Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Материалы отфильтрованы по дате: Суббота, 07 марта 2020

Не успели улечься страсти вокруг исполненной волынским школьником "Смуглянки", как на Западной Украине разгорелся новый языковой скандал.

Львовский лицей №45, одну из четырех школ города с русским языком обучения, обвиняют в отказе полностью переходить на "мову". Лицей объявил о наборе первоклассников в русскоязычные классы.

Националисты устроили настоящую травлю и сыплют угрозами в адрес педагогов. И это при том, что в январе Верховная Рада приняла закон о среднем образовании, который разрешает учиться на русском языке в начальных классах. Правда, он еще не подписан президентом.

"Спрос есть, русские классы набираются, а новый закон о среднем образовании разрешает это делать. Поэтому нарушений нет", - заявили "Стране" в лицее.

Это учебное заведение - крупнейший русскоязычный лицей на западе Украины, в котором учится около тысячи учеников больше двух десятков национальностей. Он считается одним из самых лучших школ во Львове.

Но в последние годы лицей постоянно становится жертвой националистических атак, педагогов обвиняют в пропаганде "русского мира" и "русификации украинских детей".

"Стоит ожидать от лицея новых сепаратистов, беженцев, переселенцев, малороссов, новороссов и других украинофобов", - написал на своей странице в Facebook "активист"-националист Игорь Девбич.

скрин с ФБ про лицей во Львове

В прошлом году лицей обвиняли в том, что он набрал всего один украиноязычный первый класс из 4 возможных.

Также "хейтеры" напоминают об опросе родителей учеников лицея о том, желают ли они перейти на украинский язык обучения: 80% категорически отказались, а во многих классах вообще не было ни одного желающего перейти на "мову".

Националисты возмущаются, что Львовский городской совет постоянно выделяет средства на деятельность лицея, а в этом году "русскому" учебному заведению купят современный 3D принтер.

"Стоит ожидать от лицея новых сепаратистов, беженцев, переселенцев, малороссов, новороссов и других украинофобов", - возмущается Игорь Девбич.

Ранее националисты негодовали по поводу музея Пушкина в школе, который в результате закрыли.

"В музее были уникальные материалы о Пушкине и Галичине, где его произведения впервые напечатали на польском языке. Сейчас там есть экспозиция "Литературный Львов", - рассказывает директор лицея Наталья Мельник.

Кстати, в лицее также есть "шекспировский кабинет" английского языка, а в аудитории украинского языка и литературы собтрана коллекция пысанок со всего мира.

По словам Мельник, радикалы периодически призывают "сжечь, расстрелять" лицей и ищут некую "тайную комнату русского мира".

"Приходили даже из ОУН на экскурсию по кабинетам украинского языка и истории и защиты Отечества. Обвинения в украинофобии несправедливы: наши ученики постоянно участвуют и побеждают в в олимпиадах по украинскому языку, в конкурсах имени Петра Яцыка и Шевченко. На здании лицея висят мемориальная доска погибшему в АТО бывшему ученику Юрию Кругликову, а все стенды и стенгазеты - на украинском языке", - говорит Мельник.

Что касается финансирования, то, по словам директора, лицею выделяют столько же, как и другим школам, частично на нужды заведения сдают деньги родители.

То есть придраться вроде не к чему. Тем не менее в националистической среде и в соцсетях разгорается зрада.

"Разогнать ту школу, к чертям собачьим", - пишет в одной из львовских групп Facebook Олег Сыпитый.

"Мой Львов уже не тот. Когда-то Львова и Бандеры боялись и уважали, а сейчас понаехало москалей и права качают", - негодует Руслан Потицкий.

"Враги", - так пишет о лицеистах Игорь Кравец.

"Сжечь нафиг такой лицей со всем кодлом", - призывает львовянка Наталья Безпалюк.

"Когда-то были еврейские погромы во Львове, скоро придется делать москальские погромы и гнать это быдло обратно на восток домой", - грозится Анатолий Юнак.

"Закрыть этот "маскальський" лицей. Пусть валят в Рашу", - поддакивает Оля Побигушка.

Но и защитники лицея не боятся высказывать свое мнение.

"А что плохого в музее Пушкина? Не была в лицее, но знаю нескольких выпускников - патриоты и прекрасно знают государственный язык", - пишет львовянка Ирина Шовак.

"В школе царит "культ Пушкина"? Как они посмели воспитывать детей на образцах классической литературы? Лучше бы гимну научили! Вот и поедут выпускники лицея в Польшу на клубнику - и будут "Ще не вмерла" напевать, чтобы поднять патриотический дух", - иронизирует психолог Майя Гринченко.

Источник

На днях в. Иршаве состоялось официальное вручение 16 новых автомобилей Renault Duster для амбулаторий общей практики семейной медицины сел района.

Мероприятия по случаю этого события открыл в. в председателя Закарпатской ОГА Гетманенко Алексей Александрович. В слове Алексей Гетманенко выразил благодарность за понимание и поддержку в реализации мероприятий по проведению медицинской реформы в сельской местности голове Иршавской районного совета Симканинцю Виктору Андреевичу, председателю Иршавской ОТГ Бобику Степану Степановичу и главам Иршавщины.

После торжеств по благословению митрополита Мукачевского и Ужгородского Феодора, настоятель Свято-Петро-Павловского храма г.. Иршава, протоиерей Василий Игнат совершил чин освящения автомобилей, сбрызнув их святой водой. Отец поблагодарил представителей областной и районной власти за заботу о здоровье людей, отметив, что здоровье - это великий Божий дар человеку.

Наконец Алексей Гетманенко вручил врачам ключи от служебного автотранспорта и пожелал чтобы новенькие автомобили способствовали улучшению работы медика на селе и быстрому предоставлению медицинских услуг.

Источник

Великий пост начался. Однако, как соблюдать пост так, чтобы не повредить здоровью, о каких правилах следует помнить, - мы спросили у херсонского врача-гастроэнтеролога.

В студии «Украинская юг» известный врач гастроэнтеролог, врач высшей категории Елена Мироненко отметила: «Для здоровья человека большое значение имеют посты вообще и, в частности, Великий пост. Важность его в очистке духовному и физическому. В период поста очень полезно употреблять свежие овощи, фрукты, тушеные овощи, крупы, бобовые, сухофрукты. Надо в этот период внимательно следить за своим здоровьем. Выход из поста должен быть постепенным, а питание сдержанным. Ведь переедание на Пасху может привести к обострению хронических болезней и серьезных осложнений.

 Источник

В Уганде продолжается суд над имамом, который по ошибке принял мужчину за женщину и женился на нем. Об этом сообщает местное издание Daily Monitor.

27-летний имам Мохаммед Мутумба (Mohammed Mutumba) утверждает, что познакомился с 18-летней Шабуллой Набукира (Swabullah Nabukeera) в мечети. Когда он признался ей в любви, девушка предупредила, что не будет заниматься сексом до свадьбы. Чтобы жениться, священнослужителю пришлось заплатить ее родственникам калым. Он отдал за невесту две козы, два женских платья, два мешка сахара, пачку соли и Коран.

После свадьбы Шабулла объявила, что не может заниматься сексом из-за месячных. Жена имама никогда не раздевалась при муже, носила длинное женское платье до пят и не показывалась на улице без хиджаба. Она редко выходила из дома и целыми днями занималась хозяйством: готовила еду, стирала белье и делала другую работу по дому.

Через две недели Шабулла попыталась украсть у соседа телевизор и 300 тысяч угандийских шиллингов (около 5,5 тысячи рублей), но попалась. Ее арестовали и отправили в тюрьму. Во время обыска сотрудница полиции с удивлением обнаружила у подозреваемой мужские половые органы. При расследовании выяснилось, что в действительности Шабуллу зовут Ричард Тумушабе (Richard Tumushabe). По его признанию, он выдавал себя за женщину ради денег имама.

Имам уверяет, что не догадывался об этом. По его словам, он никогда не видел супругу без одежды, не занимался с ней сексом и действительно считал ее женщиной. Муэдзин из его мечети, видевший Тумушабе до разоблачения, подтверждает, что ошибиться было легко. «У него был такой милый ласковый голос и походка, как у женщины, — говорит он. — К тому же она всегда надевала гомеси (длинное платье) или хиджаб». Подозрения не возникли ни у его соседей, ни у родной тети Тумушабе, также не видевшей его в мужской одежде.

Имама и его «жену» арестовали и обвинили в «противоестественной половой связи». После месяца в тюрьме они были освобождены под залог. Им грозит пожизненное заключение.

Источник

Все православные христиане призваны и должны стремиться к тому, чтобы в сложной ситуации гонений проявить твердость духа и исповедания веры, отметил ректор КДАиС.

Не в каждом поколении православных христиан есть мученики и исповедники, но подвижники веры и благочестия должны быть обязательно. О феномене мученичества и важности духовных подвигов в программе «ВИТРАЖИ: о вере в красках» рассказал ректор Киевской духовной академии и семинарии епископ Белогородский Сильвестр (Стойчев).

По словам иерарха, наше поколение – это поколение христиан, живущих в свободных условиях.

«Много ли из нашего поколения готовы в конечном итоге стать новомучениками, исповедниками, или свободно засвидетельствовать свою веру? Пройдет 25, 35, 40 лет, и поколение, которое придет после нас, задастся вопросом: насколько наши предшественники были христианами, что они оставили грядущим поколениям церковных людей?» – отметил он.

Владыка Сильвестр подчеркнул, что это необязательно должны быть мученики и исповедники, но «обязательно в каждом поколении живущих церковных людей должны быть подвижники веры, подвижники благочестия».

«Одно поколение прославилось подвижниками мученичества, другое – какими-нибудь очень благочестивыми мирянами, еще одно поколение христиан может дать какое-нибудь удивительное монашеское служение, как это было в XIX веке – мы знаем возрождение Оптиной, Глинской пустыни, так называемого старчества, – пояснил он. – Т.е. каждое поколение православных христиан в обязательном порядке после себя должно оставить что-то в виде подвига. Любого подвига. Но, безусловно, подвиг мученичества – уникальный и самый высокий подвиг, потому что в конечном итоге он подражает самому Господу Иисусу Христу, Который умер на Кресте за род человеческий».

По его словам, мученичество всегда было, есть и всегда будет одним из самых великих, «а может быть и величайшим», подвигом в Церкви. При этом, отметил он, это всегда исключительное явление.

«Иногда, когда мы читаем жития древних мучеников и переживаем о тех невероятных страданиях, унижениях, уничижениях, которым подвергались мученики, у нас может создаться ложное впечатление, что вся эпоха того времени – древних христианских гонений – это эпоха сплошных святых. Это ошибочное мнение <...> Всегда в Церкви были люди, которые готовы на подвиг, и всегда были люди, которые проявляли малодушие в разной степени», – пояснил владыка.

Он добавил, что в древней Церкви количество отпавших и предавших христианскую веру во время гонений было очень большим, в то время как мучеников и исповедников было относительно немного.

«Конечно, все призваны и должны стремиться к тому, чтобы в сложной ситуации гонений проявить твердость духа, твердость исповедания веры. Но на самом деле всегда количество тех, кто проявляет эту твердость – это всегда единицы. Но это незначительное количество, тем не менее, вписывается в живую историю Церкви, потому что если бы не было мучеников и исповедников, это бы означало, что христианская вера не смогла всерьез покорить сердца и умы людей. Для человека всегда ценность – что-то другое: его состояние, положение, должность, отношение к нему родственников, соседей и многое-многое иное. Просто отказаться от этого ради своей веры – всегда тяжело. А еще тяжелее это сделать, когда это не просто отказ, а отказ еще и от своей жизни».

Однако, по его словам, мученичество всегда присутствует в Церкви, и это показали и доказали мученики ХХ века, когда было очень большое количество смущенных, малодушных, отпавших и сломленных, «готовых донести, предать, выдумать, чтобы снять с себя обвинения и переложить на других».

«Каждый раз, когда у нас возникает какой-нибудь страх, мы должны понимать, что этот страх был и перед поколениями ХХ-го, XV-го, X-го веков, поколениями христиан первых веков существования христианской Церкви. И никогда не бывает поздно для того, чтобы стать настоящим христианином, стать исповедником веры. И никогда, увы, не бывает поздно, чтобы стать малодушным человеком», – подчеркнул епископ Сильвестр.

Источник

Управляющий Западноевропейской архиепископией православных приходов русской традиции митрополит Дубнинский Иоанн (Реннето) напомнил своему духовенству о том, что РПЦ, к которой присоединился бывший экзархат Константинопольского патриархата, разорвала с Фанаром евхаристическое общение. Об этом сообщает orthodoxie.com.

Владыка Иоанн отметил, что заключенное с РПЦ соглашение позволило обеспечить выживание и преемственность Архиепископии, которая теперь продолжает каноническое существование в составе Московского Патриархата.

«Мы можем только выразить нашу глубокую благодарность РПЦ за такой подход. Вас также, дорогие отцы, сердечно благодарим за вашу преданность и поддержку вашего архиепископа и нашей епархии. Теперь все мы должны обеспечить будущее», – пишет митрополит.

Более подробно все текущие вопросы будут обсуждены на ближайшем собрании духовенства. Однако теперь, в Великий пост, при приближении православного Воскресения, митрополит Иоанн напоминает о болезненном вопросе евхаристического общения и богослужений.

Подтверждая то, о чем говорилось на общем собрании 25 января, владыка уточняет, что нет никаких препятствий для евхаристического общения в канонических приходах для верующих. Однако духовенство – священники и диаконы – не могут участвовать в литургии, если ее возглавляет клерк, принадлежащий к Константинопольской церкви.

«Это препятствие касается только таинства Евхаристии; нет никаких трудностей для других торжеств», – обращается митрополит.

Также архиерей просит паству и духовенство горячо молиться, особенно во время литургии в ближайшее воскресенье, о том, чтобы Господь даровал Своей Церкви скорейшее преодоление всех причин скорби, которая глубоко беспокоит православных Архиепископии и по всему миру.

Напомним, значительная часть приходов Архиепископии в разных странах выбрала юрисдикцию Церквей, которые не разрывали общение ни с РПЦ, ни с Фанаром.

Источник

Архимандрит Гервасий (в миру – Георгий Раптопулос), скончался 6 марта на 90-м году жизни, пишет Orthodox Times. Получивший прозвище «Святой заключенных», греческий монах посвятил свою жизнь тюремному служению.

Созданное о. Гервасием служение «Голгофа кающегося разбойника» с 1987 года оказало помощь более чем 16 000 заключенным во всем мире. В частности, греческий архимандрит и его сподвижники помогали вносить залог, благодаря которому люди, совершившие мелкие правонарушения, могли выйти из-за решетки, сообщает Journey to Orthodoxy. На эти цели было собрано более 4 млн. евро.

Кроме этого фонд архимандрита Гервасия покупал заключенным одежду, обувь и предметы личной гигиены, оплачивал стоматологическую и ортопедическую помощь, помогал семьям узников. Детям граждан Греции, отбывавших срок за рубежом, выплачивали ежемесячно 300 евро вплоть до того момента, когда они получали диплом о высшем образовании. Также фонд финансировал поддержание чистоты и обеспечение отопления в греческих тюрьмах.

Архимандрит, которого также звали «Священником бедных» и «Ангелом сыновей блудного сына», помогал заключенным – мужчинам и женщинам – не только в Греции, но и во многих других странах: Албании, Болгарии, Египте, Франции, США, Иордании, Израиле, Италии, Кипре, Мадагаскаре, Новой Зеландии, Фиджи, Украине, Польше, Румынии и России.

В одном из своих интервью о. Гервасий сказал: «Если я умру в тюрьме, это будет для меня самым большим приобретением. Я хочу умереть на посту, или же по пути в тюрьму, или возвращаясь домой. Христос умер ради любви к людям. И это – цель. Совершенная и прекрасная».

Трижды – в 2012, 2013 и 2014 гг. – о. Гервасий выдвигался на Нобелевскую премию в области благотворительности и социальных проектов.

Источник

Сторонники Филарета будут инициировать обсуждение необходимости пикетировать греческие дипломатические учреждения из-за агрессивных действий ПЦУ. Об этом сообщила в Facebook юрист Киевского патриархата Неонила Ткаченко.

«Парафия храма Рождества Христова УПЦ КП в городе Одесса начинает открытое обсуждение обществом вопроса пикетирования греческих дипломатических учреждений из-за агрессивных действий ПЦУ относительно религиозного центра Киевского патриархата, прихожан и духовенства», – сообщила Неонила Ткаченко.

Напомним, такая инициатива связана с тем, что произошло в эти дни в Одессе, где в храме, который сообща используют ПЦУ и УПЦ КП, случилась очередная драка.

Источник

Епархия Бергамо в Италии запретила проведение литургии, в частности использование колоколов, из-за коронавируса.

5 марта портал MessaInLatino.it сообщает, что Бергамо славится своими колокольными представлениями и концертами.

Другие епархии, включая Милан и Венецию, распорядились проводить евхаристию за закрытыми дверями, а также использовать колокола в обычном режиме.

Источник

Крестными ходами в праздник Торжества Православия, который отмечается в первое воскресенье Великого поста, верующие Украинской Православной Церкви пройдут по улицам Винницы, Запорожья, Одессы, Ровно, Чернигова. Правящие архиереи приглашают всех православных христиан присоединяться к общей молитве 8 марта 2020. Об этом сообщает Информационный отдел УПЦ со ссылкой на пресс-службы епархии.

В Виннице Крестный ход начнется в 15:30 от Воскресенского храма (Хмельницкое шоссе, 5). «Приглашаю всех верных нашей Винницкой епархии! Кто имеет возможность, приходите 8 марта на 15:00 до Воскресенского храма Виннице, чтобы вместе с вами мы прошли Крестным ходом к захваченному Преображенского собора, где совершим молебен Торжества Православия. Прославим Бога Спасителя, Который дарует нам веру, который дарит нам милости и попросим, чтобы Он укрепил нас в вере нашей. Поэтому всех, кто желает, пожалуйста, приглашаю », - пригласил винничан митрополит Винницкий и Барский Варсонофий в эфире программы « Большой пост с отцом Александром Клименко ».

На крестный ход доставят три иконы Пресвятой Богородицы: Барской, Ивервську и Писаревский, также организаторы сообщают, что благословляется верующим брать с собой уважаемые ими иконы.

Крестный ход в Запорожье начнется в 15.00 возле храма в честь святых Петра и Февронии. Вместе с чудотворными иконами Божией Матери «Глинская» и «Самарская», а также частицей мощей святого Иоанна Крестителя духовенство и верующие во главе с митрополитом Запорожский и Мелитопольский Лука пройдет почти 2,5 километра - в Свято-Покровском архиерейском собора, где состоится Чин Торжества православия.

В прошлом году в молитвенном шествии приняло участие около 10 000 верующих.

Общегородской Крестный ход в Одессе состоится на Соборной площади. В 12.00 в Спасо-Преображенском соборе митрополит Одесский и Измаильский Агафангел совершит чин Торжества Православия, на который прибудут крестные ходы из всех православных храмов города. Молящиеся принесут почитаемые святыни - чудотворные иконы Божьей Матери и ковчеги с частицами мощей святых. После совершения чина все духовенство города с преднесения этих святынь совершит Крестный ход Соборной площадью, поднося к Господу молитвы об Украине и ее благочестивый народ.

«Приглашаем в этот день всех православных жителей нашего города присоединиться к соборной молитвы и еще раз засвидетельствовать свою верность Святому Православию», - пишет пресс-служба Одесской епархии.

Такие же Крестные ходы будут осуществлены во всех населенных пунктах Одесской епархии.

Прошлой весной в Крестном ходе в Одессе молились более 10 000 одесситов.

 

В Ровно праздничный Крестный ход начнется в 16.00 возле Свято-Воскресенского кафедрального собора. Верующие пройдут около 3-х километров до Георгиевского подворья Свято-Николаевского монастыря, где под открытым небом будет отслужен молебен Торжества Православия. В начале колонны будут нести храмовые иконы из всех церквей Ровно и чудотворные образы из нескольких монастырей Ровенской епархии.

Традиционно в молитвенном шествии принимают участие тысячи верующих.

Традиционный в день Торжества Православия Крестный ход в Чернигове состоится в 21-й раз. Молитвенное шествие по маршруту длиной более 30 километров начнется после Божественной литургии, которая будет совершена в Спасо-Преображенском соборе. За день верующие обойдут все храмы города, в каждой церкви (а также на местах храмов, разрушенных в ХХ веке) запланирована остановка для совершения молитв о мире в Украине.

Крестный ход начнется в 8.30 и пройдет по маршруту: ул. Преображенская - Аллея Героев (до Красной площади) - ул. Шевченко - храм в честь всех Черниговских святых - ул. Рокоссовского - ул. 77-й Гвардейской дивизии - ул. Героев Чернобыля - Свято-Николаевский храм - ул. Алексеева - пр. Мира - храм в честь Архистратига Михаила - ул. Казацкая - храм Рождества Христова - ул. Независимости - ул. Любечская - храм в честь иконы Божией Матери «Владимирская» - ул. Полесская - ул. Мазепы - Свято-Воскресенский храм - ул. Ремесленная - храм Казанской иконы Божией Матери - ул. Коцюбинского - ул. Хлебопекарная - Свято-Успенский Елецкий монастырь - ул. Князя Черного - ул. Толстого - ул. Ильинская - домик преподобного Лаврентия Черниговского - Свято-Троицкий собор.

Напомним, праздник Торжество Православия было установлено в IX веке в память о победе над ересью иконоборчества, сутью которой было отрицание почитания икон.

В 730 году византийский император Лев III Исавр запретил почитание икон. Результатом этого решения стало уничтожение тысяч икон, а также мозаик, фресок, статуй святых и расписных алтарей во многих храмах. Иконоборчество было официально признано в 754 году на так называемом иконобочому соборе при поддержке императора Константина V Копронима, строго ополчились на православных поклонников икон, особенно монахов. По своей жестокости иконоборческие гонения можно было сравнить с гонениями на Церковь языческих императоров Диоклетиана и Нерона. По свидетельству летописца Феофана, современника этих печальных событий, император: «... многих монахов убил ударами бичей, и даже мечем, и бесчисленное количество ослепил; в некоторых обмазывали бороду воском и маслом, подпускал огонь и таким образом обжигал лица их головы; других после многих мук отсылал в изгнание ».

Борьба с иконопочитанием растянулась почти на столетие и прекратилась только в 843 году, когда по инициативе императрицы Феодоры в Константинополе был созван Собор, на котором было решено восстановить почитание икон в Церкви. После того как Собор осудил еретиков-иконоборцев, Феодора устроила церковное торжество, которое пришлось на первое воскресенье Великого поста. В тот день патриарх, митрополиты, игумены монастырей, священники и множество мирян впервые за многие десятилетия открыто вышли на улицы столицы с иконами в руках. К ним присоединилась и сама императрица Феодора. В память об этом событии ежегодно в первое воскресенье Великого поста Православная Церковь торжественно празднует восстановление иконопочитания, именуемое Торжества Православия.

Источник

Страница 1 из 9

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях