Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Модератор

В Московской городской епархии попросили жителей столицы не расстраиваться из-за отмены специальных маршрутов до кладбищ на Пасху и напомнили, что возможность помолиться у могил родных и близких появится в другое время.

"В Церкви не существует предписаний для посещения кладбищ в пасхальные дни. Это народная традиция, не имеющая никакой связи с богослужением или с церковным, христианским пониманием необходимости молитвы об усопших", - сказал в четверг "Интерфаксу" глава Информационной комиссии епархии священник Александр Волков.

Он признал, что неплохо в весенние дни, когда сошел снег, приехать на могилы предков и привести их в порядок, однако заметил, что не нужно эту необходимость связывать именно с пасхальными днями. "Эта традиция так или иначе укоренена в нашем народе, и именно исходя из этого, власти регулярно организуют, в том числе, транспортную доступность кладбищ в послепасхальные дни. Но с точки зрения именно церковного восприятия нет никакой разницы, когда посещать кладбища - до Пасхи, после Пасхи или в мае-июне", - добавил священник.

По его мнению, с учетом нынешней ситуации решение властей не пускать на Пасху автобусы в сторону кладбищ - вполне разумная и понятная мера. Всем, кто привык навещать могилы именно в эти дни, представитель Московской епархии предложил немного подождать, когда закончатся все ограничения, и уже после этого отправляться на кладбища.

"Нет никакой нужды связывать свое посещение кладбища именно с праздником Пасхи", - повторил священник.

Источник

Оба армянских Католикосата – Первопрестольный Эчмиадзин (Вагаршапат - Армения) и Киликийский (Антилиас - Ливан) - договорились продлить срок проведения церковных служб, а также церемоний по строгим правилам, предусмотренным в условиях эпидемии.

Так, департамент информации и коммуникации Великого Дома Киликийского сообщает, что эти правила ранее были предписаны до Великой Пятницы – 9 апреля, однако теперь будут соблюдаться до конца апреля, а при необходимости срок будет еще продлен, поскольку режим карантина будут устанавливать власти стран. Напомним, что ранее Армянская Апостольская Церковь установила в связи с распространением коронавируса следующие правила:

В дни Великого Поста, ежедневно с 9։00 по 19։00 – Святое причащение и другие таинства совершаются с одним или ограниченным числом верующих.

Божественная литургия совершается без верующих. Для них служители церкви организуют прямые эфиры, трансляция будет идти во всех соцсетях.

В праздник Вербного воскресенья отменяется чин благословения детей, а богослужение Андастана – обряда освящения четырех сторон света, и благословения верб будет проведено без участия верующих.

В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы – 7 апреля - не будет совершаться чин благословения беременных.

Не будет совершаться венчание.

Таинство Святого крещения будет проводиться только в исключительных случаях (например, в случае болезни человека).

Отпевание будет проводиться с ограниченным числом родственников покойного, будет совершен лишь обряд погребения без последующей поминальной трапезы.

Источник

Похороны национального героя Манолиса Глезоса, скончавшегося на 98-м году жизни в понедельник, 30 марта 2020 года, состоялись 1 апреля, в 13:00, на Первом афинском кладбище, сообщило греческое информационное агентство «Ромфея».

Архиепископ Афинский и всея Греции Иероним возглавил отпевание и панихиду. Архиепископ Иероним сообщил, что сам покойный Манолис Глезос еще при жизни просил Предстоятеля Элладской Православной Церкви позаботиться о его погребальной службе.

Речь идет о встрече Манолиса Глезоса, которому тогда было 95 лет, с архиепископом Афинским, которая состоялась 31 марта 2017 г. Разговор тогда был сосредоточен на нескольких актуальных проблемах современной Греции. Но, согласно неофициальной информации, источник которой агентство "Ромфея" не указало, тогда же Манолис Глезос выразил архиепископу Иерониму пожелание, чтобы после его кончины его похороны, несмотря на левые убеждения Глезоса, были бы совершены в соответствии с православным церковным ритуалом.

Манолис Глезос регулярно встречался с Предстоятелем Элладской Православной Церкви, с которым его связывали дружеские отношения. Так, в 2015 и 2016 гг. Глезос и архиепископ Иероним несколько раз встречались, чтобы обсудить проблемы, вызванные неконтролируемой иммиграцией в Грецию и страны Евросоюза.

Манолис Глезос родился 9 сентября 1922 г. в селе Апиранфос на острове Наксос. В 1935 г. переехал в Афины, где окончил среднюю школу и работал в аптеке. В 1940 г. поступил в Высшую школу экономических и коммерческих исследований. С 1939 г. участвовал в Движении Сопротивления против итальянской оккупации островов Додеканес и диктатуры Метаксаса. В условиях итало-немецкой оккупации он присоединился к подпольной борьбе.

В ночь на 31 мая 1941 г. вместе с товарищем по подполью Апостолосом Сантасом сорвал установленный на Акрополе 27 апреля нацистский флаг со свастикой, который находился под усиленной охраной. Это был первый акт сопротивления нацистским оккупантам в Греции, поднявший многих греков на борьбу. Поступок Глезоса и Сантаса с энтузиазмом был встречен международным антифашистским движением. За этот подвиг Шарль де Голль назвал Глезоса «первым партизаном Второй мировой войны».

Гитлеровцы заочно приговорили Глезоса и Сантаса к смертной казни. 24 марта 1942 г. Манолис Глезос был арестован немецкой охранкой и подвергнут пыткам в тюрьме, где он также заболел туберкулезом. Нацисты выпустили его из заключения, но 21 апреля 1943 г. его задержали итальянские оккупационные войска. После 3 месяцев пребывания в тюрьме Глезос был освобожден. 7 февраля 1944 г. вновь был арестован — на этот раз греческими коллаборационистами. 7 сентября 1944 г. ему удалось бежать.

После освобождения Греции Манолис Глезос стал главным редактором газеты Коммунистической партии Греции — «Ризоспастис». 10 августа 1947 г. газета была закрыта, а в 1948 г. Глезоса арестовали и приговорили к нескольким срокам. К смертной казни впервые он был приговорен в октябре 1948 г. В марте 1949 г. был приговорен к смерти повторно. Но протесты общественности вынудили власти заменить смертную казнь пожизненным лишением свободы.

Находясь в тюрьме, Манолис Глезос в 1951 г. был избран депутатом парламента от Единой демократической левой партии (ЭДА), но власти аннулировали мандат. В 1958 г. Манолис Глезос вновь был арестован — по ложному обвинению в шпионаже в пользу СССР. В 1959 г. он был приговорен к 5 годам лишения свободы и 4 годам ссылки, но в 1962 г. под давлением международной общественности был освобожден. Находясь в тюрьме, в 1961 г. он вновь был избран в парламент Греции, но мандат во второй раз был аннулирован. В 1967 г. Глезос вновь был арестован в ночь военного переворота «Черных полковников» и провел в тюрьме 4 года.

После восстановления демократии в Греции Манолис Глезос занялся возрождением партии ЭДА. В 1981 и 1985 гг. избирался членом парламента Греции, а в 1984 г. также стал депутатом Европейского парламента. В 1985 — 1989 гг. Манолис Глезос возглавлял ЭДА, которая сблизилась с партийной Коалицией левых и прогресса (Синаспизмос), в 1991 г. преобразованной в единую партию.

В 1986 г. Манолис Глезос добровольно покинул Европарламент, чтобы заняться проектом по реализации прямой демократии на местах, и удалился на родной остров Наксос, где был избран председателем местного совета деревни Апиранфос. Ему удалось заменить исполнительную власть местной администрации эффективным механизмом принятия решений всеми жителями этой общины с населением 1 100 человек. В деревне были открыты университет, метеостанция и четыре музея. Однако эксперимент был сорван усилиями центральных властей, переподчинивших Апиранфос более крупной административной единице, власти который закрыли метеостанцию и два университетских филиала.

На парламентских выборах 2000 г. Манолис Глезос возглавил избирательный список левой партии «Синаспизмос». В 2002 г. он основал собственное политическое объединение «Активные граждане», которое в 2004 г. вошло в Коалицию радикальных левых «ΣΥΡΙΖΑ». 4 марта 2010 г. Манолис Глезос участвовал в демонстрации протеста в Афинах и пострадал от действий полицейских, применивших слезоточивый газ. В 2014 г. был вновь избран в Европарламент от «ΣΥΡΙΖΑ». Через несколько месяцев отказался от мандата. На выборах в парламент Греции в сентябре 2015 г. возглавлял список «Народного единства» — левого движения, отколовшегося от «ΣΥΡΙΖΑ» и выступившего против принятия правительством Алексиса Ципраса требований введения жесткой экономии.

Манолис Глезос также является геологом и экологом-любителем. Он избран почетным членом Греческого геологического общества. Является автором 12 опубликованных и 13 подготовленных к публикации книг.

Находясь в тюрьме, Глезос самостоятельно выучил русский язык. Неоднократно посещал Советский Союз, где в его поддержку проводились кампании солидарности, и был назван пик в Памире.

Источник

Заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор богословия Алексей Осипов рассказал о духовных истоках коронавируса.

Основная причина пандемии коронавируса, охватившей цивилизованный мир, заключается в исчезновении всякой любви – друг к другу и к другим народам. Об этом заслуженный профессор МДАиС Алексей Осипов сказал в комментарии телеканалу «Спас», сообщает СПЖ.

«Когда наступает какой-то кризис, какая-то болезнь, мы говорим: а каковы причины? Понятно, для китайцев может быть причина чисто внешней – они, в основном, не христиане. А у нас? А мы как думаем? Об этом было бы чрезвычайно полезно всем нам подумать», – отметил богослов.

Он напомнил, что мир устроен закономерно «не только на физическом уровне, не только на биологическом, психическом, но прежде всего и более всего – на духовном уровне».

«Основным положением, о котором говорит христианство, является то, что Бог есть любовь, и нет большей заповеди, как любовь к Нему и любовь к ближнему, – продолжил Осипов. – И мне кажется, что самая основная причина этой происходящей пагубы, которая сейчас налетела на цивилизованный, прежде всего, мир, заключается в том, что у людей совершенно исчезает всякая любовь – друг к другу, к другим народам. А Господь что заповедует – Он Сам повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».

По его словам, происходящее сейчас взывает к совести и умам современных людей.

«Вспомните о смысле жизни, вспомните, что, возможно, и Бог есть, вспомните, что и вечность есть. И тогда не нужно ли нам обратиться от того образа жизни, прямо нужно сказать – постыдного, который мы видим сейчас всюду в цивилизованном мире? Обратиться и хотя бы немножко покаяться, задуматься. И тот человек, который не увидит себя грешным, его молитвы никогда не будут услышаны. И здесь, если мы задумаемся и покаемся хотя бы немножко, может быть и Бог увидит нас. Увидит, приблизится и сотворит то, о чем сейчас многие воздыхают – как нам победить этого злодея коронавируса», – пояснил профессор.

Еврейская дневная школа в Нью-Йорке подала в суд на гостиницу в Майами-Бич (штат Флорида), чтобы им возместили стоимость запланированного ранее 10-дневного отпуска из-за кризиса с коронавирусом.

Студенты, родители и сотрудники иешивы «Маген Давид» в Бруклине арендовали 621 номер на 1200 человек для апрельской программы (на Песах) в отеле Eden Roc. Первоначальный взнос за отпуск составил 2,3 миллиона долларов.

Школа подала иск в окружной суд Майами-Дейда на основании оговорки в контракте, в которой говорилось, что бронирование может быть отменено в случае «вспышки болезни». Отель требует, чтобы мероприятие было перенесено на более поздний срок или проведено в соответствии с графиком.

Администрация «Маген Давид» отменила мероприятие до 18 марта, а через два дня ньюйоркцам запретили поездки. В это же время в Майами-Бич приказали отелям закрыть и отменить бронирование.

До этой ситуации сотрудники и ученики еврейской школы праздновали Песах в этом отеле два года подряд, затем подписали трехлетний контракт.

Источник

Иерарх Румынской Православной Церкви епископ Хушский Игнатий (Триф) считает, что распространение фейковых новостей о вирусе во время кризиса – настоящая чума, потому что из-за них взрываются человеческие страхи. Об этом сообщает basilica.ro.

«Фальшивые новости не делают ничего, только создают панику. Мы становимся более напуганными, более угнетенными», – отметил епископ.

Иерарх говорит, что, если мы недостаточно мудры и не обладаем блестящим духом проницательности, некоторые фейковые новости усыпляют нас, и мы становимся зависимыми от них как от обезболивающих.

Те, кто распространяет пропагандистскую ложь, которая является более серьезной чем фейковые новости, только передают, что они контролируются страхом, и есть связь между ложью и страхом: «Людина лжет только тогда, когда боится, потому что опасается, что не вынесет определенных последствий правды, которую могла бы сказать».

Иерарх подчеркнул, что за всеми пропагандистскими неправдами стоит злой, хитрый дух, который прячет неправду под привлекательной картинкой. «Именно ложь рушит любовь между людьми. Мы больше не можем любить друг друга. Сам Христос говорит нам, что отец лжи – дьявол. Дьявол не значит любовь. Он – ненависть, разделение, очень глубокое разделение», – сказал иерарх и призвал к проницательности и вниманию.

«Там, где неправда, фейковые новости, там разделение и ненависть. За ними стоит злой дух, который вдохновляет тех, кто распространяет их».

Источник

Для граждан России введен режим самоизоляции в связи с распространением коронавирусной инфекции. Теперь выходить из дома можно только при наличии уважительных причин (поход в магазин, аптеку, выгул домашнего животного). Пенсионерам и людям, находящимся в группе риска по состоянию здоровья, предписано оставаться в своих домах.

Чтобы облегчить условия жизни пенсионеров, людей с ограниченными возможностями здоровья, многодетных семей и других нуждающихся православные добровольцы Новгородской епархии будут закупать и доставлять им продукты, лекарства, средства личной гигиены и помогать в решении других срочных нужд, таких как оплата мобильной связи, интернета, услуг ЖКХ и т.д.

Председатель социального отдела епархии, настоятель церкви благоверных князей Бориса и Глеба г. Великого Новгорода протоиерей Олег Архипов рассказал, что в каждом храме епархии организована служба по оказанию помощи прихожанам и всем нуждающимся, кто обратится за помощью. Подобная схема поддержки существует уже давно, однако в непростой эпидемиологической обстановке помощь добровольцев особенно ценна. При храмах также организована вещевая помощь.

«Для каждого верующего в епархии приход — это большая семья, в которой организован мониторинг больных, престарелых, нуждающихся людей. Но в этой большой семье тепла хватит не только для ее членов, но и для всех нуждающихся, независимо от вероисповедания и национальности. Мы не отказываем никому. Если человек обращается, мы обязательно ему поможем», — подчеркнул протоиерей Олег Архипов.

Нуждающиеся в поддержке и люди, желающие стать волонтерами, могут позвонить по телефону социального отдела: 632-777 (с 8.00 до 18.00) или обратиться в любой храм. Епархия призывает также сообщать в социальный отдел о тех, кто нуждается в поддержке.

Источник

Министерство здравоохранения Израиля совместно с Главным раввинатом разработали правила подготовки и проведения Песаха.

Согласно правилам, израильтянам категорически запрещено проводить мероприятия, которые подразумевают большое скопление людей. Это касается традиционных обрядов перед Песахом. Например, во вторник, 31 марта, израильские раввины призвали не сжигать хамец.

Также граждан Израиля настоятельно попросили без острой необходимости не выходить на улицу, не подходить к людям ближе, чем на два метра, а также стараться пользоваться курьерской доставкой еды и медикаментов.

Кроме того, израильские врачи объяснили, что в доме можно ходить без маски, а также не обязательно проводить дезинфекцию, достаточно регулярно мыть руки.

Источник

Когда мне сказали, что греки перенесли Пасху, я было решил, что это первоапрельская шутка греческого Синода.

На самом деле фишка в следующем: в положенное время Пасху будет служить духовенство в закрытых церквях страха ради полицейска.

А торжественное соитие поповства с мирянством в уже открытых церквях (как все надеются) назначено в ночь со вторника на среду 26/27 мая.

Согласно церковному уставу, это так называемое Отдание Пасхи, когда богослужение в точности повторяет пасхальное.

«Дорога ложка к обеду»? Нет, не слышали. Они думают, народу будет больше, чем в закрытой церкви? Это ж будни, к тому же туристический сезон уже отчасти начнётся. Ну, посмотрим.

Источник

В Оренбургской области есть город Орск, где живет чуть менее 250 тысяч человек. Почти 60 храмов вмещает в себя Орская епархия. Сегодня там, как и в других храмах Русской Православной Церкви, архипастыри, пастыри, монашествующие и миряне молятся «о преодолении болезни и о даровании сил борющимся с нею врачам». Но не только. Епископ Орский и Гайский Ириней (Тафуня) решил сам ходить к людям, находящимся на карантине и нуждающимся в слове утешения.
Сюжет: Пандемия коронавируса.
— Владыка, какие у вас в Орске настроения, есть ли паника по поводу пандемии? Насколько люди готовы выполнять все предписания?

— Никакой паники нет и слава Богу. Болезни, несчастья были и будут всегда. Хуже всего, и это показывает история, — если поднимается паника. В таком состоянии люди полностью растеряны и не знают, как поступать.
Сейчас есть четкие рекомендации власть имущих, как вести себя. Их надо стараться полностью соблюдать.Но в любом обществе есть люди, которые думают, что если издали закон, то соблюдать его сразу и непременно всем почему-то не стоит. Есть те, кто доверяет только своему опыту, действуя по принципу: пока кого-то из больных не увижу — не поверю. Или же люди пребывают в уверенности, что болезнь может случиться с кем угодно, но только не с ними и их близкими. Такие рассуждения могут стать, к сожалению, причиной широкого распространения болезни. Изоляция хоть на время нужна.

— Какая сейчас ситуация у вас в храмах?

— В храмы люди ходят, богослужения совершаются. Но мы всех предупреждаем и настоятельно просим соблюдать все меры предосторожности.

Если человек приходит в храм, ему не препятствуют ни представители Церкви, ни представители государства. Об этом мы с администрацией города договорились. Человек знает, куда и зачем идет, понимает, что заразиться можно где угодно, не обязательно в храме. Ведь до храма еще и доехать надо… Общественный транспорт — тоже риск. Прихожан сейчас меньше, чем раньше, но все равно люди приходят за утешением.

— Мы узнали, что вы обратились с прошением к главе города Орска, чтобы он разрешил вам и еще двум иеромонахам посещать людей с подозрением на заражение коронавирусом…

— Да, я предложил двум нашим иеромонахам — сам позвонил, говорил с ними — помогать тем людям, которые нуждаются в утешении и поддержке. И обратился к главе города с просьбой включить нас в список тех, кто имеет право посещать людей на дому. И очень рад, что власти услышали просьбу и включили нас в число волонтеров, готовых оказать любую помощь. В первую очередь, это психологическая помощь, для верующих — духовная поддержка.

Иногда от людей, которые не ходят в храм, приходится слышать, что страшно идти на исповедь. Священник порой может при всех сделать замечание или что-то не то сказать. И если человек сомневается, то предлагаем не исповедовать грехи, а

просто беседуем с ним. Часто такой глубокий разговор заканчивается разрешительной молитвой. И тот, кто не решался, с облегчением говорит: «О, оказывается, исповедоваться просто!».

— Правильно я понимаю, что вы пойдете к любому человеку, а не только к своим прихожанам?

— Конечно! Ко всем людям! Имеют ли они веру или нет, православные или нет — не имеет значения. Здесь не ставится вопрос веры — ставится вопрос человека. Если человек неверующий, ты не о Боге начинаешь с ним беседовать, а о жизни, о желании начать новую жизнь. Сегодня как раз подходящий момент для этого.

— Уже получилось с кем-то пообщаться? Вы думаете о том, что будет, если вы вдруг заразитесь?

Понятно, что есть риск заболеть. Но Господь даст силы. При этом помню: «Господня земля, и исполнение ея» (Пс. 23, 1). Раз Господь призвал — буду трудиться. Это ведь возможность говорить о Христе! Как в Евангелии написано: «Кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным» (Мф. 10, 23).

— Как иеромонахи отнеслись к вашему предложения?

— Я по-другому ставил вопрос. Если мы не пойдем — то кто пойдет? Священники, у которых семьи дома? У них супруга, дети. В случае печального исхода кто их будет утешать? Мы не сможем.

Господь простит наши согрешения, если мы пойдем служить Ему. Рад, что наши священники согласились. В первую очередь пойду я сам, а потом уже, если нужна будет помощь, — приглашу отцов Филарета и Павла.

— Администрация сразу дала вам такое разрешение?

— Да, представители власти пошли нам навстречу — хотя бы по той причине, что уже несколько лет мы совместно с администрацией занимаемся трудными детьми города. Есть положительный опыт такого взаимодействия. Рад, что имеем возможность выполнить наш священнический долг.

— Какие слова утешения можно сегодня сказать тем, кто не болеет, а просто чувствует страх перед неизвестностью?

— Я регулярно посещаю дом престарелых и детский дом-интернат для умственно отсталых детей. Помню одну бабушку, которая взяла мою руку и плача сказала: «Батюшка, какое счастье, что вы пришли! Меня родные забыли, а

вы стали для всех нас родными». И еще добавила: «Просите Бога, чтобы Он даровал вам самим ухаживать за собой. И чтобы ваши родные вас не бросали».

А в детском доме запомнился такой случай. Вышел я из палаты, в которой лежат тяжелобольные дети — и не мог удержать слезы. И тогда один из ребят с трудом подошел, вернее подполз ко мне и спросил: «Батюшка, вы плачете? Вам помочь?». Я подумал: «Господи! Я пришел утешать их, а они утешают меня!».

Мне намного лучше, чем этим несчастным людям. Есть здоровье, могу ходить, общаться с родными, могу работать… Мы должен уметь находить свое счастье в любых обстоятельствах, радоваться жизни и помогать другим в этом.

Тех людей, которые унывают и скорбят, можно так утешить. Ведь у каждого из них есть родные, которые их любят, есть то, ради чего стоит жить. Было ли подобное в истории? Болели и умирали до этого люди? Да, мы все знаем, что так бывало. При этом боролись и побеждали. Знаем, как поднимали страну после войны. Слышали и как жили во время войны. Трудности всегда были. Но была и вера, что с Божией помощью все пройдет.

Наша задача сейчас — помочь. Верю, что многие, с кем еще предстоит беседовать, ободрятся и будут жить, радуясь и славя Творца.

Источник

Страница 1 из 1192

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях