Суббота, 28 ноября 2020 22:14

"Просите, и дано будет вам": Почему настойчивая молитва угодна Богу – отец Андрей Ткачёв (Видео)

Как вы отнесётесь, если ваш друг или сосед придёт к вам ночью просить хлеба? Скорее всего, особо не обрадуетесь. Но Господь относится к нам иначе, чем принято в современном обществе между людьми. Не по принципу "Не верь, не бойся, не проси". Именно об этом, на основе очередного отрывка из Священного Писания, сегодня размышляет известный православный пастырь и проповедник протоиерей Андрей Ткачёв.

Даже если человек не изучает Священное Писание и не слушает его в храме, он слышал какие-то вещи из него: "манна небесная", "валаамова ослица", "игольное ушко", "притча во языцех", "зеница ока"... Эти библейские идиомы вошли в ткань нашего языка и используются всеми людьми, независимо от их религиозного исповедания, только по факту русской речи. В этом ряду есть выражение в Евангелии, которое вам хорошо известно: "Просите – и дастся вам, стучите – и отворят вам, ищите – и найдёте".

Это очень ободряющее троекратное, трёхглагольное повеление от Господа. Искать, просить, стучать. Искать прежде всего Царства Небесного, потому что всё остальное приложится вам. Так Он сказал, а Он не лжёт. И нужно стучать в двери милосердия Божии, как мы говорим в молитве Деве Марии: "Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородица". И искать нужно, потому что наказан будет народ Мой за то, что священники с утра до вечера не спрашивали: где Господь? То есть искать нужно Бога и правду Его. Ищите, просите, стучите. У евангелиста Луки это поведение предваряется притчей.

Положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: "Друг! Дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашёл ко мне и мне нечего предложить ему"; а тот изнутри скажет ему в ответ: "Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе". Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

Вообще, полночь – это мистическое время. "Се жених грядёт в полуночи. И блажен раб Его же обрящет бдяще". Церковь любила молиться в полночь. И многие отцы церкви говорили: поднимись в полночь, призови Бога в полночь, потому что это время пришествия Христова, возможно. У нас есть даже целая служба – Полунощница, когда вот именно в полночь нужно собраться на молитву и ожидать Небесного Жениха. В темноте все спят, а ты молишься, и это очень трогательно и красиво.

Здесь же в притче Господь говорит, что в полночь некто приходит и стучит тебе в дверь – понимаешь, три хлеба дайте ему. И здесь могут быть разные аллегории: вера, надежда, любовь, например. А полночь – Второе пришествие. Но мы намеренно уйдём от этих аллегорий, чтобы они не туманили нам взор. Возьмём бытовую ситуацию. Ты лежишь на кровати, дети твои с тобою, вы все в кучку сгрудились и сладко спите. И тут вам стучат – дай им хлеба, понимаешь. И ты говоришь: "Да слушай, да отстань ты уже, ты вообще видел, который час?!" А он стучит дальше. И Господь говорит, что если он по дружбе не встанет, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.

В этих словах Христос понуждает человека верующего на постоянную молитву Богу, даже если ты грешен, даже если ты гнусен, даже если ты сам себе противен... При всех этих "если" ты должен молиться Богу, ибо Бог достоин молитв. Достойно и праведно поклоняться Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Достойно и праведно склонять голову перед Живущим на Небесах. Достойно и праведно просить у Него: "Прости меня, помилуй меня". Ибо у Него много милости. То есть нужно молиться Богу всегда. Грешен ты или праведен, стар или молод. Нужно молиться Богу много.

Многие, наученные Нагорной проповедью, читают только "Отче наш". Этого мало. Здесь Евангелие, казалось бы, вступает в противоречие само с собою, говоря: одной молитвы Господней "Отче наш" мало. И вот 11-я глава Евангелия Луки так и говорит: день и ночь нужно стучать к Богу, день и ночь нужно умолять Его. И если даже Господь по любви не даст тебе что-то, потому что любит тебя за добрые дела твои, а у тебя нет добрых дел, то по твоей неотступности – даст. То есть надо быть неотступным в молитвах.

Вот почему у Церкви так много молитв. Почему одни молитвы длятся полтора часа, а другие – все три. Почему иногда Всенощные бдения затягиваются за полночь. Почему монахи молятся с утра до вечера. Просто потому, что нужно просить. Просите, просите – и дастся вам. Ищите – и найдёте. И стучите, стучите. Неотступство в молитвах – это главный дефицит, ибо мы слишком расслабились и не умеем молиться. Но вы молитесь. Умножайтесь просьбы, чтобы Бог не забыл вас. Это была 11-я глава Евангелия от Луки, притча о пришедшем ночью за хлебами.

Источник

Прочитано 77 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Православный календарь

Пожертвование на сайт

monobank:

5375 4141 0532 7745

ПриватБанк:

5168 7422 2907 6686

Яндекс деньги:

410011238270834

 

Посещения