ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Информационный Сайт Херсонского Священника
Понедельник, 30 ноября 2020 13:12

"Молитва попрошайки": Мы ведём себя, будто Бога нет, но всё равно просим Его – отец Андрей Ткачёв (Видео)

Почему практически все мы ведём себя так, будто Бога нет, но когда оказываемся в безвыходной, на наш взгляд, ситуации, то всё равно обращаемся к Нему? Стоит ли нам быть такими "попрошайками"? Наконец, какие просьбы лучше доходят до Бога? Именно об этом, на основе очередного отрывка из Священного Писания, сегодня размышляет известный православный пастырь и проповедник протоиерей Андрей Ткачёв.

Недавно прочёл такую притчу небольшую, почти анекдот. А если анекдот не пошлый, то это, по сути, притча. Некий человек имел много детей. Его спросили: как к тебе относятся твои дети? Он говорит: как к Богу. Во-первых, они не делают ничего из того, что я им говорю, во-вторых, они иногда себя ведут так, как будто меня вообще нет, но если им что-нибудь нужно – они прибегают тут же.

Всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно. Так мы себя, собственно, и ведём. Он сказал – нам плевать. Мы либо не слышали, либо слышали и забыли, либо не забыли, но не делаем. А делаем всё так, будто Его нет. Но когда припечёт, бежим к Нему. И вот мне бы хотелось, чтобы мы, и я, и вы, меняли эту свою поведенческую парадигму. И чтили Бога всегда. И чтобы у нас не было этого малодушного уныния, когда мы просим, а Он не даёт. Потому что люди, которые Богу не молятся никогда и вдруг решили помолиться, считают, что от одного их вздоха, от одного писка, от одной поставленной свечки должно сразу всё решиться.

– Скажите, как вы оказались у сектантов?

– Понимаете, муж пил, я пошла в православный храм, свечку поставила, а он всё равно пьёт. Ну, я пошла к ним, может, помогут.

– А вы как к экстрасенсам попали?

– Понимаете, дочка замуж никак не выйдет, я пошла, свечку поставила, а она всё равно не вышла. Ну, и пошла вот к ним, может, они помогут.

Такой примитивизм сознания, такая пошлость поведения – очень частое явление в нашей жизни. А потому сегодня мы прочтём с вами евангельскую притчу, в которой Господь учит нас не унывать и всегда молиться. А не иногда свечку поставить и сразу же ожидать небесной манны.

В одном городе был судья, который Бога не боялся, людей не стыдился. Таких людей, наверное, раньше было труднее найти, но сегодня таких полно. И в том же городе была некая вдова. Она пришла к тому судье и говорит: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел помочь. А после сказал сам себе: хотя я Бога не боюсь, людей не стыжусь, но так как эта вдова не даёт мне покоя, защищу её, чтобы не приходила больше докучать мне. То есть она надоела ему – ходила, ходила и надоела.

Такое бывает, есть такие досужие люди, которые обращаются во всякие суды, всё выше и выше по инстанциям, вплоть до ЕСПЧ. И добиваются своего. Я им отчасти завидую, отчасти удивляюсь, откуда они взялись и зачем им это надо. Даже в Житиях святых есть случай с мытарем Петром, сборщиком налогов. Он был такой, что зимой снега бы никому не дал. И один нищий поспорил со своей братией, что что-нибудь у него выпросит. И он ходил за ним, скулил, ныл не один день. И однажды этот Пётр просто взял кусок хлеба и как в собаку камнем бросил в этого нищего из злости. Ну, а нищий выпросил своё – выиграл пари у товарищей.

А ведь это всё – пример молитвы. Господь говорит: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных своих, вопиющих к ним день и ночь. Хотя и медлит защищать их. То есть промедление Божие имеет какие-то свои смыслы. Он проверяет нашу веру, наше терпение, наше упование. Он открывает новые глубины в нашем сердце. Когда ты дошёл до точки отчаяния и продолжаешь молиться – у тебя открывается новая глубина в сердце, ты опять веришь, ещё больше веришь. И неотступно хватаешься за края Божией ризы. Помоги мне, не отходи от меня, я умоляю Тебя. Я недостоин, но Ты помоги мне, пожалуйста, не отворачивай от меня лицо Своё.

Христос Сам говорит нам, чтобы мы были похожи на эту бедную вдовицу, которая надоела судье и поэтому получила просимое. То есть нужно надоедать Богу молитвами. Надоедать. Буквально по Евангелию. Нужно молиться так много, чтобы уже надоели ваши просьбы: да ладно, дайте ему, он уже надоел нам. Бог ли не поможет избранным своим, вопиющим к Нему день и ночь.

В данных словах есть косвенное указание и на то, что молитва должна быть не только дневной, но и ночной. Как говорит святой Иоанн Златоуст, нет ничего лучше в мире, чем жилище, в котором молятся ночью. К счастью, Церковь совершает молитвы постоянно. А поскольку Земля круглая, мы имеем счастье понимать, что когда замолкает молитва вечерняя в одной части мира – в это время просыпаются христиане в другой части. Получается, что вся наша благословенная маленькая голубая планета, красивенькая, любименькая, на которой Моцарт играл на скрипке, на которой Серафим Саровский кормил медведя с руки, постоянно согрета огнём молитвы.

И вы не согрешите, если скажете: Господи, сегодня многие молятся Тебе, сию секунду многие молятся Тебе. Молитвами тех, кто молится Тебе, помилуй меня. Это будет правда. День и ночь вопит Церковь Господу Богу своему. Стучите, вопите, просите, день и ночь молитесь. Господь даст. Пусть даже только за нашу неотступность, за надоедливость, за молитвенную упёртость.

Но придя на Землю второй раз, Сын Человеческий найдёт ли веру на Земле? Он и в Израиле-то веры не нашёл. Он удивлялся фарисеям и книжникам, у которых на языке был мёд, а на сердце лёд. Он говорил: как вы можете говорить доброе, будучи злы? Он удивлялся неверию людей. И радовался вере, которую находил. Но это было очень редко. А когда придёт второй раз, найдёт ли веру? Не знаю. Пока что, наверное, найдёт. Не думаю, что в этом огромном мире, населённом нами, нет людей, имеющих настоящую, живую, действенную любовь ко Христу и веру, рождающуюся от любви. Думаю, есть.

Но в конце будет хуже. А мы движемся к концу, а не к началу. Посему берегите веру, братья и сёстры, упражняйтесь в молитвах, надоедайте Богу, Он хочет этого. Хочет, чтобы вы утомили Его долгими разговорами с Ним. Сам Он не утомляется. Он хочет наслушаться ваших речей, ваших слез, ваших воздыханий, ваших радостных восклицаний. Он хочет вас слушать, как ту вдовицу, которая надоела судье, и он помог ей. Так будет и с нами. Потому что всё, написанное в Писании, правда. Здесь нет ни капли лжи. Здесь всё аминь и всё истина. Во Иисусе Христе Господе нашем.

Итак, упражняйтесь в молитве, заполняйте дефицит её. Потому что многого в мире не хватает, но больше всего не хватает живой веры и настоящей молитвы.

Источник

Прочитано 97 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Новости Херсонщины

  • Престольный праздник храма прп. Серафима Саровского в Голой Пристани
    15 января 2021 года, в день памяти прп. Серафима Саровского и по случаю престольного праздника, митрополит Херсонский и Таврический Иоанн возглавил Божественную литургию в Серафимовском храме г. Голая Пристань. За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили настоятель…
  • В Херсоне украли малого Иисуса
    В Херсоне из рождественского вертепа, что размещено на центральной площади города, было украдено скульптуру маленького Иисуса. Как сообщает Виктория Орлова, было написано заявление в полицию. Другие скильптуры от греха подальше спрятали. Напомним, что весь набор…
  • В Херсоне прошел 14-й городской христианский фестиваль детского творчества «Остров Рождества»
    14 января 2021 года, в Свято-Духовском кафедральном соборе г. Херсона состоялось награждения победителей и участников городского христианского фестиваля детского творчества "Остров Рождества" проходившим по благословению митрополита Херсонского и Таврического Иоанна, при поддержке городской администрации г.…

Что пишут в соцсетях

  • ТК Лабарум. Группа профанарских «теологов» начала атаку на Грузинскую Православную Церковь
    Еще накануне Рождества Христова группа из 15 выпускников семинарий опубликовала критическое письмо под названием «Рождественское послание грузинских теологов». По словам «теологов», они «чувствуют себя обязанными озаботиться ситуацией» в Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) и «дать оценку…
  • Фанар: Когда сам себе суд, без суда и следствия - ТК Лабарум
    Когда фанариоты и их сторонники говорят о каноническом обосновании привилегий Константинопольского престола, то чаще всего ссылаются на 9 и 17 правила IV Вселенского Собора. Из этих правил, по их мнению, следует функция Константинопольского Патриархата, как…
  • Киев между автокефалией и экзархатом - ТК Лабарум
    Сценарий, о котором говорит митрополит Бориспольский и Броварской Антоний возможен. Речь о том, что Фанар со временем заместит своим экзархатом раскольничью СцУ. Исключать этого, конечно же, нельзя. Более того, можно с уверенностью сказать, что у…