Представители Московского патриархата – советник Патриарха Московского и всея Руси в сфере внешних церковных связей, настоятель храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке протоиерей Николай Балашов и зампредседателя синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ (СИНФО) Вахтанг Кипшидзе, а также светские специалисты – религиовед Роман Лункин и историк Владислав Петрушко провели 30 марта в пресс-центре МИА «Россия сегодня» пресс-конференцию, посвященную конфликту вокруг Киево-Печерской лавры. Они выразили обеспокоенность ситуацией с попытками выселения монашеской общины УПЦ из Киево-Печерской лавры и в целом – положением верующих УПЦ в Украине, обсудили нынешнее состояние церковно-государственных отношений в этой стране.
Протоиерей Николай Балашов рассказал о том, как обстоят дела на момент проведения пресс-конференции. В соответствии с уведомлением от Национального заповедника «Киево-Печерская лавра» (далее – Заповедника) 30 марта в Киево-Печерской лавре появились члены комиссии, которой было поручено произвести опись и опечатание первой очереди объектов Лавры, среди них – храм Рождества Богородицы Киевской духовной академии и храм прп. Агапита Печерского. Однако собравшиеся прихожане УПЦ не позволили членам комиссии приступить к работе. По словам священника, после того как члены комиссии удалились из лавры, на территории появились полицейские с автоматами (прежде их видели только на входе в Лавру, они проверяли документы у входящих), а у стен и в самом монастыре были замечены автозаки. «Что за этим последует, пока не знаем, продолжаем следить», – сказал о. Николай.
Важно, подчеркнул он, что судом принят к рассмотрению иск братии Киево-Печерской лавры к Заповеднику в связи с односторонним разрывом со стороны последнего договора о бессрочном и безвозмездном пользовании, который ранее был заключен. Священник сообщил, что суд признал правомерным требование монашеской общины ознакомить ее со списком нарушений, которые инкриминируются ей, – этого пришлось добиваться по суду, так как проверяющие ведомства закрыли доступ к документу грифом «для служебного пользования».
Говоря о количественном соотношении УПЦ и ПЦУ, о. Николай привел данные украинского ведомства по этнополитике и свободы совести: в ПЦУ – 233 монашествующих, тогда как только в Киево-Печерской лавре подвизается более 220 монахов и послушников, а всего на территории Украины зафиксировано примерно 4 600 монашествующих УПЦ, что свидетельствует «о жизнеспособности Церкви и о наличии в ней людей, готовых полностью посвятить жизнь служению Богу». Выступавший полагает, что политика украинских властей состоит не в том, чтобы изгнать монахов УПЦ из лавры (поскольку в ПЦУ нет такого числа, чтобы их заменить), а в том, чтобы монахи УПЦ перешли в ПЦУ и «признали в качестве руководства тех, кто действует с подачи зарубежных кураторов». Упомянув о насельнике лавры, который уже совершил этот переход, о. Николай отметил: то, что это всего лишь один случай – «хороший показатель, который свидетельствует о высоком уровне верности монашествующих УПЦ своим обетам и своему каноническому священноначалию». По его словам, история убеждает, что «богоборческие действия со стороны власти не идут ей на пользу».
Советник Патриарха Кирилла отметил озабоченность, с которой за ситуацией в Киеве следят православные верующие во всем мире: свою солидарность с УПЦ выразили предстоятели Антиохийской, Сербской, Албанской Православных Церквей, Православной Церкви Америки, отдельные иерархи Иерусалимской, Кипрской, Элладской, Болгарской Церквей, а также Церкви Чешских земель и Словакии. О. Николай упомянул письмо Патриарха Грузинского Илии II о конфликте в Киеве, направленное Патриарху Константинопольскому Варфоломею; озабоченность, выраженную генсеком ВСЦ; упоминание о конфликте вокруг Лавры в одном из выступлений Папы Франциска. «Письма продолжают поступать в Москву и в Киев», – отметил священник.
Вахтанг Кипшидзе считает, что украинские власти еще с 2014 г. «поставили цель не только радикального переформатирования религиозного пространства, но уничтожения УПЦ», ради чего «допускали грубые массовые нарушения прав верующих УПЦ». И в этом ключе нынешнее «давление на лавры» – Киево-Печерскую и Почаевскую – закономерное продолжение этой политики, а ПЦУ «в сговоре с властью» осуществляет «рейдерский захват» Киево-Печерской лавры.
Несмотря на «народную поддержку» УПЦ, власти «будут продолжать стремиться к ликвидации УПЦ вопреки законности», они хотят, чтобы «квазирелигиозная структура», как называет Кипшидзе ПЦУ, «не имела никаких исторических и духовных связей с тем, что называется «русское православие»», прогнозирует зампред СИНФО.
Он сравнил нынешнюю ситуацию в Киеве с событиями 1920-х– 30-х гг., когда «примерно так действовали безбожники у власти в России и СССР, уничтожая Церковь: сначала провоцируя раскол, потом обвиняя религиозных деятелей в антисоветской деятельности, затем реквизиция церковных ценностей, закрытие храмов, поддержка обновленческих структур».
Профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Владислав Петрушко сравнил нынешнее положение УПЦ с ситуацией с конца XVI в., когда в Речи Посполитой среди православного населения насаждалась Брестская уния. Профессор поделился «самыми мрачными прогнозами»: «Сейчас украинское православие восходит на свою голгофу, и мы не у самого финиша этих драматических событий».
Религиовед Роман Лункин, руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН, критикует международные организации, которые, по его словам, поддерживали украинскую власть, которая с 2014 г. «раскалывала страну и общество». Но сейчас «ситуация намного хуже»: «Европейские политики просто игнорируют происходящее – в европейской прессе не встретишь публикаций о преследованиях в отношении УПЦ, повторяются высказывания СБУ и офиса Зеленского по поводу коллаборантов и «руки Москвы»». Лункин считает, что украинская власть «пошла на такие агрессивные действия в отношении УПЦ», чтобы «искоренить все, что исторически связано с Россией и РПЦ». Однако эксперт не оставляет надежд на поддержку международного сообщества: «Есть определенная надежда, что мировые лидеры и европейские политики осознают, что все происходящее противоречит и международным нормам, и европейской конвенции об основных правах и свободах человека, противоречит европейским ценностям, о которых постоянно говорят политики».
