодеяния, которые нам оказывают; г) не огорчать их своею невнимательностью и худыми делами, напротив, радовать их своим обращением к Богу и добродетельною жизнью».

Архангел Михаил в Ветхом Завете

Предание Церкви, которое почитается верующими наравне со Священным Писанием, говорит о том, что Архангел Михаил был участником многих ветхозаветных событий. Например, указывал дорогу израильтянам во время исхода из Египта — в виде облачного столпа днем и огненного столпа ночью. Кроме того открыл Иисусу Навину волю Господа на взятие Иерихона и перенес пророка Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать пищу Даниилу, заключенному во рве со львами.

Чудеса, связанные с именем Архангела Михаила

С именем Архистратига Михаила связано множество чудес. Вот лишь одна из историй. Архангел Михаил спас афонского отрока. Юношу хотели утопить грабители: мечтали заполучить роскошную сокровищницу, которую тот случайно нашел. В память об этом чуде болгарский царедворец Дохиар построил на Афоне храм в честь архангела Михаила. Найденное отроком золото пошло на убранство церкви.

Икона Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

На иконах Архангелов изображают в соответствии с родом их служения. Михаил попирает ногами дьявола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой — копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест. Гавриил написан с райской ветвью, которую он принес Деве Марии в день Благовещения, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа — в левой. Рафаил держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу. Уриил держит в поднятой правой руке на уровне груди обнаженный меч, в опущенной левой руке — «пламень огненный». Селафиил изображен в молитвенном положении, смотрящим вниз, руки сложены на груди. Иегудиил в правой руке держит золотой венец, в левой — бич из трех красных (или черных) веревок. На одежде Варахиила изображено множество розовых цветов, а Иеремиил держит в руке весы.

arhangel_mihail_sobor_ikona

Интересные факты об Архангеле Михаиле

По преданию балканских христиан, Архангел Михаил научил мучеников Флора и Лавра искусству управлять лошадьми. Именно поэтому на местных иконах Флора и Лавра часто изображают с конями, поводья которых держит в руках Архистратиг.

Коптские христиане посвятили святому Михаилу главную реку Египта — Нил. Копты переняли византийскую традицию празднования в честь архангела Михаила, но перенесли его дату на 12 ноября. Также 12-го числа каждого месяца в Коптской Церкви совершается специальная служба в воспоминание святого Михаила, а 12 июня, когда Нил выходит из берегов, Архистратига славят за разлив реки и будущий урожай.

Архистратиг Михаил — небесный покровитель Киева

Небесным покровителем столицы Украины Архангела Михаила считают с давних времен. Начиная с XVI века изображение Архистратига Михаила присутствует на гербе Киевского воеводства, которое в то время входило в состав Польши. Герб со временем немного видоизменялся, но и сегодня является официальным гербом Киева.

Особое почитание Архистратига Михаила прослеживается еще со времен великокняжеских. Внук Ярослава Мудрого Святополк носил в крещении имя Михаил. Именно он заложил в начале XIII века на Старой киевской горе Михайловский златоверхий собор.

Молитвы Архистратигу Божиему Михаилу

Молитва первая

Святый и великий Архангеле Божий Михаиле, неисповедимыя и пресущественныя Троицы, первый во Ангелех предстоятелю, рода же человеческого приставниче и хранителю, сокрушивый со воинствы своими главу прегордаго денницы на небеси и всегда посрамляяй злобу и коварства его на земли!

К тебе с верою прибегаем и тебе с любовию молимся: буди щит несокрушим и забрало твердо Святей Церкви и православному отечествию нашему, ограждая их молниеносным мечем твоим от всех враг видимых и невидимых. Буди наставник премудр и споспешник всем православным христианом, износя им от Престола Царя царствующих просвещение и силу, радость, мир и утешение. Буди вождь и соратай непобедим Христолюбивому воинству нашему, венчая его славою и победами над супостаты, да познают вси противляющиися нам, яко с нами Бог и святии Ангели Его!

Не остави о Архангеле Божий, помощию и заступлением твоим и нас, прославляющих днесь святое имя твое; се бо, аще многогрешнии есмы, обаче не хощем в беззакониих наших погибнути, но еже обратитися ко Господу и оживленным быти от Него на дела благая. Озари убо ум наш светом Божиим, да возможем разумети, что есть воля Божия о нас благая и совершенная, и ведети вся, яже подобает нам творити и яже презирати и оставляти. Укрепи благодатию Господнею слабую волю и немощное произволение наше, да утвердившеся в законе Господни, престанем прочее влаятися земными помыслы и похотьми плоти и ради тленнаго и земнаго вечная и небесная безумне забывати. Над всеми же сими испроси нам свыше истиннаго покаяния, нелицемерную печаль по Бозе и сокрушение о гресех наших, да остающее нам число дней временнаго жития нашего во изглаждении зол, содеянных нами, совершим. Егда же приближится час скончания нашего и свобождения от уз бреннаго сего телесе, не остави нас, Архангеле Божий, беззащитных противу духов злобы поднебесных; обыкших преграждати души человечестей восход в горняя, да, охраняеми тобою, безпреткновенне достигнем оных преславных селений райских, идеже несть печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная, и сподобимся узрети Пресветлое лице Всеблагаго Господа и Владыки нашего и Тому воздати славу, со Отцем и Святым Духом, во веки веков. Аминь.

 Молитва вторая

О святый Михаиле Архангеле, светлообразный и грозный Небеснаго Царя воеводо! Прежде Страшнаго суда ослаби ми покаятися от грехов моих, от сети ловящих избави душу мою и приведи ю к сотворшему ю Богу, седящему на Херувимех, и молися о ней прилежно, да твоим ходатайством послет ю в место покойное.

О, грозный воеводо Небесных Сил, предстателю всех у Престола Владыки Христа, хранителю твердый всем человеком и мудрый оружниче, крепкий воеводо Небеснаго Царя! Помилуй мя грешнаго требующаго твоего заступления, сохрани мя от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольскаго, и сподоби мя непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго суда Его. О, всесвятый великий Михаиле Архистратиже! Не презри мене грешнаго, молящагося тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но сподоби мя тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

глас 4

Небесных воинств Архистратизи, молим вас присно мы, недостойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы, сохраняюще ны, припадающия прилежно и вопиющия: от бед избавите ны, яко чиноначальницы Вышних сил.

Кондак Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

глас 2

Архистратизи Божии, служителие Божественныя славы, Ангелов начальницы и человеков наставницы, полезное нам просите и велию милость, яко Безплотных Архистратизи.

Источник

Дети «имеют право знать, что они могут любить и заниматься сексом с кем захотят», – сказала Ирене Монтеро, испанский Министр равных возможностей. У нас не будет другой столь же подходящей возможности, чтобы рассмотреть вопрос индоктринации и соблазнения в школах, в том числе – вопрос педофилии.

Все эти вопросы связаны: сексуальные надругательства над детьми, педофилия, индоктринация, права родителей, эмоционально-сексуальное образование, свобода образования… Все эти термины объяснили и проанализировали во время новой видео-конференции «ВСТРЕЧА Семья.Жизнь.Свобода», организованной «acTÚa FAMILIA» на площадке Католического новостного агентства.

С началом учебного года наших детей не только с очень большой вероятностью индоктринируют в школах – как государственных, так и частных, – но и, как сказала Ирене Луке, представитель «acTÚa FAMILIA» и одна из участниц конференции, очень похоже на то, что школы собираются «манипулировать их рассудком и в ходе сексуального образования навязывать им странные и извращённые идеи». Более того, при нынешнем положении вещей школьные двери открыты для – без преувеличения – «сексуального надругательства над детьми», – говорит Сальвадор Марти, представитель «Платформы “Родительский контроль”», в этом поучительном видео. Но, как заявляет Ирене: «Я – та, кто обучает моих детей в нравственных и сексуальных вопросах. И больше никто».

Сексуальная индоктринация – это бич, от которого мы постоянно страдаем в Европе и в Америке (как в США, так и в других странах континента). Как мы рассказали на конференции, это стало особенно очевидным в Андалусии несколько месяцев назад. Нашлись отважные родители, которые не побоялись заявить о случившемся на публику. Ассоциация SEDRA решила не мелочиться – и популяризовать аборты и секстинг среди двенадцатилетних детей. Именно наша платформа «acTÚa FAMILIA» забила тревогу, а юридическая команда Фонда христианских юристов вела это дело, несколько раз выступая в парламенте Андалусии по приглашению фракции Vox. Благодаря ним появился ныне знаменитый телерепортаж на телеканале El Toro. В этот репортаж попало всё случившееся, в том числе и свидетельство родителей из Малаги, которые решились сказать о происходящем – наших друзей Хорхе и Нанды. Они близко связаны с «acTÚa FAMILIA» и, когда испанское подразделение Международной федерации планирования семьи пришло в школу, где учится их сын, и захотело «сексуально просветить» учеников, не колеблясь вывели это дело на свет.

Вы можете увидеть этот важный репортаж здесь полностью, а здесь – основные фрагменты. В начале учебного года он становится ещё более значимым и важным, если только это возможно.

Мы всегда будем обличать этих медоточивых и ленивых право-центристов, которые сделали возможной крайнюю степень школьной индоктринации, поправ все права родителей. Группы, выступающие за «ЛГБТ», аборты, феминизм и гендерную теорию, оказывающие настоящее лоббистское давление, получают всё больше и больше власти. И к этой власти они дорвались при правлении Народной партии. И именно тогда они смогли глубоко проникнуть в систему образования, а фактически выстроить свою параллельную систему, обильно орошаемую бюджетными деньгами.

Другими словами, группы и лица, поддерживающие педофилию, повестку «ЛГБТ» и гендерную идеологию ходят вокруг школьных классов наших детей, в то время как родители пребывают в абсолютном неведении.

Потому-то «acTÚa FAMILIA» и «Платформа “Родительский контроль”» рассказывают о происходящем и указывают на его опасность, говоря о том, в чём именно состоит этот родительский контроль (буклет на испанском языке можно скачать здесь) – единственное оружие в распоряжении у родителей, чтобы защититься от «ЛГБТ»-лоббистов, проникающих к детям в школы (здесь можно посмотреть видео на испанском языке о том, как активисты «Родительского контроля» раздают буклеты на улицах и у школьных дверей).

Один из выдающихся защитников свободы образования, мадридский депутат от партии Vox Алисия Рубио, снова пришла на «ВСТРЕЧУ Семья.Жизнь.Свобода», чтобы поделиться с нами информацией и анализом. Она пролила свет на новый для Испании предмет, называемый «эмоционально-сексуальное образование», и на всю образовательную реформу, которую нам навязывает правительство социалистов и коммунистов. Наша молодая подруга Сади Чавез, испано-кубинская мать, работающая учителем в США, тоже была на «ВСТРЕЧЕ». Она рассказала, как происходит индоктринация в этой стране, где в одних штатах господствует «радужная» монополия, а в других есть надежда на свободу, и как это влияет на латино-американский регион. Вместе с ними была Ирене Луке, мать, университетский профессор и представительница «acTÚa FAMILIA» по вопросам образования.

Ирене Монтеро, министр испанского правительства, призналась, что настоящая цель всего этого «эмоционально-сексуального образования» – межпоколенческий секс. За этим эвфемизмом скрывается педофилия. Родители, неужели мы позволим это?

Источник

Итак, наш мир сотворен Богом — в нем есть цель и замысел, надежда и предназначение. Человек наделен владычеством — то есть у его решений есть реальные последствия для него самого и всего мира. Мы можем разрушать и созидать, спасать и губить. Мы наделены свободой и ответственностью.

Наша свобода означает, что именно мы сами являемся авторами наших решений. Конечно, на нас оказывают влияние, доброе или дурное, люди или обстоятельства — но решаем всегда мы. Не гены, не погода, не соседи, не государство, не Церковь — мы сами принимаем решения и сами выбираем свой путь в жизни — даже когда не признаем этого и приписываем наши поступки другим людям или обстоятельствам, которые «довели» нас или «не оставили другого выбора». Это неправда, выбор — всегда наш. Мы можем совершить подвиг или преступление; совершить акт благородства или подлости, верности или предательства.

Из веры в творение следует, что этот выбор имеет подлинное, вечное значение. Очень важно, каким человеком вы являетесь и как вы себя ведете.

Конечно, неверующий человек может иметь твердые нравственные принципы и совершать достойные поступки; беда в том, что в мироздании без Бога это не имело бы абсолютно никакого значения. Без Бога в мире нет ни нравственного закона, которому нам следовало бы повиноваться, ни награды праведникам, ни кары злодеям.

Иногда люди говорят об «общечеловеческих ценностях» как о чем-то, вполне убедительном и без Бога, но это не так.

Люди придерживаются разных нравственных предпочтений. С точки зрения секулярных гуманистов (как и христиан), моральные убеждения нацистов — преступны и порочны. С точки зрения нацистов, преступны и порочны моральные убеждения гуманистов. Обе группы глубоко убеждены в том, что их взгляды вполне обоснованы с точки зрения науки и здравого смысла. Совершенно непонятно, кто полномочен выступать в роли пророка от имени «человека с большой буквы» от имени «общечеловеческих моральных ценностей». Все что у нас есть — это мнение одной группы людей против мнения другой группы людей. В рамках атеизма вы можете поступать так, чтобы заслужить одобрение определенных людей — тех, чье мнение для вас важно, тех, кого вы считаете своими. Но вы не можете заявить при этом, что другие люди — которые возьмутся порицать вас за то же самое — неправы. Не существует никакой объективной, выходящей за рамки человеческих мнений правоты или неправоты. Ведь есть только люди (и группы людей) со своими субъективными оценками, несогласными между собою, а над ними нет никого никакого третейского судьи, который мог бы рассудить, кто из них прав.
Ответственность человека

Атеистический гуманист может сказать, например, что идеология и практика нацизма ему отвратительны, и он не намерен терпеть их рядом с собой. Но он не может сказать, что нацисты объективно неправы.

Я могу возмущенно воскликнуть: «Как, вы пьете кока-колу? Эту коричневую химическую гадость?» — и это будет не больше чем декларацией личного вкуса, с которой одни люди согласятся, а другие — нет. Не существует объективного критерия «гадостности» и «негадостности» напитка. Возможны только предпочтения определенных людей и групп. Точно так же одни люди могут одобрять кровавых диктаторов вроде Гитлера или Сталина, другие — подвижников милосердия вроде Фридриха Гааза или матери Марии. В рамках неверия между их точками зрения нет никакой объективной разницы — потому, что нет никакого объективного морального стандарта, с которым мы могли бы их соотнести.

Вы, в таком случае, можете совершить что-то хорошее или плохое в глазах определенной группы людей; но Вы не можете совершить что-то, что обладало бы объективной моральной значимостью.

Более того, окончательность и необратимость смерти в атеистической вселенной означает, что в вечной (и даже сколько-нибудь долгой) перспективе вы не отличите кости садиста от костей подвижника милосердия. Злодеи и благодетели, герои и изверги кончат одинаково — полным и окончательным небытием.

С точки зрения одних людей забота о больном ребенке в ситуации, о которой мы раньше упоминали, будет правильным и достойным делом; с точки зрения других — глупостью, с точки зрения третьих — преступлением. Кто-то (и не обязательно нацисты) может считать, что нравственный долг взрослых — как можно раньше избавить этого ребенка от мучительной жизни, а семью и общество — от лишних тягот и расходов. Люди, при помощи подложных свидетельств о смерти спасавшие «неполноценных» в нацисткой Германии, совершали преступление с точки зрения своего государства; с точки зрения многих современных людей, мать, которая отказывается пресечь жизнь больного ребенка еще в утробе, совершает предосудительную глупость. В разные времена в обществе может преобладать та, или другая, или третья точка зрения — как на эту, так и на другие моральные проблемы, и, чаще всего, люди следуют за большинством.

Доктрина творения говорит, напротив, что у человеческих поступков есть объективная моральная значимость; есть истинный Судия, в глазах Которого они получают оценку. В данном случае человек, который заботится о больном ребенке, поступает «воистину достойно и праведно, должно и спасительно». Это так точки зрения вечного, объективного, независимого от переменчивых людских мнений критерия. Есть вечный Судия, который оправдывает такое поведение; Тот, кто скажет «хорошо, добрый и верный раб; войди в радость Господина твоего».

Властью в творении, о которой мы говорили выше, наделил нас Бог, ответственность за то, как мы ей пользуемся, мы несем перед Ним. Государство, общественное мнение, партии, СМИ, какие-то еще общественные силы могут пытаться навязать нам свои заповеди и притязать на то, чтобы судить нас — но единственный Судия, перед которым мы отвечаем на самом деле, это Бог.

Источник

21 сентября православные христиане вспоминают Рождество Пресвятой Богородицы.

Информационно-просветительский отдел УПЦ публикует материал подготовленный редакцией журнала «Фома в Украине» о празднике.

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — полное название праздника, который Православная Церковь отмечает 21 сентября по новому стилю (8 сентября по старому стилю).

Это один из двунадесятых православных праздников. Двунадесятые праздники догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Рождество Богородицы — Богородичный праздник.

Событие, которое мы празднуем в этот день, не описано в Новом Завете. Знания о нем пришли к нам из Церковного Предания, одного из источников нашего вероучения, вместе со Священным Писанием.

Предание, рассказывающее о Рождестве Девы Марии, а именно — Протоевангелие Иакова — было написано во II веке. А отмечать праздник как отдельный значимый день стали ко второй половине V века. Об этом мы, например, читаем у Константинопольского патриарха Прокла (439-446 года) и в требнике (богослужебной книге) Папы Геласия (492-426 годы).
Когда празднуется Рождество Богородицы

Православные христиане празднуют Рождество Девы Марии 21 сентября по новому стилю (8 сентября по старому стилю). Это непереходящий праздник, то есть дата его остается неизменной каждый год.

Праздник по православной традиции продолжается 6 дней, с 20 по 25 сентября. Этот период включает предпразднство и попразднство. Предпразднство – один или несколько дней перед большим праздником, в богослужения которого уже входят молитвословия, посвященные наступающему празднуемому событию. Соответственно, попразднство — такие же дни после праздника.
Что можно есть на Рождество Богородицы

Если не приходится на среду или пятницу, в этот день поста нет, то есть верующим разрешается есть любую пищу.
События Рождества Пресвятой Богородицы

В Новом Завете мы не найдем практически ничего о земной жизни Богородицы. Евангелия не дают сведений о том, кто были родители Девы Марии и при каких обстоятельствах она родилась.

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы основан на Церковном Предании. Существует так называемое Протоевангелие Иакова, написанное в II веке. В нем мы читаем, что Мария родилась от благочестивых родителей, Иоакима и Анны. Иоаким был выходцем из царского рода, а Анна — дочерью первосвященника. Они дожили до преклонных лет и были бездетны. Это было источником скорби для пары и вызывало общественное порицание.

Однажды, когда Иоаким пришел в Храм, первосвященник не разрешил ему принести жертву Богу, сказав: «Ты не создал потомства Израилю». После этого безутешный Иоаким удалился в пустыню для молитвы, Анна же осталась дома и тоже молилась. В это время им обоим явился ангел и каждому возвестил: «Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире».

Узнав радостную новость, супруги встретились у Золотых ворот Иерусалима.

После этого Анна зачала. Как пишет Протоевангелие Иакова, «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила». Праведники дали обет посвятить своего ребенка Богу и отдали дочь Марию в Иерусалимский храм, где она служила до совершеннолетия.
История празднования Рождества Богородицы

Праздник Рождества Богородицы христиане начали отмечать только к V веку. Первые упоминания о нем мы читаем у Константинопольского патриарха Прокла (439-446 года) и в требнике (богослужебной книге) Папы Геласия (492-426 годы). Также о празднике пишут святители Иоанн Златоуст, Епифан и Августин. А в Палестине существует предание о том, что святая равноапостольная царица Елена построила в Иерусалиме храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Икона Рождества Богородицы

Самые древние изображения событий Рождества Божией Матери мы встречаем к X-XI веках. Это иконы и фрески. Например, роспись грузинского храма VII века в Атени. Весь этот храм посвящен Богородице.

Есть и другие древние изображения праздника: фрески в Киевском Софийском соборе (первая половина XI века) и в Преображенском соборе Мирожского монастыря (XII век), композиция в церкви Иоакима и Анны сербского монастыря Студеница (1304 год).

Традиционно на ранних иконах и фресках иконописцы изображали в центре композиции праведную Анну — мать Девы Марии. Роженица полулежит на высоком ложе, перед ней стоят женщины с дарами, акушерка и служанки, которые омывают Богородицу в купели.

С каждым веком этот иконописный сюжет обогащался все новыми и новыми подробностями. К примеру, стали изображать стол с принесенными дарами и угощениями, водоем, птиц. Сейчас икону Рождества Богородицы часто делают житийной, то есть дополняют основной сюжет отдельными композициями (клеймами) — сюжетами из истории события. Плач Иоакима в пустыне, благовестие Иоакиму и благовестие Анне, встреча супругов у Золотых ворот Иерусалимского храма и так далее.

До наших дней дошла роспись собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, которую в 1502 году выполнил великий иконописец Дионисий. Это фреска над главным входом, которая изображает святую Анну на ложе; купель; приходящих поклониться Рожденной жен и дев с сосудами в руках; Иоакима и Анну с Девой Марией на руках.
Дом Иоакима и Анны

Дом Иоакима и Анны — одна из христианских достопримечательностей Иерусалима. Как говорит Церковное Предание, Дева Мария родилась в доме своих родителей — праведных Иоакима и Анны. Располагался он в северо-восточной части Иерусалима, ныне это территория Мусульманского квартала Старого города, около Львиных ворот.

Православные и католики до сих пор спорят о том, где точно стоял дом, и построили монастырь и базилику на расстоянии 70 метров друг от друга. Православный монастырь святой Анны — место паломничества для многих христиан мира. На первом этаже обители — церковь в честь Рождества Божией Матери, а под зданием монастыря — древняя пещерка. Считается, что эта пещерка — часть дома Иоакима и Анны.
Народные традиции Рождества Богородицы

У восточных славян церковные традиции празднования Рождества Пресвятой Богородицы тесно переплелись с народными.

На Руси Рождество Божией Матери называли «Малой Пречистою», по аналогии с «Большой Пречистою» — праздникои Успения Богродицы. А еще — Аспосов день, в который встречали «матушку-осенину», то есть осень. Вообще, времена года были для наших предков основным источником обычаев, обрядов и творчества: песен, пословиц, поговорок.

В Аспосов день ходили друг к другу в гости, чествовали молодоженов, накрывали богато стол. В эту пору крестьяне убирали на зиму пчелиные улья, собирали лук. Это был конец летних полевых работ и начало осенних приготовлений. Земледельцы благодарили Богородицу — Небесную покровительницу земледелия, Подательницу урожая, Спорительницу хлебов — за собранный урожай и просили Ее помощи на год будущий.
Богослужение Рождества Богородицы

В VI веке преподобный Роман Сладкопевец написал кондак Рождеству Богородицы, но текст его не сохранился до наших дней. Самое древнее песнопение праздника — тропарь «Рождество Твое, Богородице Дево». Скорее всего, он был составлен в V—VII веках. Кроме того в современную службу праздника входят, например, песнопения святителя Андрея Критского (VII век), преподобного Иоанна Дамаскина VIII век), Константинопольского патриарха Германа (VIII век).
Тропарь Рождества Богородицы
Голос 4

Рождество Твое Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Перевод:

Рождество Твое Богородица Дева, радость возвестило всей вселенной: ибо из Тебя воссияло Солнце правды — Христос Бог наш, и, разрушив проклятие, дал благословение, и, уничтожив смерть, даровал нам жизнь вечную.
Кондак Рождества Богородицы
Голос 4

Иоаким и Анна поношения безчадства, и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, во святем рождестве Твоем. То празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу и питательницу жизни нашея.

Перевод:

Иоаким и Анна освободились от поношения за бездетность, а Адам и Ева — от смерной гибели святым Твоим Рождением, Пречистая. Его празднуют и люди Твои, избавившиеся от тяготы греховной, громко Тебе восклицая: неплодная рождает Богородицу и питательницу Жизни нашей.
Величание Рождества Богородицы

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.

Перевод:

Величаем Тебя, Пречистая Дева, и почитаем святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.

Источник

«Родительская палата» сообщает, что к ним поступает всё больше обращений от родителей, которые внезапно узнают, что их ребёнок-подросток считает себя трансгендером, принимает гормональные препараты и готовится к «транс-переходу». В ряде случаев ребёнок уже совершеннолетний и уже имеет справку от комиссии «специалистов» для перемены пола в документах и хирургических вмешательств.

Эти сообщения связаны с необычно агрессивным поведением детей. При этом обнаруживается, что «выбор» ребёнка сформирован под влиянием знакомых из интернета или «ЛГБТ»-сообществ, против которых безуспешно борются родительские организации. Психологи и психиатры, к которым родители обращаются за помощью, встают на сторону «подтверждения идентичности».

Тревожные новости подтверждает Ольга Бухановская: психиатр, сексолог, главный врач клиники «Феникс», ассистент кафедры психиатрии и наркологии РостГМУ.  

«В медицине нет понятия «трансгендерность». Есть понятие «транссексуализм». Там совершенно другая симптоматика. А за тем, что происходит сейчас, – пропагандой многовариабельности пола, того, что в смене пола нет ничего страшного, – стоят специальные фонды, сообщества, выделяющие огромные деньги на лоббирование интересов ЛГБТ, проведение транс-фестивалей, работу с молодёжью в интернете и так далее. Под этим влиянием формируется мировоззрение молодых людей», – сообщает врач. – «Но мы должны оставаться в здравом уме. Нам нужна жёсткая цензура этой пропаганды, нужно выходить на законодательный уровень».

Совет Госдумы уже назначил парламентские слушания по законопроектам о запрете пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений в России на 29 сентября. Александр Хинштейн сообщил, что подготовлен законопроект, устанавливающий штрафы за пропаганду, который был одобрен Роскомнадзором.

Источник

«Этого мы, конечно, не ожидали даже от владыки Александра. Нет. Мы прекрасно знаем, как Вы, Владыка, разговариваете за закрытыми дверями. Но разговаривать так с женщинами? Даже проводя «профилактическую беседу» относительно УПЦ… ну это так себе…

И проблема здесь, как кому-то может казаться совсем не в том, что митрополит кому-то угрожает физической расправой и оскорбляет «конкурентов» матом. Проблема здесь в том, что это устраивает. Устраивает смеющихся женщин, устраивает разных активистов, устраивает самого митрополита Александра».

Источник

После эпохального решения Верховного Суда, отменившего решения Роу и Кейси, корпорации цепляются за свою приверженность вокеизму и за свои финансовые прибыли, предлагая сотрудникам оплатить расходы на поездку в другой штат, чтобы сделать аборт.

CNN-Business опубликовала – далеко не полный – список из 26 компаний, пообещавших покрыть траты своих сотрудников на связанные с абортом поездки и другие расходы.В список входят технологические гиганты Microsoft, Apple, и Meta , столпы индустрии развлечений Disney и Netflix, а также Starbucks, Nike и Dick’s Sporting Goods. Сооснователь Yelp Джереми Стоппельман выпустил заявление, утверждающее: «Это решение ставит здоровье женщин под угрозу, отрицает их права человека и угрожает погубить тот прогресс на пути к гендерному равенству на рабочем месте, которого мы добились со времени Роу». Сара Келли из Старбакса присоединилась: «не важно, где вы живете или во что вы верите, мы всегда обеспечим вам доступ к качественному здравоохранению».

Но некоторые подвергают сомнению добрые намерения корпоративной Америки. Таккер Карлсон указал на очевидное:«Да, конечно, сотрудники без семьи для компании намного дешевле». Америка чудовищно отстаёт от остального развитого мира в обеспечении оплачиваемых отпусков по беременности и родам. Федеральный закон требует, чтобы компании, в которых работает больше 50 человек, среди других стимулов предоставляли, как минимум, 12 недель неоплачиваемого отпуска. Индивидуальные корпорации могут сами решать, позволять ли женщинам более долгий отпуск и оплачивать ли его. Лишь немногие – среди прочих Netflix – действительно гарантируют оплачиваемый отпуск длительностью до года.

Большинство других ограничиваются тремя-четырьмя месяцами. Но отпуск по беременности и родам – это только начало тех расходов, которые могут предвидеть корпорации, если задумаются о семьях. К примеру, семьи стоят больше с точки зрения здравоохранения. Работающие матери для корпораций – это особенное неудобство. Матери чаще, чем отцы, берут отпуск для ухода за больным ребёнком или для улаживания каких-то чрезвычайных обстоятельств дома. Кроме того, они скорее будут считать «гибкость графика» ключевым критерием при выборе работы – более важным, чем возможность карьерного роста.

Карлсон прав: намного проще и дешевле оплатить, к примеру, аборт в соседнем штате или заморозку яйцеклетки, чем платить за настоящих, живых, дышащих человеческих существ. Корпоративная Америка – не друг семье. Корпоративная Америка – не друг семье. Но корпоративная Америка оказывает себе медвежью услугу, поскольку на свет начинают появляться исследования, демонстрирующие преимущества материнства для работающих женщин. Алисса Кварт, обобщая выводы, сделанные ею в книге «Выжатые: почему наши семьи не могут позволить себе Америку», пишет со ссылками как на исследования, так и на отдельные случаи, что многие матери говорят: их профессиональные навыки на самом деле улучшились после рождения ребёнка. Зарывшись в научные исследования, она обнаружила опрос 10 000 женщин-учёных, показывающий, что матери оказались более продуктивными на работе, чем бездетные женщины.

Другое исследование обнаружило, что «материнство улучшает некоторые типы познавательных способностей, повышает стрессоустойчивость и заостряет некоторые типы памяти». Крейг Кинсли и Элизабет Эмори Майер пишут, что «результатом» беременности и материнства «является другой и, в некоторых отношениях, лучший мозг – или, по крайней мере, мозг, способный разбираться с повседневными жизненными делами, поддерживая подобный лазерному лучу фокус на младенце». Для мужчин уже давно было понятно, что у отцовства есть свои преимущества. Речь идёт о так называемой «отцовской премии» – повышении заработков, которого мужчины обычно добиваются, став отцами. Ответственность, связанная с необходимостью обеспечивать других, кажется, мотивирует мужчин в работе.

Но корпорации не видят этих преимуществ. Они видят только краткосрочные расходы и неудобства. Есть глубокая и ирония и трагедия в том, что эти компании сейчас восхваляют за их приверженность равенству. Они заслуживают осуждения за глубоко укоренённый сексизм и антисемейную повестку.

Источник

 

 

 

 

В США стена между церковью и государством начинает давать трещины – несмотря на растущее религиозное разнообразие и светскость общества, Верховный суд все чаще поддерживает церкви в их борьбе за прихожан, средства и общественное влияние, пишет washingtonpost.

Нынешние споры кипят вокруг двух противоречивых норм Первой поправки. «Норма об учреждении» запрещает властям «учреждать» (насаждать) конкретную религию. А положение о свободе вероисповедания защищает право граждан свободно выражать свою веру – в том числе в государственной сфере. Что именно эти нормы означают, как их примирить, и в каких пределах они должны применяться – это все вопросы трактовок, а они постоянно изменяются, в том числе Верховным судом – и особенно активно за последнее десятилетие. Суд все чаще защищает свободу вероисповедания и отменяет решения судов низшей инстанции, ограничивающие эту свободу на основании «нормы об учреждении» религии. Понятие о «разделении церкви и государства» ввел еще Томас Джефферсон в письме о свободе вероисповедания в штате Вирджиния, и оно легло в основу пресловутой нормы Первой поправки, заявляющей, что «государственная поддержка какой-то конкретной религии нарушает естественные права граждан».

Многие годы эксперт по Первой поправке Чарльз Хейнс (Charles Haynes) консультировал государственные школы и прочие учреждения, помогая им пройти по тонкой грани между правом американцев на свободу религии и правом на свободу от навязываемой государством религии. Он даже написал книгу на эту тему для Министерства образования США в соавторстве с двумя антагонистами – Национальной ассоциацией евангелистов и Американским союзом защиты гражданских свобод. И вот теперь он в растерянности и тупике. Недавно Верховный суд разрешил платить доллары налогоплательщиков за обучение в религиозной школе в штате Мэн, а потом защитил право футбольного тренера на общую молитву с учениками перед игрой. Первая поправка запрещает властям попытки «учредить» религию, а Верховный суд явно пренебрег этой нормой – и тем самым открыл ящик Пандоры, приступил к размыву стены, разделяющей церковь и государство.

В то время как в США все больше поощряется разнообразие вер, независимость умов и светскость, Верховный суд явно поддерживает традиционные религии в их борьбе за голоса, деньги и доступ к общественным площадкам. Заметно оживилось консервативное христианское большинство, считающее, что многие годы его неконституционно подавляли в пользу меньшинств. Многие эксперты не знают – то ли наступает эра плюрализма для всех религий без разбора, то ли эра укрепления государства и религиозных привилегий большинства, избирающего власть. «Надо понимать, что плюрализм хорош только на бумаге, – уверяет Дэвид Каллауэй (David Callaway) из «Центра религиозной свободы». – Технически решение суда [о финансировании религиозных школ] открывает двери и для финансирования мусульманских школ – там, где дети мусульман в большинстве. Но таких случаев пока мало, а значит, выгода в основном достается большинству. Таким образом, религии меньшинств явно страдают».

Судьи с середины 1900-х годов до последнего времени стремились отстранить власть от религии, как велит норма конституции. Критики этой точки зрения из числа религиозных консерваторов ныне перешли в наступление. Они получили большинство в Верховном суде и теперь уверены, что прежняя трактовка дискриминировала верующих, а конституционная норма, запрещающая «учреждение» религии властями означает, что власть не может вмешиваться в вопросы веры и не может ограничивать свободу проявлений веры в общественных местах.

Эксперты теряются в догадках о будущем. Они не знают, будут ли теперь религиозные школы, нарушающие антидискриминационные законы (в частности, не приемлющие ЛГБТК идеологию) получать государственное финансирование. Консервативный новостной сайт The Free Beacon указывает, что «можно ждать роста государственной помощи религиозным семьям и духовному образованию». Ввиду того, что половину населения страны составляют протестанты, не станут ли власти шире допускать эту «консервативную» религию в общественную сферу? Не вернут ли старинный обычай протестантской молитвы в школах под руководством учителей?

«Мы не знаем, чего ждать в ближайшее десятилетие, – признает Эбу Патель (Eboo Patel), глава НПО «Межконфессиональная Америка». – В решениях суда есть и хорошая сторона – они поощряют плюрализм в обществе в плане религиозного самовыражения. Хорошо ли запрещать свободу веры христианскому футбольному тренеру, пусть и в общественных местах? Если нехорошо, то мы защищаем разнообразие самовыражения, и это отчасти правильно».

Споры о взаимоотношении церкви и государства и о трактовке «религии» в этой связи начались еще среди первых колонистов США. «Цели и трактовки все время менялись, а закон о разделении церкви и государства никогда не был стабильным, – напоминает Сара Барринджер Гордон, историк прав церкви и государства Пенсильванского университета. – Мы всегда менялись». Год назад журнал the Supreme Court Review опубликовал анализ религиозных дел в судах и показал, что их решения все чаще выносятся в пользу большинства, со ссылкой на «историю и традиции нации».

Многие эксперты опасаются, что новые решения суда сеют хаос. Так, Холли Холлман (Holly Hollman), главный юрисконсульт «Объединенного баптистского комитета за свободу вероисповедания», указывает, что на нее хлынула лавина запросов о законности тех или иных шагов, поскольку последние вердикты суда внесли путаницу в трактовки. В частности, в деле школьного тренера, по ее словам, «суд вынес решения явно в пользу тренера, а не учеников, а ведь некоторые из них могут быть иной веры».

 

Опросы общественного мнения показывают, что большинство американцев поддерживают отделение церкви от государства, хотя их понимания сути понятия сильно различаются в зависимости от политических взглядов и веры. Так осенний опрос, проведенный службой Pew Research Center, показал, что 19% американцев против этого навязчивого разделения; 30% считает себя «верными христианами»; 27% республиканцев считают, что давно пора перестать навязывать разделение церкви и государства; а среди демократов таковых лишь 14%. В то же время активные меньшинства, в том числе малые христианские конфессии, выступили против решения суда в защиту прав тренера на молитву, так как оно «подрывает свободу совести его учеников».

 

Эндрю Сейдел (Andrew Seidel), представитель НПО «Американцы за отделение церкви от государства», указывает, что суды теперь все чаще выносят вердикты в пользу «основных христиан». «Америка изобрела разделение церкви и государства, – подчеркивает Сейдел. – Ни одна другая нация так не защищает свободомыслие граждан, и мы должны этим гордиться. Наша Конституция не упоминает ни одно божество и запрещает властям насаждать какую-то веру. Нам нужно постоянно подтверждать принцип разделения церкви и государства».

 

Эмбер Кост (Amber Kost), учительница-атеистка из Бремертона (штат Вашингтон), жалуется на дискомфорт ее неверующего сына среди верующих одноклассников. «Верховный суд теперь защищает «историю и традиции нации», в том числе веру большинства, – скорбит Кост. – Он просто игнорирует нормы, доводы и факты, мешающие большинству, и это немного пугает. Это открывает двери для насаждения веры большинства в школах ... Я чувствую себя раздавленной. Многие мои единомышленники чувствуют опустошение. Такое чувство, что мы плывем задом наперед».

Источник