Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Материалы отфильтрованы по дате: Среда, 11 марта 2020

Студенты и преподаватели теологического факультета ПсковГУ представили созданный ими англоязычный фильм «Holy Places Of Pskov Region», посвященный святыням Пскова. Они приглашают зрителей посетить Псковскую землю и стать гостями факультета.

В видеофильме рассказывается о Пскове, основных вехах его истории, о Псковской духовной семинарии, которую закончил Патриарх Тихон (Беллавин), а также о жизни теологического факультета ПсковГУ, сообщает «Псковская лента новостей». Участники делятся своими знаниями о псковских храмах: Троицком соборе, храме Анастасии Узорешительницы, святого князя Александра Невского, святого Василия на горке, о Мирожском монастыре. Рассказывают они и о современном укладе жизни прихожан и учащихся воскресных школ.

Источник

С 11 мая 2020 года по благословению митрополита Казанского и Татарстанского Феофана в Казани начинает работу образовательный проект «Школа блогеров «От сердца к сердцу», который реализуется информационным отделом православной гимназии имени свят. Гурия Казанского и Духосошественским приходом при поддержке фонда Президентских грантов.

Главной задачей проекта является повышение профессионального уровня информационного освещения деятельности некоммерческих и социальных организаций, приходов, монастырей и волонтерских объединений, а также расширение в общедоступном медиапространстве доли контента, посвященного различным направлениям деятельности Русской Православной Церкви.

В программе работы школы - мастер-классы по написанию новостных текстов, репортажей, очерков и интервью, а также практические занятия по продвижению сайтов и информационному сопровождению деятельности приходов, ведению страничек в социальных сетях, созданию церковного контента в онлайн - и офлайн - пространстве. Слушатели курсов смогут посетить различные мастер-классы по фотоискусству, видеосъемки и монтажу, а также написанию статей, новостных заметок, постов в социальных сетях.

В качестве преподавателей Школа блогеров приглашены ведущие эксперты в области православных и светских масс-медиа: эксперт Синодального отдела по делам молодежи по информационному сопровождению Александрина Маланина; преподаватель кафедры телевидения Казанского государственного института Максим Мальков, руководитель фотослужбы патриарха Московского и всея Руси – священник Игорь Палкин, Smm – специалист Владислав Дежнёв, а также казанские блогеры.

«Мы надеемся, что по окончании школы участники смогут с пользой применить те знания, умения и навыки, которые они приобретут в рамках занятий в своей повседневной работе и поделятся ими со своими коллегами», - отмечает руководитель проекта диакон Артемий Лушкин.

Проживание и обучение будет проходить в загородном отеле «Регина» (п. Петровский) с 11 по 16 мая 2020 года.

По окончании обучения каждому участнику будет выдан сертификат об окончании школы блогера.

Проживание, питание, обучение – бесплатное. Количество мест ограничено! Организаторы школы оставляют за собой право проведения отбора участников.

Источник

В Чикаго открылся ресторан Sam & Gerties, в котором подают кошерную и веганскую еду. Блюда готовятся без продуктов животного происхождения (включая молоко и яйца) с соблюдением кашрута.

Ресторан открылся месяц назад, но уже имеет много посетителей из соседних штатов. Люди иногда ждут по часу, чтобы купить еду в Sam & Gerties.

Кроме того, собственники ресторана рассказывают, что к ним приходят даже те, кто не является веганом или евреем. Еда приходится людям по душе просто потому, что она очень вкусная.

Хозяева Sam & Gerties также имеют вегетарианский ресторан в Чикаго, который также имеет популярность среди местных жителей.

Ресторан был назван в честь еврейских дедушки и бабушки одного из собственников, которые ощутили на себе антисемитизм и ущемления прав.

Источник

Епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков возглавил традиционный крестный ход в утраченный город Пустозерск. Шестьдесят священников и прихожан прошли от Богоявленского собора Нарьян-Мара до места, на котором в XVI–XX веках стоял первый православный город Заполярья.

Паломники преодолели более двадцати километров на вездеходах-амфибиях, судах на воздушной подушке и мощных снегоходах. Завершающие пятьсот метров преодолели пешком по пояс в снегу. На месте, где в исчезнувшем городе возвышалась соборная Преображенская церковь, епископ Иаков совершил молебен. После молебна сотрудники ландшафтного музея-заповедника «Пустозерск» рассказали о самых загадочных и интересных моментах истории первого города за Полярным кругом, сообщает сайт Архангельской епархии.

Традиция совершать крестный ход в Пустозерск появилась в 2012 году. Шествие совершается дважды в год — летом или осенью по воде и зимой по льду Печоры.

Пустозерск был основан по воле первого самодержца российского Иоанна III в 1499 году для защиты северных рубежей Московского государства. Соборным храмом Пустозерска была Преображенская церковь, первое упоминание о которой относится к 1545 году. В 1686 году по благословению епископа Холмогорского и Важского Афанасия (Любимова) в Пустозерске на месте старой Преображенской деревянной церкви на казенные средства построили новый деревянный соборный Преображенский храм. В нем был одношатровый придел — в честь Патриархов Александрийских Афанасия и Кирилла. При новом Преображенском соборе находилась отдельно устроенная на столбах деревянная высокая колокольня в два яруса с набором из шести колоколов весом от 2 до 50 пудов. В 1816 году по прошению пустозерских крестьян было решено построить в Пустозерске рядом со старой церковью Преображения Господня новый Преображенский храм. Сам Пустозерск с XVIII века постепенно терял свое значение. В 1924 году он потерял статус города, а в 1962 году был окончательно покинут.

Источник

В Киргизии начали масштабную дезинфекцию мечетей в связи с угрозой распространения коронавируса. Об этом сообщает пресс-служба правительства республики. «В ходе очередного заседания республиканского штаба по предупреждению проникновения коронавируса представитель Государственной комиссии по делам религии Киргизии проинформировал, что в мечетях страны начались работы по дезинфекции, а также проводится информационно-разъяснительная работа среди прихожан о правилах профилактики гриппа и ОРВИ, в том числе коронавируса», - говорится, в частности, в сообщении. Кроме того, в Бишкеке устанавливаются очистители воздуха, емкости с дезинфицирующими средствами, специалисты санитарных служб дезинфицируют маршрутные такси, автобусы и троллейбусы. По данным Минздрава Киргизии, на территории республики подтвержденных случаев заражения коронавирусом пока нет. В мире, между тем, по последним данным, коронавирусом заражено уже более 100 тысяч человек, большинство выздоровели, скончались около 4 тысяч.  

Источник

10 марта 2020 года в храме праведного воина Феодора Ушакова в Южном Бутове состоялись пятые молодежные Бутовские Ушаковские чтения, посвященные 275-летию со дня рождения святого адмирала и 75-летию Победы в Великой Отечественной войне.

Мероприятие прошло при поддержке местного отделения Российского военно-исторического общества и Фонда поддержки культурных и научно-просветительских инициатив «Родное наследие».

В чтениях приняли участие настоятель храма праведного воина Феодора Ушакова игумен Дамиан (Залетов), руководитель региональной общественной организации «Совет ветеранов боевых действий» генерал-майор Н.Н. Тутрин, председатель Краеведческо-экологического общества «Бутово» А.С. Никулин, кадеты школы № 1161, члены военно-морского клуба «Флагман», курсанты колледжа Московской государственной академии водного транспорта, представители Совета ветеранов Краснознаменного Черноморского флота, Музея истории Черноморского флота при Доме творчества детей и молодежи «Севастополец» и другие.

С приветственным словом к собравшимся обратился игумен Дамиан (Залетов).

Далее состоялась церемония подписания соглашения о сотрудничестве между храмом праведного воина Феодора Ушакова и Советом ветеранов боевых действий. Подписи под документом поставили игумен Дамиан и Н.Н. Тутрин. После подписания документа руководитель Совета ветеранов боевых действий рассказал присутствующим о работе по патриотическому воспитанию, которая проводится в Северном Бутове.

В рамках чтений с докладами выступили представители молодежи, историки и ветераны.

В завершение форума всем его участникам были вручены памятные сертификаты. Также игумен Дамиан преподнес в дар морскому музею школы № 1161 музейную копию ордена святого Владимира.

Источник

Люди во всем мире избегают многолюдных мест, избегают ненужных поездок и предпочитают работать на дому, чтобы избежать заражения коронавирусом.

Религиозные деятели, тем временем, советуют людям, как молиться или отмечать праздничные дни, не рискуя стать распространителем коронавируса. Вирусом, зародившимся в Китае, к настоящему времени заразилось более 110 000 человек во всем мире, более 4000 из которых скончалось.

Творчество помогает кувейтцу справляться с болезнью Паркинсона.

Вот некоторые примеры новых мер и рекомендаций от мусульманских стран, организаций и исламских сайтов для верующих и паломников.

Саудовская Аравия запретила умру для своих граждан. Умра, которая можно совершить в течение нескольких часов, является паломничеством, которое может быть предпринято в любое время года, в отличие от гораздо более интенсивного и трудоемкого хаджа – одного из пяти столпов Ислама, совершаемого в течение нескольких конкретных дней в году.

Этот шаг был сделан в соответствии с “предупредительными мерами, принятыми саудовскими властями для предотвращения распространения вируса“.

У иностранцев возникли сложности с тем, чтобы добраться до священного Мекки и Каабы. Также были введены ограничения на посещение мечети Пророка в Медине.

Иммигрант-мусульманин из Ливии выхаживает безнадежно больных детей.

В этом году хадж, который совершают около трех миллионов человек, как ожидается, состоится с 28 июля по 2 августа. Власти пока не объявили никаких ограничительных мер, более 60 тысяч человек уже подали заявки на участие в хадже в этом году.

В королевстве зарегистрировано два случая заболевания коронавирусом.

Иран изо всех сил пытается сдержать вирус. Пятничные молитвы во всех провинциальных столицах были прекращены.

“Эта болезнь широко распространилась, – сказал президент Ирана Хасан Роухани. – Она охватывает почти все наши провинции и является, в некотором смысле, глобальной болезнью, которая проникла во многие страны мира, и мы должны работать вместе, чтобы решить эту проблему как можно быстрее”.

Масагос Зулькифли, министр по делам мусульман Сингапура, посоветовал мусульманам приносить в мечети свои собственные молитвенные коврики и воздерживаться от рукопожатия друг с другом.

Не имея ни рук, ни ног, он окончил 3 университета и написал 3 книги.

“В таких обстоятельствах мы не будем пожимать друг другу руки. Но если вы это сделаете, вымойте руки, а затем убедитесь, что вы не касаетесь своего лица. Это просто мера предосторожности для многих из нас, кто всегда забывает об этом”, – сказал он.

Масагос также сказал, что мусульмане должны оставаться дома, если у них есть какие-либо симптомы коронавируса.

В Сингапуре было зарегистрировано более 100 случаев заболевания коронавирусом, и большинство пациентов выздоровели.

Мусульманский совет Великобритании (MCB), одна из крупнейших мусульманских организаций Соединенного Королевства, призвал мечети и исламские школы следовать рекомендациям правительства.

“Большая часть этих советов, а также акцент на чистоте и гигиене соответствует исламской традиции. Абу Малик Аль-Аш’Ари сообщил, что Посланник Аллаха (САВ) сказал: “Чистота – это половина имана (веры)”, – говорится на сайте MCB.

Совет рекомендовал медресе и школам поощрять мытье рук и заявил, что в мечетях должно быть достаточно мыла и дезинфицирующих средств для рук, особенно в местах омовения.

Айя Абдуррахман – Фрида Кало нашего времени.

Число инфицированных в Великобритании возросло до 87 человек.

В Таджикистане, где до сих пор не было зарегистрировано ни одного случая заболевания, приостановлены пятничные молитвы.

Девятимиллионная страна с мусульманским большинством закрыла свою границу для соседей – Китая и Афганистана, а также Южной Кореи, Ирана и Италии.

В стране также отменили празднование Навруза, который отмечается с 21 по 25 марта.

Источник

На сайте ИИ СО РАН выложены в свободный доступ полные тексты описаний Собрания рукописей и страропечатных книг Института (1991, 1998, 2011 годов издания), а также восемь статей Н.Д. Зольниковой, посвященных отдельным книжным комплексам данной коллекции.
Собрание старопечатных книг и рукописей Института истории СО РАН располагается в Секторе археографии и источниковедения и насчитывает более 1500 единиц хранения. Основную часть фонда составляют книги кирилловской печати XVI–XVII в. в. и манускрипты XVI–XX в. в., приобретенные у староверов Урала, Сибири и Дальнего Востока в ходе археографических экспедиций, начало которым было положено Н.Н. Покровским в середине 1960-х г. г.

Источник

Четверг, 12 марта 2020 00:41

Верные: чудо в Башуках

Община, у которой в 2015 отняли храм, не стала унывать. Вначале молились на улице, затем в хатке. И вот Господь устроил так, что у них появился новый прекрасный храм.

В июне 2015 года в селе Башуки Тернопольской области у общины УПЦ отобрали ее храм святого Архистратига Михаила. Приехали боевики «Правого сектора» в балаклавах, при содействии местных «патриотов» верующих оттеснили от храма и запустили туда сторонников Киевского патриархата, сообщает СПЖ.

«Мы с мужем проснулись от того, что зазвонили колокола. А это было очень рано, часов пять, – рассказывает прихожанка храма Богдана. – Мы посмотрели на храм и подумали: или кто-то умер, или что-то случилось. Когда колокола звонят не во время литургии – это уже тревога. Или кто-то умер, или что-то случилось. Я говорю мужу: Игорь, едем посмотрим, что происходит. Мы приезжаем, а там возле храма уже были сорваны замки, "Правый сектор" в балаклавах. Когда мы хотели зайти в храм, они собой закрыли дверь и нам не позволили войти».

Захват храма в Башуках
Тем, кто пытался отстаивать свой храм (а это в основном пожилые женщины) пришлось очень сложно.

«Они стали меня терзать, рвали меня, как собаки курицу, – рассказывает прихожанка Галина. – Но мне было безразлично. Кто-то рвал одежду на груди, кто-то ударил по голове, кто-то кричал: "Спустите ее с лестницы!", кто-то кричал: "Не бей!"».

Сторонники в селе Киевского патриархата объясняли свои действия борьбой «с москалями». Так они называли своих односельчан, которые всю свою жизнь прожили в Башуках.

«Евреев пускаем в эту церковь, кого хочешь, а москаля не пустим в эту церковь ни ногой! – слышали в свой адрес члены УПЦ, жители села. – Вы падаль, слов нет, пришли на нашу неньку-Украину, москали, с войной, я кровь проливал на Майдане, на фронте два ранения, и я никогда не допущу, я здесь лягу, а московской хунты здесь не будет!»

Верующим угрожали выжечь глаза, убить, в лучшем случае – выслать в Москву.

Члены общины все это слушали, но были в недоумении, как могут люди, называющие себя православными, так говорить и даже думать.

«Люди пошли на Христа, они пошли на Христову Церковь, – рассказывает чтец общины Георгий. – Когда человек ссорится с человеком, это еще можно понять, но когда он приходит в храм, то уже даже не помнит, что он в святой церкви. Он может и плюнуть, он может тебя толкнуть, дернуть, а может крест со священника сорвать».

Сторонники УПЦ КП в 2015 году считают, что путем изгнания общины УПЦ из своего храма "возрождается нация".
На противостоянии возле храма каждый декларировал свои ценности. Сторонники УПЦ КП (теперь СцУ) скандировали: «Слава нации – смерть врагам!». Верующие УПЦ на это отвечали: «Слава Богу!». «Патриотические» башуковцы не соглашались: «Нет, слава нации! Нация возрождается».

«Патриоты» заявляли, что вскоре все конфессии в Украине объединятся, и только верующим УПЦ там не будет места: «Вы что, не в курсе дела, что в сентябре мы объединимся? Греко-католическая, украинская, автокефальная. И москалей погоним прочь! Нам москалей здесь не нужно! Москалей и янычаров. Наши украинцы, которые прислуживают русским – это янычары».

 Верующие УПЦ не стали продолжать конфликт и сражаться за свой храм, принадлежащий им по закону. Они решили просто молиться.

«Мы пришли к храму послужить, нас не пустили, сказали: «Мы не хотим, чтобы москали служили», – говорит Богдана Лабунец. – Мы тогда купили столик, взяли икону (ее моему сыну подарили, когда он венчался), возле креста поставили икону Царицы Небесной и отслужили там первую свою литургию».

Так, на улице, православные служили около месяца. Но вскоре у них появилось маленькое помещение для молитвы. Члены общины несколько лет ухаживали за парализованной односельчанкой. После нее остался небольшой старенький домик. Поскольку из захваченного храма им не позволили взять ничего, то на обустройство домовой церкви собирали всем миром.

«Множество икон пожертвованы нам людьми из других приходов, – рассказывает диакон Георгий, житель села. – Кто-то пожертвовал икону, кто-то подсвечники, кто-то семисвечник, кто-то престол. И наши прихожане сбрасывались и жертвовали на этот храм определенные средства. Вот здесь на аналое находятся иконы, и одна из них – икона Пресвятой Богородицы, которая была привезена с Кипра нашей прихожанкой. Икона Спиридона Тримифунтского Чудотворца - она была подарена владыкой Сергием Тернопольским и Кременецким».

Несмотря на стесненные условия, в этом маленьком храме чувствовалась особая благодать.

 «Чувствовали, что хоть и служим в хатке, но действительно ощущается покой, ощущается благодать, ощущается молитва, – рассказывает нынешний настоятель общины протоиерей Виталий. – Немного людей, хатка, престол – для нас это полноценный храм. Редко где такое есть, редко ощущается, что отслужил, и эта литургия чувствуется таким духовным спокойствием, таким миром в твоей душе».

Но на этом община не остановилась. Хоть и молитвенная атмосфера в их маленькой домовой церквушке, но все же хотелось иметь полноценный храм.

«Мы сказали: "Хорошо, не хотите отдавать наш храм, мы построим, дайте нам землю", – рассказывают прихожане. – Они не хотели нам давать, но мы не сдавались. Тогда мы шли все вперед. И на суды мы ездили, и отсудили себе очень хороший участок, на котором красуется наш храм».

 В октябре 2018 года в Башуках был заложен новый храм Украинской Православной Церкви.

С помощью фонда «Фавор» были собраны средства на старт строительства, а затем благотворитель Андрей Биба помог возвести полноценный большой храм.

Члены общины принимали в строительстве непосредственное участие.

«Когда шло строительство храма – с июня по ноябрь – то каждый день по очереди каждая семья готовила обед, ужин, готовили завтраки, то есть полностью обеспечивали едой бригаду, а их было до 10 человек, а порой и больше, – рассказывает настоятель. – Поэтому каждая семья старалась, чтобы приготовить самое лучшее. А потом мужчины по возможности помогали этой бригаде, которая строила, они были как бы подсобными рабочими. И они действительно стараются, каждый – от молодого до самого старшего».

 И вот, 4 февраля 2020 года митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий с духовенством освятили кресты на куполах нового храма.

Глядя на новый храм и вспоминая свое удрученное состояние после захвата старого, верующие воспринимают то, что происходит, как истинное чудо Божие, Его вознаграждение за верность и крепость их веры.

«Вы знаете, так Господь сотворил чудо, что прошло очень мало времени, и мы уже ставим купола, и ставим кресты. Особо почувствовалась вера между людьми, когда отобрали храм, когда православные люди стали единым сердцем и едиными устами прославлять Бога. И эта соборность Церкви и наших прихожан в том числе, она чувствовалась по-настоящему», – рассказывают прихожане.

 Митрополит Сергий называет возведение храма для гонимой общины в Башуках чудом их рук, их сердец и их веры:

«Люди здесь исстрадались, терпели испытания веры, им не давали молится так, как они испокон веков молились, но люди верили Богу, доверяли, надеялись и Господь показал им свое чудо. Храм возник в наше время как? Только чудом Божией любви, которую Господь являет тем, кто живет этой любовью, терпит с любовью, не озлобляется на тех, кто поступил с ними несправедливо. Они все покрывают терпением, смирением, молитвой и вот это плод их молитвы и любви к Богу, Который явил это чудо, храм, в котором будет жить благодать Господня, в котором будет небо на земле, а все остальное Господь даст».

О рецепте чуда от смирившейся перед рейдерами общины УПЦ говорит диакон Георгий:

«Если мы будем верить в Бога и будем верить Богу и делать добрые дела не только тем, кто нам делает добро, а и нашим врагам, то Господь непременно поможет нам пройти земной путь и наследовать жизнь вечную, вместе с Господом быть в Царстве Небесном».

А подытоживает его мама, Иоанна: «Я знаю, что это истинная вера, это правильная вера, другой веры я не признаю и не принимаю, и не хочу».

Научный семинар «Персоналистическая экклесиология о. Сергия Булгакова, прот. Георгия Флоровского и В. Н. Лосского» прошел в Институте дистанционного образования 10 марта 2020 года. Тему предыдущего семинара о персонализме продолжил доктор богословия, кандидат теологии, декан богословского факультета ПСТГУ протоиерей Павел Хондзинский, обратившийся в своем докладе к вопросам экклесиологии.
DSC0071-768x614.jpg
Семинар проводился в очно-дистанционном формате. Во Владимирском зале главного здания университета в Лиховом переулке собрались директор ИДО протоиерей Геннадий Егоров, заведующая кафедрой НТГО Татьяна Владимировна Меланина, кандидат философских наук, профессор кафедры систематического богословия и патрологии богословского факультета ПСТГУ Петр Борисович Михайлов, преподаватели ИДО Даниил Дмитриевич Черепанов и Юлия Султановна Семенова, а также учащиеся дистанционной богословской магистратуры, которые смогли приехать в университет лично. Другие преподаватели и магистранты ИДО слушали доклад через вебинар Системы дистанционного обучения ПСТГУ.

Отец Павел рассмотрел персоналистические черты, присущие экклесиологическим концепциям трех выдающихся представителей богословия диаспоры, двигаясь от их представлений о личности к их представлениям о Церкви.

Персоналистическая экклесиология - доклад о.Павла Хондзинского на семинаре ИДОРассмотренные авторы пошли разными путями в своих попытках обосновать персоналистическую экклесиологию. О.Сергий Булгаков пытался показать, что такая экклесиология может быть выражена на открытом им языке софиологии. Для протоиерея Георгия Флоровского принципиально важным оказалось обращение к наследию свт.Филарета Московского, благодаря которому он нашел выход из антиномии личности и мира в принятии высшего реализма священной истории, а также к формуле totus Christus Блаженного Августина. «Парадоксальным образом, при всей резкости, с которой он обрушился на богословие Синодальной эпохи, именно он в своем священно-историческом библеизме, и в своем внимании к наследию Блаженного Августина оказался наиболее последовательным продолжателем ее лучших традиций», – подчеркнул докладчик, характеризуя подход прот.Георгия Флоровского. Наконец, В.Н. Лосский попытался изложить свою модель персоналистической экклесиологии, вынеся за скобки породившие ее парадигмы «нового богословия» (направления, чьи представители пытались выстроить концепции, альтернативные западному богословию эпохи модерна, используя его же язык). Однако изложение персонализма на языке Отцов привело к ряду сложностей, не преодоленных автором.

Вопрос подходов к выбору богословского языка и перспектив его развития закономерно стал одним из главных во время обсуждения доклада. Участники семинара обсудили также роль сакраментального аспекта в экклесиологии персоналистов и место в ней кантовского различения природы и свободы.

Для всех, кто хотел бы познакомиться с темой подробнее, на канале ИДО в YouTube вскоре будет доступна видеозапись выступления протоиерея Павла Хондзинского.

Источник

Страница 1 из 10

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях