Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Материалы отфильтрованы по дате: Среда, 18 марта 2020

В Ирпене спецкомиссия проверит соблюдение правил карантина всеми организациями, включая церкви, что было особо оговорено представителями исполкома горсовета.

17 марта 2020 года на заседании исполкома Ирпенского городского совета было принято решение о проведении проверок специальной комиссией по техногенно-экологической безопасности соблюдения организациями Ирпеня требований карантина, направленного на предотвращение распространения коронавируса, сообщает СПЖ со ссылкой на «Главк».

В соответствии с отдельным предложением одного из членов исполкома, проверкам подвергнутся религиозные организации.

В исполкоме заявили, что при наличии нарушений представители нацполиции, которые войдут в состав комиссии, будут составлять админпротоколы.

17 марта 2020 года председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл провел видеоконференцию с войсковым священником, руководителями и сотрудниками епархиальных подразделений по взаимодействию с казачеством, казачьими духовниками, атаманами и их заместителями по взаимодействию с Русской Православной Церковью войсковых казачьих обществ: «Уссурийское казачье войско» и «Забайкальское казачье войско».

В вебинаре также приняли участие ответственный секретарь Синодального комитета иерей Тимофей Чайкин, заместитель атамана Всероссийского казачьего общества Константин Перенижко, войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин, помощник войскового атамана ВКО «Уссурийское казачье войско» по взаимодействию с Русской Православной Церковью Юрий Зотов, заместитель атамана ВКО «Забайкальское казачье войско» Богданов Александр, а также сотрудники Синодального комитета. Всего приняли участие более 30 человек из 10 епархий.

С докладом об основных направлениях деятельности по духовному окормлению казаков на Дальнем Востоке выступил председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл:

«Сегодня наша встреча проводится с руководителями епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством и атаманами Дальневосточного Федерального округа. И Русская Православная Церковь, и органы государственной власти неоднократно подчеркивали особый статус дальневосточных регионов нашей страны. Во исполнение указания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, полученного в ходе заседания Высшего Церковного Совета 26 ноября 2019 года, Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством составил «дорожную карту» по развитию церковной жизни на Дальнем Востоке в казачьей среде».

Далее выступили ответственный секретарь Синодального комитета иерей Тимофей Чайкин, заместитель атамана Всероссийского казачьего войска Константин Перенижко и руководитель пресс-службы Синодального комитета иерей Тихон Лазуткин.

Войсковой священник, атаманы, помощники атаманов и руководители епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством также выступили с докладами о текущем положении дел. Они рассказали о своей деятельности и поделились планами на ближайшее будущее.

Источник

Армянские епископы призвали верующих 18 марта в 19:00 в местах своего нахождения совершить всенародную молитву Господу за здравие человечества.

Пресс-службы двух армянских Католикосов передают единый текст обращения Католикоса всех армян Гарегина II (резиденция в Первопрестольном Эчмиадзине – город Вагаршапат - Армения) и Киликийского Католикоса Арама I (резиденция пригород Бейрута – Антилиас - Ливан), в котором говорится։ «Любимый наш благочестивый народ, мы озабочены и с молитвами наблюдаем за всем происходящим в мире - пандемией коронавируса. Для человечества настал сложный период, вирус не обошел и Армению, он во многих уже местах планеты. И поэтому мы просим быть весьма осторожными, избегать массовых скоплений. Призываем всех быть ответственными не только за себя, но и за окружающих, осознавать, что безопасность жизни всех зависит от поведения каждого из нас. Молимся Господу за выздоровление заразившихся коронавирусом, за изолированных, с подозрением на него, молимся за стойкость духа. Высоко оценивая труд врачей, благословляем их и благодарим за все усилия, которые делаются для борьбы с вирусом в чрезвычайных условиях. Обсудив происходящую ситуацию с епископами Армянской Апостольской Церкви, мы решили։

В дни Великого Поста, ежедневно с 9։00 по 19։00 – Святое причащение и другие таинства совершать с одним или ограниченным числом верующих.
Чин Святой Литургии будет проводиться за закрытыми дверьми, без верующих. Для них служители церкви организуют прямые эфиры, трансляция будет идти во всех соцсетях.
В праздник Вербного воскресенья отменяется чин благословения детей, а богослужение Андастана – обряда освящения четырех сторон света и благословения верб будет проведено без участия верующих.
В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы – 7 апреля - не будет совершаться чин благословения беременных.
Отменяются церемонии Святого венчания.
Таинство Святого крещения будет проводиться только в исключительных случаях (например, в случае болезни человека).
Отпевание будет проводиться с ограниченным числом родственников покойного, будет совершен лишь обряд погребения без последующей поминальной трапезы.
18 марта всех армян на планете призываем в 19։00 встать на молитву Господу о спасении человечества.
В этот трудный период необходима сплоченность, послушание и помощь правительству, согласно установленным государствами приказам в борьбе с пандемией. Мы вместе, благодаря сплоченности, гражданскому сознанию, смирению и благодаря нашему Господу преодолеем и это испытание. Жизнь – есть самый дорогой Божий дар, и мы должны заботиться о ней с любовью друг к другу. Да благословит и сохранит нас всех Господь. Аминь!»

В сообщении Киликийского Католикосата уточняется, что эти правила будут действовать до 9 апреля. Однако Армения будет находиться в объявленном с 17 марта чрезвычайном положении до 14 апреля.

На 18 марта, согласно официальной сводке Министерства здравоохранения Армении, в стране насчитывается 84 подтверждённых случая заболевания коронавирусом COVID-19, число изолированных, в разных курортных населенных пунктах, по предписанию Минздравом Армении людей с подозрениями на вирус составляет 700 человек, число людей, которым посоветовали самоизолироваться достигло 799 человек. Последним рекомендуется в своих квартирах оставаться и не выходить на физический контакт ни с кем, кроме врачей.

Данные о ситуации с коронавирусом быстро меняются. Премьер-министр Армении Никол Пашинян в одном из своих видеообращений в фейсбуке выразил мнение, что далее может возникнуть необходимость закрыть эту сводку, однако пока все сведения остаются открытыми для всех. Первый случай заражения был зарегистрирован 1 марта у прибывшего из Ирана в Армению гражданина. Он выздоровел и уже выписан из больницы.

В период Чрезвычайного положения учащиеся и офисные работники переходят на онлайн режим.

Источник

Верховный шаман России Кара-оол Допчун-оол призвал отечественных шаманов провести утром 21 марта, в день весеннего равноденствия, обряды для защиты от коронавируса. Об этом он написал на своей странице "ВКонтакте".
"Проводите обряды с жертвенными кострами на холмиках или на горах. Камлание с бубнами. Пусть каждый шаман просит у Отца Небо, и у Матери Земли, и у Духов Гор, и у Духов Воды, и у Духов Деревья и, самое главное, у Духов Предков. Чтобы нас, россиян, защитили от черного черта кара бурус или от коронавируса», - написал Допчун-оол.

Он пояснил ТАСС, что обращение направлено для всех одаренных людей: шаманов, экстрасенсов, знахарей, чтобы они провели обряды против коронавируса. "В один час 21 марта в шесть утра если во всех регионах России встанем [камлать], то коронавирус уйдет", - сказал верховный шаман агентству.

Он отметил, что шаманы в прошлом уже боролись с болезнями.

Источник

 С целью обезопасить пожилых людей, которые по данным ВОЗ наиболее подвержены риску заражения коронавирусом, в Мукачевской епархии Украинской Православной Церкви стартует экстренный благотворительный проект «Лекарство для души и тела». Он будет действовать на время объявленного на Украине карантина.

«В ходе проекта организуются группы волонтеров, которые бы смогли обеспечить экспресс-доставку продуктов и лекарств к адресату. Для пожилых людей будут доставляться лекарства и продукты питания, а также, при необходимости, священнослужитель сможет исповедовать и причастить Святых Христовых Таин», — написал на своей странице в Фейсбук инициатор проекта, председатель епархиального молодежного отдела архимандрит Агапит (Шпиняк).

Сейчас команда проекта составляет список нуждающихся в помощи пенсионеров. Благотворительную инициативу благословил митрополит Мукачевский и Ужгородский Феодор.

Источник

14 марта в кемеровском развлекательном центре «Байконур» состоялся полуфинал Кузбасса по боулингу среди лиц с ограниченными возможностями здоровья.

В мероприятии приняли участие 29 команд общей численностью 145 человек. Среди участников были прихожане храма Воскресения Христова, члены Всероссийского общества инвалидов, которые заняли I и II место в полуфинале среди инвалидов-колясочников.

II и III место среди детских команд досталось ребятам из того же храма.

От всей души поздравляем победителей!

Источник

16 марта 2020 года митрополит Черновицкий и Буковинский Мелетий совершил освящение купола и здания, строящегося для богослужебной жизни прихода Украинской Православной Церкви в селе Кальновцы Кицманского района Черновицкой области. Об этом сообщает пресс-служба епархии УПЦ.

После того, как общину УПЦ из собственного храма выгнали сторонники СцУ, более чем полгода прихожанам пришлось молиться в частном доме.

Строительство нового, более просторного помещения, в Кальновцы продолжается с начала Великого поста. Верующие УПЦ возводят здание своими силами и планируют встретить Пасху уже в новом помещении.

«Символично то, что сторонники СцУ отобрали храм на прошлую Пасху, и действительно Господь являет свое чудо верным УПЦ и ниспосылает свое благословение на встречу этой Пасхи в новом помещении для богослужений. Пусть будет на все воля Божия, – пишет пресс-служба епархии. – Дай Боже, чтобы все люди поняли, где истина, и вернулись к канонической Церкви».

Источник

Римско-католическая церковь в Белоруссии планирует провести в ближайшую субботу межрелигиозную молитву об избавлении от коронавируса.

"В субботу, 21 марта, в храме святого Симеона и святой Елены (Красный костел) в Минске пройдет межрелигиозная молитва об освобождении от коронавируса", - говорится в сообщении на сайте РКЦ.

Принять участие в богослужении приглашены представители Белорусской православной церкви, лютеранской общины, других христианских деноминаций, а также иудеи и мусульмане.

"Во время молитвы верующие пройдут в процессии вокруг Красного костела с зажженными свечами и с иконой святого Роха - особого покровителя и спасителя от заразных болезней и эпидемий", - сказано в сообщении.

В настоящее время в Белоруссии зафиксировано 36 случаев заражения новым коронавирусм.

Источник

Впервые за всю историю своего существования санктуарий в Лурде закрыл свои ворота - сообщил ректор святыни, о. Оливье Рибаду в Твиттере.

Такое решение связано с распоряжением президента Франции Эммануэля Макрона от 17 марта 2020, согласно которому с 12:00 местного времени все места публичного характера, не относящиеся к местам крайней необходимости для функционирования государства, должны быть закрыты.

Источник

Продолжая повествование о безпрецедентних гонениях на Православную Церковь в ХХ столетии, стоит отдельно остановиться на масштабной войне, развернутой атеистической властью против «культовых сооружений», то есть храмов Божих.

Реагируя на инициированное Центром новое наступление на Церковь, 9 августа 1957 г. ЦК Компартии Украины (КПУ) одобрил секретное постановление «О некоторых вопросах атеистической работы среди населения Украинской ССР»[1]. Вскоре областные партийные комитеты откликнулись собственными подобными решениями, намечая конкретные мероприятия по активизации атеистической пропаганды и новым притеснениям верующих.

В 1958 г. КГБ СССР внес в ЦК КПС предложения, направленные на ограничение «религиозного влияния на население» и прекращение «враждебной деятельности» религиозных объединений.

Результатом стало печально известное секретное постановление ЦК КПСС от 24 октября 1958 г. ЦК КПСС принял секретное постановление «О записке Отдела пропаганды и агитации ЦК КПСС по союзным республикам «О недостатках научно-атеистической пропаганды», предписывавшее всем партийным и общественным организациям и государственным органам развернуть решительное наступление на «религиозные пережитки» советских людей. По масштабности предложенных мер эта акция была беспрецедентной – религия квалифицировалась как «реакционное явление», предписывалось усилить атеистическую пропаганду для устранения «религиозных пережитков» в сознании и поведении советских людей[2].

Монастырям – бой!
Государство проводило в отношении церкви политику дальнейшего ограничения ее деятельности, грубого вмешательства во внутренние дела Православия и развал церкви как социального института. Очередными шагами на богоборческом пути стали Постановления Совета Министров СССР от 16 октября 1958 года – «О свечном налоге» и «О монастырях в СССР». Согласно первому постановлению, государство в значительной мере увеличивало налог на свечное производство, что подрывало материально-финансовую базу церкви. Развернулась, при активном участии органов госбезопасности, практике ликвидация православных монастырей.

Исходя из указаний ЦК КПСС, Совет Министров СССР 16 октября 1958 г. принял постановление с предписанием правительствам союзных республик сократить размер земельных наделов монастырей. В течение шести месяцев органы государственно-церковных отношений обязывались изучить вопрос о сокращении количества монастырей и скитов[3] (на то время из 63 православных обителей СССР 40 пребывало в Украине. В течение двух лет 19 из них (преимущественно в Закарпатской и Ровенской областях) подлежали закрытию[4].

23 ноября 1959 г. Совет Министров СССР издал постановление «О сокращении количества монастырей и скитов на территории УССР»[5]. В результате к началу января 1962 г. в Украинской ССР осталось 13 действующих монастырей (из них 11 женских) с 1474 насельниками[6].

С 1959 г. ликвидация православных общин и закрытие храмов приобрели ускоренные темпы. В1955 г. в Украинской ССР сняли с регистрации 18 общин, в 1956 – 17, у 1957 – 64, а в 1959 г. – уже 262[7]. Не случайно 10 декабря 1959 г. на встрече с председателем Совета по делам РПЦ Г.Карповым Патриарх Алексий расценил текущую политику государства по отношению к Православию как «холодную войну», указал на повсеместные антицерковные «нападения» и «оскорбления» в СМИ[8].

Кадровая «зачистка»
Отметим, что «прагматик» Карпов, состоявший в действительно добрых отношениях с Патриархом, все же пытался лавировать и сдерживать антицерковную политику (в частности, добивался у главы Правительства СССР и правящей партии Н.Хрущева личной встречи с Владыкой Алексием и передавал записки последнего о болезненных для Церкви проблемах), однако не мог принципиально резко антиправославный курс высшего партийного руководства. Георгий Григорьевич и в последнем своем письме в качестве председателя Совета по делам РПЦ в январе 1960 г. убеждал Н.Хрущёва о целесообразности «использования в государственных интересах» ведущей конфессии СССР.

«Компромат» на отставного генерал-майора госбезопасности партийные органы копили давно. Формально едва ли не решающими «последними каплями» стали жалобы в ЦК КПСС первого секретаря ЦК КП Молдавии Д.Ткача и республиканского уполномоченного Совета по делам РПЦ П.Роменского. Г.Карпов обвинялся в «активной помощи» церквям и монастырям в ведении «расширении экономической деятельности», «обогащении духовенства» и «усилении влияния» Церкви на население. Содержалось и требование об отмене ряда государственных решений 1945–1958 гг., что означало, по сути, отказ от уступок РПЦ и переход к новой волюнтаристской модели государственно-церковных отношений. Интересно, что наступление на права Церкви нередко демагогически объяснялось «борьбой с последствиями культа личности Сталина».

13 января 1960 г. вышло постановление ЦК КПСС «О мерах по ликвидации нарушений духовенством советского законодательства о культах». Практически все направления работы Совета по делам РПЦ получили в постановлении негативную оценку. Содержалась критика лично председателя Совета, и 25 января Комиссия партийного контроля при ЦК КПСС приняла решение об исключении Карпова из партии (правда, решение не было утверждено Секретариатом ЦК КПСС). Однако 6 февраля 1960 г. постановлением Совета Министров СССР его отстранили от должности председателя Совета по делам РПЦ.

Сменивший Карпова Владимир Куроедов (ставший и генерал-лейтенантом КГБ) на совещании уполномоченных по делам РПЦ указал на основные ошибки Совета при своем предшественника, который «непоследовательно проводил линию партии и государства в отношении церкви и скатывался зачастую на позиции обслуживания церковных организаций. Занимая защитнические позиции по отношению к церкви, совет вел линию не на борьбу с нарушениями духовенством законодательства о культах, а на ограждение церковных интересов».

15 июня 1960 г. новый председатель (профессиональный партийный работник и пропагандист, В.Куроедов возглавлял органы государственно-церковных отношений до 1984 г.) встретился с Патриархом Алексием І. В жесткой беседе чиновник обвинил Церковь в недостаточной работе по объединению Церкве вокруг РПЦ, слабой «борьбе за мир» и «разоблачением реакционных действий папы Римского» (что стало прелюдией к отставке председателя Отдела внешних церковных сношений РПЦ, митрополита Николая (Ярушевича), открыто выступавшего против новых гонений).

В июле 1961 г. В.Куроедов инициировал организовал созыв Архиерейского собора в Троице-Сергиевой лавре, одобрившего антиканонические поправки в «Положение об управлении РПЦ» от 1945 года – для «приведения его в соответствие» с секретными постановлением Совета министров СССР от 16 марта 1961 г. инструкцией к нему «Об усилении контроля за выполнением законодательства о культах». Этот акт отменил все принятые с военных лет распорядительные документы в области отношений с Церковью и ее механизмом отношений с государством и обществом, и, совокупно с упомянутым постановлением ЦК КПСС от 13 января 1960 г., заложил основу крайне неблагоприятной для Православия «реформы». В частности:

духовенство отстранялось от административных и финансово-экономических дел в религиозных общинах, восстанавливались органы управления из числа самих верующих;

по сути, запрещалась благотворительная работа Церкви и перерывались каналы ее поддержки гражданами;

отменялись льготы для подоходного налога для священослужителей, прекращалось социальное и просоюзное обеспечение государством гражданского персонала в Церкви;

священослужители переводились на «твердые оклады» и превращались в «наемных работников» общины мирян;

дети «ограждались» от влияния религии.

«Идеологически враждебные»
1960 год принес тотальное наступление на «религиозные пережитки», которые утопист Н.Хрущев считал обреченными на скорое устранение в рамках посроения коммунизма (новая Программа КПСС, принятая в 1961 г. на ее ХХІІ съезде, «торжественно пообещала», что уже «нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме»). Появляется постановления ЦК КПСС от 9 января 1960 г. «О задачах партийной пропаганды в современных условиях». В нем, в частности, партийные организации призывали изжить пассивное отношение к «враждебной марксизму-ленинизму религиозной идеологии». Документ закрепил непримиримое и, одновременно, бескомпромиссное отношение к Церкви как к «реакционному», «идеологически чуждому» и несовместимому с «коммунистическим строительством» явлению. Это означало войны на уничтожение. Как результат, в 1960 – первом квартале 1961 г. в УССР отказали в регистрации 1015 религиозным организациям[9].

Постепенно отрабатывались типовые схемы ликвидации на местах православных общин и закрытия храмов. Сначала конфисковывался храм путем разрыва договора аренды, лишался регистрации приходской священник, что создавало основу для снятия с регистрации общины верующих. Членов «двадцаток» и исполнительных органов общин вызывали в сельсоветы и райисполкомы, где их «убеждали» подать заявления о выходе из состава «двадцаток». Кроме того, для снятия с регистрации общин создавали комиссии для определения технического состояния церковного или молитвенного здания, которые признавались аварийными.

В дальнейшем храм мог быть снесен и разобран на стройматериалы как «аварийный» (или как мешающий развитию населенного пункта, деятельности органов власти, транспортному сообщению). Второй «сценарий» предусматривал сохранение культового сооружения и передачи его под хозяйственные и иные потребности (школа, ПТУ, музей, библиотека, клуб, кинотеатр, архив, фельдшерско-акушерский пункт, зернохранилище). Нередко ликвидировались памятники церковно-исторического зодчества. Например, у 1963 г. разобрали деревянную Преображенскую церковь (1754 г. постройки!) в Полесском районе Киевской области для освобождения земельного участка для реконструкции Полесской мебельной фабрики[10].

Если в 1959 г. РПЦ имела до 14 тыс. приходов, то в 1961 г. их численность сократилась до 8 тыс. (в 1966 г. – 7523), из 47 монастырей осталось 16, число монахов сократилось вдвое. К 1 января 1960 г. Православная церковь в Украине имела 16 епископов, 8207 приходов, 5344 священника, 28 монастырей с 2610 насельниками, 311 семинаристов, то к 1 января 1962 г. оставалось 6463 прихода (1 января 1957 г. – 8547), 4347 клириков, 13 монастырей (в 1957 – соответственно, 40) с1497 насельниками, 126 семинаристов[11]. В 1960 – 1965 гг. в УССР закрыли 4165 церквей (48 % от первоначальной численности)[12].

Сами органы КГБ выходили на ЦК Компартии Украины с предложениями ужесточения условий религиозной жизни. В частности, предлагалось через негласных помощников среди епископата РПЦ «резко ограничить прием лиц на учебу в духовные семинарии», ограничить миссионерскую деятельность, закрыть 1448 «дочерних» приходов РПЦ, обязать (!) Совет по делам религиозных культов при СМ УССР «систематически проводить работу» по сокращению количества религиозных общин[13].

Применялись и финансово-экономические рычаги. Финансовые инспекторы самым тщательным образом подсчитывали, сколько продано просфор, ленточек для ношения крестиков (по их количеству исчисляли количество обрядов крещения), венчиков (по их количеству исчисляли количество обрядов венчания) и Каждая единица проданной продукции религиозного культа учитывалась для обложения налогом прихода и обслуживающего его духовенства. Финансовые органы неоднократно пересматривали в сторону увеличения размеры денежных налогов с доходов духовенства[14].

Лавры под прицелом
28 февраля 1961 г. Киевский горисполком утвердил решение о разрыве договора со Свято-Успенской Киево-Печерской Лаврой. Всю территорию Лавры подчинили заповеднику с передачей имущества монастыря[15]. Тогда же передали Госстрою УССР под музей жемчужину храмового зодчества ХVIII ст. – Андреевскую церковь[16].

Наместник Лавры (1953–1961 гг.), викарий Киевской епархии, епископ Уманский Нестор (Тугай), решительно отстаивал существование Лавры, не боясь идти на открытый конфликт с властями, вызывался на допросы по поводу различных «инцидентов» в обители, неоднократно имел острые беседы в аппарате уполномоченного Совета по делам РПЦ по УССР[17]. Подвергался негласному контролю агентурными и оперативно-техническими средствами КГБ.

В условиях жесткого надзора контрразведки за жизнью монашествующих, сами иерархи вынуждены были сурово контролировать несение обета послушания и поведение монахов. Как сообщал в 4-й отдел УМВД по Киевской области агент-епископ «Орлик», лаврский схимник Исаакий (Бицюк, пострижений в схиму в 1949 г. наместником Лавры, архимандритом Кронидом), отличавшийся «своеобразным нравом» и леностью в труде, в июне 1953 г. бежал из обители в «пустынь для подвигов» на Кавказ, оставив записку благочинному, отцу Евмению. В конце года письмом сообщил, что живет в горах (видимо, в т.н. «пустыни Сухумской» в Гульрипшском районе Абхазской АССР) и раскаивается в содеянном. Однако священноархимандрит Лавры, митрополит Иоанн (Соколов) сразу же по получении рапорта о самочинстве отца Исаакия, наложил резолюцию: «Исключить из числа братии Лавры и выписать из домовой книги»[18].

В самой Лавре количество насельников сократилось с 96 в 1958 г. до 12 на декабрь 1960 г. Во второй половине 1950-х гг. у нее отобрали 5 из 8 корпусов, закрыли Дальние пещеры, богослужение совершалось только в Аннозачатьевском храме[19].

Органы КГБ приняли активное участие в подготовке закрытия Киево-Печерской лавры. В служебных записках в ЦК Компартии Украины КГБ рекомендовал, исходя из Постановления Совета Министров СССР от 16 октября 1958 г. № 1160 «ускорить решение» о закрытии всех (!) монастырей РПЦ в Украинской ССР. В справке по проделанной по религиозной линии работе (за декабрь 1959 – июнь 1960 гг.), подписанной заместителем 5-го (антирелигиозного) отдела 4-го Управления КГБ подполковником П.Рашевским отмечалось, что за отчетный период при их участии закрыто 8 монастырей и 322 православных храма, «проведены мероприятия по ограничению деятельности Киево-Печерского монастыря с перспективой его последующей ликвидации в 1961 году»[20].

Под пристальным вниманием находилась основанная в ХIII ст. Почаевская Лавра (в 1956 г. – 85 монахов, и еще 30 – в скиту), которую, к счастью, власти не решились закрыть из-за опасения негативного резонанса за рубежом[21]. По обители «работало» 10 агентов, органы КГБ беспокоило большое количество богомольцев, прибывающих со всех концов СССР и Украины (в дни Пасхи, Троицы – до 10 тыс. человек). Пристально следили за духоносными старцами, прежде всего – игуменом Кукшей, «известным своими враждебными антисоветскими взглядами» (отец Кукша был переведен в монастырь в Черновицкую область)[22]. Оперативные мероприятия и вербовки были произведены и по монастырю «Глинская пустынь» на Сумщине (в июле 1961 г. обитель закрыли).

Почаевскую лавру власти все же не посмели закрыть (жалобы монахов «пробились» во Всемирный совет церквей, и по информации КГБ СССР ЦК КПСС в ноябре 1963 г. вынужден был принять это к сведению). Однако братия стала объектом жестоких преследований. 19 июня 1963 г. милиция избила группу почаевских паломников (их число на престольный праздник обители в 1961 – 1962 гг. выросло с 2000 до 5000). Монахов арестовывали, включая настоятеля, архимандрита Севастиана. Трижды (третий раз – приговорен к 2 годам тюрьмы строгого режима) судим был иподиакон Алипий – лишенный просписки, он не покидал монастыря. В июле 1963 г. три года лагеря строгого режима получил иподиакон Андрей (Щур) – за составление письма в ООН о гонениях на Церквоь в СССР, под следствием его жестоко избивали, требуя назвать «соучастников». Чудом избежал смерти избитый и брошенный на болоте отец Иосиф – будущий схиигумен и преподобный Амфилохий Почаевский.

Духовные пробоины
Гонители Церкви пробивали широкие духовные бреши для сект, «катакомбного православия» (известен пристальный интерес к нему зарубежных разведцентров), экспорта набиравших популярность среди интеллигенции мистических «учений» и оккультизма, «восточных» культов, деструктивных неокультов, «церковного диссидентства». По мнению украинского историка Виктора Палецкого, «основной хрущевский удар по Православию был нанесен в России… В то же самое время мало обращалось внимания на «неофициальное» возрождение униато-католической конфессии в Западной Украине, баптизма и иудаизма, а энергичные протесты мусульман вынудили власти почти прекратить, во избежание реставрации басмачества, закрытие мечетей в Средней Азии и Поволжье. Зато в тех же регионах чуть ли не массовым образом закрывались учреждения православного, в том числе старообрядческого культа».

Действительно, оголтелые гонения на Православие, резко контрастировавшие с «конкордатом» 1943–1953 гг., помимо прочего открыли шлюзы для сект и неокультов, чьи руководящие центры, как правило, находились в странах – основных противниках СССР по «холодной» (преимуществоенно – информационно-психологической) войне. Если в 1954 г. в Советской Украине насчитывалось около 93 тыс. членов ЕХБ, то к 1960 г. – уже около 105 тыс. (включая 1273 пресвитера и 3647 проповедников), адвентистов – соответственно, 8,2 тыс. и свыше 10 тыс., ежегодно ряды иеговистов возрастали в этот период на 300 человек (к 1961 г. в УССР имелось свыше 6 тыс. иеговистов, по которым велось 14 групповых и 95 агентурных разработок, работало 145 агентов, включая 29 источников в руководящих звеньях), свыше 10 тыс. адептов состояло в 600 нелегальных общинах пятидесятников-«трясунов» (по ним работало свыше 230 агентов). Свыше 1600 участников имелось в подпольных общинах ИПЦ, подгорновцев, иоаннитов, игнатьевцев. Несмотря на то, что лишь в 1949–1952 гг. МГБ «ликвидировало» три состава катакомбного епископата ГКЦ, подполье униатов продолжало действовать, и к началу 1961 г. чекисты насчитывали 323 «неприсоединившихся» к РПЦ бывших клириков-униатов (за которыми следили 44 агента)[23].

После свержения Н.Хрущева 14 октября 1964 г. произошел спад антицерковной кампании 1956–1964 гг. Однако принциальные подходы к религиозной жизни в стране не изменились: в 1965 – 1974 гг. в Украинской ССР ежегодно закрывалось по 48, а в 1974 – 1987 годах. – по 22 церкви.

Источник

Страница 1 из 12

Новости Херсонщины

  • Херсонский художественный музей работает онлайн
    Херсонский художественный музей работает онлайн Херсонский областной художественный музей им. Алексея Шовкуненко с 18-го марта начал работать в онлайн режиме. Об этом сообщила научный сотрудник музея Лариса Жарких: " Музейная сообщество очень серьезно отнеслась к вызову современности, к эпидемии коронавируса,…
  • Акафист Страстям Христовым в Херсоне
    Акафист Страстям Христовым в Херсоне 5 апреля 2020 года, митрополит Херсонский и Таврический Иоанн в сослужении соборных клириков завершил последнее в этом посту чтение акафиста с каноном Страстям Христовым в Свято-Духовском кафедральном соборе Херсона. Согласно церковному уставу, после окончания 5-ой…
  • На Херсонщине зафиксировано 10 жертв коронавирусной инфекции
    На Херсонщине зафиксировано 10 жертв коронавирусной инфекции На сегодня в Херсонской области диагноз коронавируса подтвержден у 10 человек (Геническ, Олешки, Голопристанский район, г. Херсон, Таврийск и Чаплинский район), 1 из случаев — летальный.  Об этом сообщил председатель Херсонской ОГА Юрий Гусев. С…

Что пишут в соцсетях