Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Материалы отфильтрованы по дате: Четверг, 26 марта 2020

Национальная общественная телерадиокомпания Украины в связи с коронавирусом будет транслировать службы РКЦ, УГКЦ, ПЦУ, баптистов и евангелистов.

28 и 29 марта 2020 года Национальная общественная телерадиокомпания Украины (НОТУ) будет вести прямые трансляции служб шести церковных структур, богослужение УПЦ в программу каналов НОТУ не включили. Об этом сообщает СПЖ.

Канал «UA: Первый» покажет службы РКЦ, УГКЦ и ПЦУ, а канал «UA: Культуре» – церкви евангельских христиан-баптистов, Церкви адвентистов седьмого дня и Украинской христианской евангельской церкви.

В телерадиокомпании сообщили, что службы будут транслировать еженедельно в течение всего периода карантина.

Менеджеры компании ведут переговоры с другими церквями о трансляции. Более подробное расписание будет известно в ближайшее время.

«В связи с внедрением карантина из-за угрозы распространения коронавируса, массовые собрания запрещены, телезрители смогут каждую неделю видеть трансляции на общенациональных телеканалах "UA: Первый" и "UA Культура", а также в регионах на телеканалах региональных филиалов Общественного», - отметили на Общественном.

25 марта с.г. в Ватикане были презентованы два статистических справочника Католической Церкви: «Annuario Pontificio» за 2020 г. и «Annuarium Statisticum Ecclesiae», в котором приведены данные за 2018 г.

Из первого следует, что с начала 2019 г. в Католической Церкви были учреждены пять новых епископских кафедр, две территориальные прелатуры и один Апостольский экзархат. До ранга митрополии были возвышены одна архиепархия и четыре епархии; до ранга епархии – одна территориальная прелатура и три Апостольских викариата.

Данные, помещенные в «Annuarium Statisticum», свидетельствуют: за первые пять лет понтификата Папы Франциска, с 2013 по 2018 гг., количество крещеных католиков в мире увеличилось на 6% или на 75 млн человек – с 1 254 млрд до 1 329 млрд. Католики составляют чуть менее 18% жителей планеты. Относительно общей численности населения их больше всего в Южной и Северной Америке – в общей сложности 63,7%. В Европе – 39,7%, в Океании (вместе с Австралией) – 26,3%, в Африке – 19,4%, в Азии – 3,3%.

Число епископов за первые пять лет понтификата Папы Франциска увеличилось на 3,9% – с 5 173 до 5 337. В процентном отношении рост больше всего в Океании (+4,6%), за которой следуют Америка и Азия (по +4,5%), Европа (+4,1%) и Азия (+1,4%).

Священников в мире стало меньше на 0,3%. В период с 2013 по 2014 гг. количество пресвитеров на планете увеличилось на 1 400 человек, но в период с 2016 по 2018 гг., наоборот, снизилось. Рост наблюдается только в Африке и Азии, соответственно на 14,4% и 11%. В Америке количество священников остается стабильным и составляет около 123 тыс. человек, в Европе и Океании их стало меньше, соответственно на 7% и 1%.

На протяжении последних лет наблюдается стабильный рост числа постоянных диаконов. С 2013 по 2018 г. их стало больше на 10%: было 43 195, а стало 47 504 человека.

Продолжает снижаться количество монахов, не имеющих священного сана: с 55 тыс. до 51 тыс. (– 8%) человек за последнюю пятилетку. Эта тенденция касается всех континентов за исключением Африки и Азии, где наблюдается прирост, соответственно на 6,8% и на 3,6%.

Отрицательная динамика имеет место и по количеству монахинь. С 2013 по 2018 гг. их стало меньше на 7,5% – с 649 тыс. до 642 тыс. В Европе сестер-монахинь стало меньше на 15%, в Океании – на 14,8%, в Америке – на 12%. В Африке и Азии их количество, напротив, увеличилось, соответственно на 9% и на 2,6%.

Семинаристов в мире за первую пятилетку понтификата Папы Франциска стало меньше на 2%. В 2013 г. их насчитывалось 118 251, а в 2018 г. – 115 880 человек. Значительное снижение числа воспитанников духовных семинарий отмечается в Европе и Америке: соответственно на 15,6% и 9,4%. В Африке, однако, кандидатов в священники стало больше на 15,6%.

Источник

26 марта 2020 года в Минском епархиальном управлении состоялось подписание программы сотрудничества между Белорусской Православной Церковью и Министерством образования Республики Беларусь на 2020-2025 годы.

Подписи под документом поставили Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Павел и министр образования Республики Беларусь И.В. Карпенко.

По окончании церемонии стороны подчеркнули важность церковно-государственного взаимодействия в сфере образования, обменялись благопожеланиями и памятными подарками.

В мероприятии со стороны Белорусской Православной Церкви приняли участие: епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации; протоиерей Сергий Лепин, председатель Синодального информационного отдела; протоиерей Андрей Волков, секретарь Минской епархии; протоиерей Святослав Левицкий и Н.И. Лис, заместители председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации.

Источник

В ситуации с коронавирусом Церковь, как и во многих случаях раньше, пытаются сделать виновной во всем. Почему это происходит и что делать верующим.

За свою многовековую историю человечество пережило множество проблем – от страшных и разрушительных войн до смертельных эпидемий и уничтожающих почти все живое стихийных бедствий. Только за последние 20 лет мы видели множество пожаров и наводнений, были свидетелями нескольких войн с большим количеством смертей среди мирного населения, беженцев и мигрантов. И вот сейчас переживаем коронавирус, последствия которого еще до конца не ясны, как и количество жертв, сообщает СПЖ.

Естественно, что почти всегда человек пытается найти причину своих бед, дать им, как ему кажется, логическое объяснение. И что интересно – очень часто обвиняет в них другого человека или сообщество людей. Виноватыми могут стать практически все без исключения: нации, религии, другие конфессии, простые люди. История знает, как виноватыми делали иудеев, курдов, армян, лютеран, женщин с родимыми пятнами. Но чаще и жестче всего поступали по отношению к христианам…

Виновники всех бед
Причины отрицательного отношения народа к христианам прекрасно описал Василий Болотов в «Лекциях по истории Древней Церкви». Отметим основные из них.

Формальность так называемой «народной веры» и «народного благочестия»: «Простолюдин наиболее сохранил остатков прежней веры, даже обостренной и приподнятой, которая немного отличалась от суеверия. Теоретические вопросы: есть ли Бог, и те боги, которых чтит государство, заслуживают ли почитания, – лежат вне народного кругозора. Народу было ясно только одно, что существует нечто, посылающее благо и зло, чаще зло; поэтому это нечто следует задабривать, а задабривать можно только традиционными средствами – исполнением тех или других церемоний. Раз явилось христианство, препятствовавшее исполнению этих постановлений, – народу стало ясно, что боги ввиду этого прогневаются и накажут не одних христиан, но и всю империю. Таким образом, христианство явилось величиною опасною, с которою нужно было бороться и "десными и шуйими"».
Непонятность христианства для окружающих, «фанатизм» христиан: «То, что христиане были опасны, это для народа было несомненно, во-первых, потому, что на них падало обвинение в безбожии (aqeoths), не в юридическом смысле, а в буквальном, примитивном смысле – в смысле людей неверующих, не признающих богов. Это обвинение проистекало из того факта, что христиане не кланялись богам и не имели храмов».
Непонимание значения и сути христианских Таинств, и в первую очередь Таинства Евхаристии: «Передавали, что христиане питаются какою-то кровью, следовательно, они закалают младенцев. Если же они и говорят о каком-то хлебе, то это значит только, что они посыпают младенцев мукою, чтобы убить их более смелою рукою».
Поэтому, делает вывод Болотов, «подозреваемые в таких преступлениях (безбожии, человеконенавистничестве и разврате – Ред.), христиане являлись в глазах простого народа ненавистными для богов и виновными отсюда во всех общественных бедствиях. В Африке даже сложилась пословица: "не дает Бог дождя, так пойдем на христиан". Разольется ли Тибр до городских стен – "христиан ко львам". Являлся вопрос: да может ли быть что-нибудь доброе от такого народа? не подлежит ли он истреблению?»
Именно по этой причине христиан обвиняли в поджоге Рима (Нерон его сжег, но на расправу толпе отдал христиан), засухах, голоде, морах, землетрясениях, разливах Тибра и прочих бедах.
Позже, когда христианство приобрело статус государственной религии, одни христиане обвиняли в своих бедах других. Например, в VII-VIII веках, после целой серии серьезных военных поражений Византийской империи от арабских завоевателей, государь Лев III счел, «что виновником всех бед явилось растущее почитание икон, которое можно было в его внешних проявлениях отождествить с идолослужением».
Подобная ситуация повторилась в 811 году после катастрофического поражения византийской армии от болгар, в котором опять обвинили иконопочитателей.
Ну, и наконец, четвертая причина, по которой очень часто страдали христиане (и не только), – это так называемый «предохранительный клапан»: «Иногда специально для сплочения общества создается "образ врага", на который направляется внимание всех членов общества, что действует как предохранительный клапан, направляет недовольство и агрессивность масс на внешнего врага».
Коронавирус и борьба против Церкви
К сожалению, сегодня, в связи с появлением эпидемии коронавируса в Украине, мы можем наблюдать первые намеки на то, что в распространении болезни враги и недоброжелатели Церкви могут обвинить православных христиан. Тем более, что все причины, указанные Болотовым, есть и сегодня.

«Народное благочестие» видит в Церкви только структуру, призванную удовлетворять «религиозные нужды». Человеку, приходящему «посвятить паску», окунуться в проруби и попеть колядки, Церковь, как и Бог, не нужна. Ему нужна уверенность, что в его «духовной жизни» все хорошо и правильно.

В этой перспективе он воспринимает православных христиан, чтущих Церковь Христову и искренне верящих в Бога, как фанатиков, не желающих идти на компромисс с «требованиями времени». Вера для него обязательно «слепая», а сами христиане – «необразованные мракобесы». Таинство Евхаристии, в которое этот человек никогда не верил, теперь служит для него источником инфекции, средством распространения болезни.

Доведенному до отчаяния и страха человеку постоянно подсказывают, где именно искать «корень всех зол», – в Церкви. Ну, а если надо будет спустить пар, Ее же могут использовать в качестве «предохранительного клапана». Скажете, что мы сгущаем краски? Отнюдь.

«Иногда специально для сплочения общества создается "образ врага", на который направляется внимание всех членов общества, что действует как предохранительный клапан, направляет недовольство и агрессивность масс на внешнего врага».

Обратите внимание на количество украинских новостей, связанных цепочкой «коронавирус – храм – Церковь».

Например, издание «Гордон» пишет, что заболевший коронавирусом священнослужитель УГКЦ контактировал с 500 людьми: «Он 19 марта был госпитализирован, сейчас лежит в реанимации Тернопольской городской больницы. Мы посчитали в полиции, что он за неделю контактировал с около 500 людьми. Он был на церковных службах, он отправлял похоронный обряд, и сейчас мы ищем этих людей», – сообщил замглавы МВД Антон Геращенко.

«Украинская правда» и другие постоянно подчеркивают, что пенсионерка из Житомира, умершая от коронавируса, посещала храм.

Да, в этих новостях речь идет об УГКЦ и СцУ. Но, как известно, в Украине виноватой можно делать только УПЦ, поэтому постепенно «коронавирусный прицел» концентрируется на нашей Церкви. «Левый берег», а затем и большинство украинских СМИ пишут, что «у четырех граждан Молдовы, которые посещали Почаевскую лавру, обнаружили коронавирус».

Вот заголовок «РБК-Украина»: «Коронавирус в Украине: в УПЦ МП призвали игнорировать карантин».

Врач и популярный блогер Евгений Комаровский обвиняет митрополита Винницкого Варсонофия в организации «противокоронавирусного» крестного хода 8 марта. Хотя в то время ни чрезвычайной ситуации, ни карантина в Украине не было, как и не заявляли, что крестный ход – против коронавируса. О чем, собственно, и сказал сам владыка в обращении к Комаровскому.

«Депо», воспев дифирамбы СцУ и УГКЦ по поводу их мер против эпидемии и обвинив УПЦ в несоблюдении норм карантина, пишет: «единственный из церковных деятелей, кто попал в резонанс с заявлениями московских попов, – это бывший предстоятель украинского Православия Филарет, который сейчас находится в добровольном расколе. На одном из телеканалов он заявил, что пандемия коронавируса возникла и распространяется через однополые браки. Мол, пандемия коронавируса на земле призвана очистить планету, "как Бог сжег Содом и Гоморру"». По словам издания, «соблюдать карантинные мероприятия и молиться дома призвали лидеры Духовного управления мусульман Украины (главные мусульманские святыни Мекки и Медины впервые в истории закрыты из-за вируса), еврейских общин Киева, Днепра, протестантских церквей. И только у Московской Церкви – отдельная позиция. И зря, ведь развитие эпидемии показало, что перед ней все равны – и президенты, и депутаты, и церковники».

Ситуацию продолжают накалять политики. Депутаты Тернопольского облсовета требуют, чтобы власти Украины из-за угрозы коронавируса прекратили богослужения в Почаевской лавре и объявили в ней чрезвычайное положение. При том, что в самой лавре нет ни одного больного, а женщины из Молдовы могли заразиться в любом другом месте нашей страны. Скорее, по логике депутатов, закрыть надо Верховную Раду и объявить там режим ЧП.

Одним словом, нетрудно заметить, что ситуацию вокруг УПЦ искусственно и целенаправлено нагнетают. Из канонической Церкви уже давно делают «образ врага», и эпидемия коронавируса – лишь повод сделать этот образ еще более страшным.

Церковь и Ее борьба против коронавируса
Враги Церкви стремятся не замечать мер, которые священноначалие предпринимает, чтобы предотвратить распространение болезни.

В первую очередь УПЦ усердно молится против распространения эпидемии, потому что молитва – наше главное оружие.

Но есть и другие меры.

Священный Синод УПЦ призвал духовенство ограничить количество верующих в храме до десяти человек, а если это невозможно – служить на улице.
Ввели обязательную дезинфекцию святынь, икон, креста, храмового пространства.
В Винницкой епархии назначили ответственных за число прихожан на службе, а в Киевской Митрополии иерархи УПЦ проверяют соблюдение карантина в храмах.
Духовенство УПЦ договаривается с Национальной полицией и киевским координационным центром совместно бороться с распространением вируса.
В Запорожской, Одесской, Хмельницкой и других епархиях шьют маски, делают антисептики, собирают средства для борьбы с коронавирусом (как в Ивано-Франковской епархии), ремонтируют дыхательные аппараты (Запорожье).
УПЦ объявила сбор средств в помощь медикам, монастыри УПЦ готовы предоставить помещения для приема больных, а Блаженнейший Митрополит Онуфрий лично доставил в Черновцы медоборудование.
И все это – лишь малая часть того, что делает Церковь в условиях противостояния эпидемии. Хоть кто-то, конечно, кроме государства, делает больше? Но враги УПЦ всего этого не замечают.

Что же делать чадам нашей Церкви в этой ситуации?

Во-первых, не стоит давать повода ищущим повода (2Кор. 11, 12). Т.е. не нужно как-то по-особенному выставлять свою веру напоказ. Да, большинство из нас боится Бога больше, чем коронавируса. И так и должно быть. Но не надо подчеркивать это, когда нет серьезных оснований. Тем более, может получиться и так, что Бог попустит заболеть за дерзость и гордость.

Как в Древнем Патерике, помните? Старец и его ученик убегали от змеи. Ученик спросил старца, как тот мог бежать, если в Евангелии сказано, что христиане будут брать в руки змей. На что старец ответил: «Я убегал не от змеи, а от тщеславия». Вот и мы давайте убегать от тщеславия и ни к коем случае не бахвалиться своей верой.

Во-вторых, нужно соблюдать нормы карантина, которые предписаны государством и не противоречат основополагающим принципам нашей веры. Это касается и десяти человек в храме, и дистанции, и дезинфицирующих средств.

В-третьих, не нужно осуждать тех, кто боится, судить тех, кто не может преодолеть свой страх и прийти в храм или на храмовый двор для молитвы. Не надо их судить, потому что мы не только их потеряем, но и себя разрушим.

И последнее – давайте всегда помнить, что источником всех благ для человека является Господь. Все, что происходит с нами, происходит по Его благому Промыслу и происходит для спасения нашей бессмертной души. Без воли Божией даже волос с нашей головы не упадет. Если помнить об этом, мы не только коронавирус победим, но и самого большого нашего врага одолеем – свой собственный грех.

Для защиты верующих в условиях эпидемии коронавируса в общинах Римско-католической церкви в Москве и Петербурге уже не проводят публичные богослужения, заявил РИА Новости председатель Конференции католических епископов России, митрополит Архиепархии Божией Матери в Москве архиепископ Павел Пецци.
"В нашей епархии мы ввели очень существенные ограничения церковной жизни, вплоть до отмены публичных богослужений в Москве и Петербурге, где ограничить количество людей на мессе объективно практически невозможно. Главная цель этой меры – защитить верующих, членов их семей и других людей от опасной инфекции, которая, как показал международный опыт, увы, очень трагичный, очень активно распространяется в церковной среде", - сказал Пецци.
По его словам, ограничение круга общения - это не просто "медицинская" мера, а "конкретное исполнение заповеди любви к ближнему".
Ранее в четверг мэр столицы Сергей Собянин предложил москвичам воздержаться от посещения религиозных объектов.
Владимир Путин 25 марта в обращении к россиянам призвал граждан "проявить дисциплину и ответственность" и побыть дома.

Источник

Находиться сегодня на карантине из коронавирусной инфекцией удивительно сложно всем - и физически, и психологически, и даже духовно. Особенно нашей молитвы и помощи нуждаются старики, тяжелобольные, нуждающиеся, бездомные. Ежедневно в общецерковных благотворительных и противоэпидемиологических мероприятий по противодействию распространению коронавируса COVID-19, проводятся по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, присоединяются новые епархии, храмы и монастыри Украинской Православной Церкви. Куда обращаться за помощью, где получить медицинские маски и как же помочь нуждающимся людям, сообщает и разъясняет Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Киевская приход в честь великомученика Пантелеимона , что на ДВРЗ, активно включилась в протиепидемологичних мероприятий и благотворительности, передает mitropolia.kiev.ua .

В частности, настоятель прихода протоиерей Александр Криницкий обратился к прихожанам с просьбой предоставлять контактные данные тех, кто из-за пандемии оказался в трудной ситуации, и пожилых людей, нуждающихся в помощи.

Приход в честь великомученика и целителя Пантелеимона осуществляет помощь продуктами питания людям с микрорайона ДВРЗ.

Адрес : г.. Киев, ул. Алма-Атинская, 107а, парк «Сосновый» / ДВРЗ.

☎️ 098-777-55-33 (настоятель храма о. Александр).

  

Насельницы Свято-Покровского монастыря в. Киеве в швейной мастерской ежедневно шьют около 200 медицинских масок, которые бесплатно раздаются людям. Но несмотря на такую скрупулезность, сестры Покровской обители эту работу тяжелой не считают, поскольку, как они рассказали в эфире программы «Утро с Интером» , она принесет людям пользу.

Как рассказали в монастыре, при изготовлении медицинских масок придерживаются всех санитарных норм.

«Каждый масочка пропаривается утюгом, чтобы уничтожить любые возможные бактерии, которые в процессе изготовления могли попасть. Они также должны уничтожаться », - рассказала монахиня обители сестра Екатерина.

Для пошива масок в монастыре используют специальное многометровое полотно. Работа по изготовлению медицинских масок кропотливая, но монахини выполняют ее с радостью.

«Это не трудное дело. Мы любим шить, любим делать добро. И поэтому нам это не трудно, потому что мы знаем, что кому-то можем чем-то помочь », - сказала монахиня Свято-Покровского монастыря монахиня Еликонида.

Изготовлены в монастыре медицинские маски бесплатно раздаются всем, кто в них нуждается.

Адрес : г.. Киев, Бехтеревский переулок, 15.

Напомним, что одними из первых воспитанницы золотошвейного отделения Одесской духовной семинарии, на территории Архангело-Михайловского монастыря, начали пошив медицинских масок, которые вместе с антисептиком передают в больницы и раздают верующим в храмах и монастырях Одесской епархии. А потом на одесском «Привозе» сестры милосердия Марфо-Мариинской общины раздали одесситам средства индивидуальной защиты - дезинфицирующие растворы и маски, которые приобрели за свой счет.

 

Присоединились к соборной молитвы и общего дела предотвращения распространения вирусной эпидемии и духовенство и прихожане храмового комплекса Рождества Христова на Березняках в г.. Киеве.

Швейная мастерская прихода в честь Рождества Христова также начала работу над пошивом защитных масок, сообщается на своей фейсбук-странице.

Маски и антисептик будут доступны в храме для всех желающих бесплатно.

Адрес : г.. Киев, ул. Юрия Шумского, 3б. ☎️ + 380 44 295 5772.

 

Отдел благотворительности и социальному служению Ивано-Франковской епархии проводит общий благотворительный сбор средств и посильных пожертвований (медицинских масок, дезинфицирующих и других средств защиты) для тех, кто в этом нуждается сейчас больше, передает ivano-frankivsk.church.ua.

Всех, кто имеет доброе намерение помочь нашим близким: медработникам, людям, которые находятся в группе риска, и больным, необходимо обращаться по контактам:

Епархиальное управление, Отдел благотворительности и социального служения 76493, г.. Ивано-Франковск, с. Крихивци, ул. Виноградная, 10

☎️ (0342) 75-31-08, е-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

☎️ (098) 653-45-08 председатель Отдела иерей Василий Бочак.

Напомним, отделом благотворительности и социальному служению Ивано-Франковской епархии уже было роздано медицинские маски и другие предметы личной защиты, а также пищу бездомным и нуждающимся жителям города Ивано-Франковск.

 

В Днепропетровской епархии активизировал свои силы благотворительный фонд людей доброй воли «Добровольцы» , который уже несколько лет оказывает помощь нуждающимся. 24 марта в районе центрального железнодорожного вокзала состоялся очередной выезд команды «добровольцев», передает eparhia.dp.ua .

В условиях карантина всем, кому была оказана помощь, находились в дистанции друг от друга, как этого требуют правила. Сейчас бездомные больше нуждаются в помощи, поскольку ранее они находили себе возможность где-то подработать, найти условия ночевки, а сейчас это стало сложно.

Благотворительный фонд людей доброй воли «Добровольцы» призывает всех присоединиться к добрым делам.

Реквизиты : ФОНД «ДОБРОВОЛЬЦI. ЛЮДИ Доброй воли »
Код ЕГРПОУ 43429690
IBAN UA48 3052 9900 0002 6002 0500 24888 в ПАО КБ« ПРИВАТБАНК »м.Днiпро МФО 305299
карта ПБ 5169330520964294
Назначение платежа:« Пожертвование на уставную деятельность »

По всем вопросам и предложениям: ☎️ 067725 05 50, 050 933 48 75.

  

В Мукачевской епархии в рамках введения карантина проходит экстренный благотворительный проект «Лекарства для души и тела - позаботимся о безопасности пожилых людей» , передает m-church.org.ua.

В частности организуются группы волонтеров, которые бы смогли обеспечить экспресс-д оставку продуктов и лекарств в адресату.

Для пожилых людей будут доставляться лекарства и продукты питания, а также, при необходимости, священнослужитель сможет посповидаты и причастить Святых Христовых Таин.

Пошаговый план:
Шаг №1: Формирование списка пенсионеров. Ждем сообщение от вас (речь идет о Мукачевскую епархию).
Крок№2: Проинформировать и получить согласие от пенсионера или человека с ограниченными возможностями.
Крок№3. Написать или позвонить к руководителю проекта архимандрита Агапита ☎️ 0968724567
или координатора ☎️ 0971124292 Марселина.

Мы уже писали , что Синодальный отдел УПЦ по социально-гуманитарным вопросам объявляет о сборе средств и медикаментов, чтобы помочь медработникам и медицинским учреждениям в условиях распространения коронавирусной инфекции COVID-19.

реквизиты:

ПОЛУЧАТЕЛЬ: РО "Миссия Синодальный отдел УПЦ по социально-гуманитарным вопросам"
Код получателя: 40721804
Р / счет: UA173206490000026000052664282
Банк: ФИЛИАЛ "РОЗРАХ.ЦЕНТР" АО КБ "ПРИВАТБАНК"

Или на карту Отдела: 5169 3305 2147 1273

Те, кто имеют возможность самостоятельно закупить необходимые медикаменты, могут их доставить в Синодальный отдел по социально-гуманитарным вопросам, находится в Киево-Печерской Лавре на ул. Лаврской, 15, корпус 70а, 12 каб. Перед тем нужно предварительно связаться с представителями отдела по телефону: +380503422739

В Киеве участники православного молодежного движения «Молодость не равнодушна», действующего при Синодальном молодежном отделе Украинской Православной Церкви, а также волонтерское движение «Зонт» при столичной Вознесенской церкви на Демиевке усилили помощь бездомным и призывают общественность откликнуться на нужду ближнего.

Координаты волонтеров: страница «Зонты» в фейсбуке.

Карточка Приватбанка для пожертвований: 5168 7450 1376 7444 Медведь Олеся (+38096 535 73 56), Ольга Кирьяновська - +380508501037

Если ваш приход тоже проводит противоэпидемические мероприятия или воплощает в жизнь социально-благотворительные проекты, обязательно присылайте всю информацию с координатами, реквизитами, адресом, куда нуждающиеся люди могут обратиться за помощью, а также фото- / видеоматериалами на e-mail Информационно-просветительского отдела УПЦ: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..

Источник

Власти Санкт-Петербурга запретили посещение религиозных организаций с 28 марта по 5 апреля, следует из постановления, опубликованного в четверг на сайте Смольного.

Запрещено "посещение физическими лицами объектов (территорий) религиозных организаций, за исключением служителей и религиозного персонала указанных религиозных организаций", говорится в документе.

В тот же период в Петербурге будет приостановлена деятельность предприятий общественного питания, за исключением заказов доставки на дом, на предприятия или в номера гостиниц. Также приостанавливается работа объектов розничной торговли. Исключение составят аптеки, АЗС, торговые точки, продающие продовольственные или непродовольственные товары первой необходимости. Кроме того, приостанавливается предоставление услуг, предполагающих очное присутствие физлица. В этом положении также есть исключения.

На неделю вводится запрет на посещение парков, садов, скверов, приостанавливается предоставление государственных и муниципальных услуг не в электронной форме, перевозки пассажиров и багажа автомобильным и городским наземным электротранспортом. На этот период приостанавливается действие льготных и бесплатных проездных билетов для обучающихся и пенсионеров.

До 30 апреля запрещается доступ посетителей "в объекты, предназначенные для развлечения и досуга, в том числе ночные кабаре и клубы, детские игровые комнаты, развлекательные центры". Кроме того, решением городского правительства запрещается "курение с использованием кальянов в местах, которые предназначены только для использования курительных принадлежностей". Также приостанавливается проведение в Санкт-Петербурге любых досуговых и торжественных мероприятий с очным присутствием и оказание соответствующих услуг.

Источник

Больницу прикрыли, пациентов отправили домой. Епифаний Думенко и Евстратий Зоря в цитатах:

Евстратий Зоря.

20 марта. Комментируя заявление патриарха Варфоломея о том, что храмы Константинопольского патриархата будут закрыты для прихожан, Евстратий Зоря заявил: “Это касается епархий Константинопольского патриархата. И для ПЦУ это ничего не означает”.

Синод СцУ 24 марта. Синод “разрешает проведение богослужений в храмах одними священнослужителями и церковнослужителями с певцами, без личного присутствия мирян”.

Епифаний Думенко.

22 марта. “Церковь является духовной больницей. Все, кто заболел, обращаются к врачам за помощью. Если мы остановим богослужения, молитву, то от этого не будет лучше”.

24 марта. “Мы всегда призывали наших прихожан приходить в церковь на общую молитву, но сейчас мы обращаемся с призывом разделить со всеми тяжесть самоограничения”.

Источник

В Московском патриархате "с печалью" восприняли известие о временном закрытии храма Гроба Господня в Иерусалиме.
Ранее лидеры христианских церквей, в чьем пользовании находится главная святыня христианства, приняли решение закрыть храм Гроба Господня. Предварительный срок закрытия - одна неделя.
Отвечая на вопрос о том, как относиться к закрытию храма, замглавы отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата протоиерей Николай Балашов сказал РИА Новости: "С печалью".
Он не стал далее комментировать данный шаг.
Ранее представитель ассамблеи католических ординариев Святой земли Вади Абу Нассар уточнил, что храм Гроба Господня закрыт с 17.00 (18.00 мск) среды. При этом он отметил, что "указ действует в течение одной недели, хотя никто не знает, как долго будет длиться этот кризис". По словам Абу Нассара, решение было принято после встречи израильской полиции и церковных лидеров.
Храм Гроба Господня, или Воскресения Христова, в Иерусалиме - главная святыня христианского мира. Храм построен на месте, где, согласно Евангелию, был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос.
В Израиле заражены коронавирусом более 2,3 тысячи человека, пятеро скончались.
Всемирная организация здравоохранения 11 марта объявила вспышку новой коронавирусной инфекции COVID-19 пандемией. По последним данным ВОЗ, в мире заражены уже более 414 тысяч человек, свыше 18 тысяч скончались.

Источник
 

Гигантский бело-голубой флаг водрузили в Игуменице, столице области Теспротия.

25 марта 2020 года, в праздник Благовещения (по новоюлианскому календарю) и День национального возрождения Греции, в портовом городе Игуменица (Греция) подняли национальный греческий флаг площадью 350 квадратных метров, сообщает СПЖ со ссылкой на romfea.gr.

В 2018 году этот флаг, созданный военнослужащими Национальной гвардии, был установлен в праздник Благовещения напротив храма Евангелистрии в Игуменице и с тех пор ежегодно устанавливается в этот день в разных районах города.

«Так случилось и в этом году, несмотря на коронавирусный кошмар, – пишет греческое агентство. – Этот возвышающийся флаг напоминает в критический момент, что нам необходимо подтвердить идеи Православия и Греции, чтобы избежать духовного застоя и духовного увядания. Наша связь с национальной традицией и священной традицией Православия позволяет нам углублять свои корни, укреплять свое тело. И распространять много ветвей, по многим направлениям».

Страница 1 из 11

Новости Херсонщины

  • Херсонский художественный музей работает онлайн
    Херсонский художественный музей работает онлайн Херсонский областной художественный музей им. Алексея Шовкуненко с 18-го марта начал работать в онлайн режиме. Об этом сообщила научный сотрудник музея Лариса Жарких: " Музейная сообщество очень серьезно отнеслась к вызову современности, к эпидемии коронавируса,…
  • Акафист Страстям Христовым в Херсоне
    Акафист Страстям Христовым в Херсоне 5 апреля 2020 года, митрополит Херсонский и Таврический Иоанн в сослужении соборных клириков завершил последнее в этом посту чтение акафиста с каноном Страстям Христовым в Свято-Духовском кафедральном соборе Херсона. Согласно церковному уставу, после окончания 5-ой…
  • На Херсонщине зафиксировано 10 жертв коронавирусной инфекции
    На Херсонщине зафиксировано 10 жертв коронавирусной инфекции На сегодня в Херсонской области диагноз коронавируса подтвержден у 10 человек (Геническ, Олешки, Голопристанский район, г. Херсон, Таврийск и Чаплинский район), 1 из случаев — летальный.  Об этом сообщил председатель Херсонской ОГА Юрий Гусев. С…

Что пишут в соцсетях