Пятница, 07 августа 2020 21:09

Как взаимосвязаны скупость с лестью, щедрость с искренностью? — митрополит Антоний объясняет сложные места Апостольских посланий (видео)

Автор
Оцените материал
(0 голосов)

 

Второе послание апостола Павла к Коринфянам 9:6:

Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.

Конечно, это не для хлебопашцев правило, это сказано всем нам.

Апостол Павел уточняет: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2Кор. 9:7).

Почему апостол призывает к щедрости от доброй души? Потому что за каждым нуждающимся стоит Бог. Господь сам сказал, что сделанное одному из меньших принимает как сделанное Ему лично (Мф. 25:40). Одно это уже радовало бы нас. Но это возможно лишь тогда, когда в нас живо благоговение перед Богом.

Не все могут сразу этим обогатиться. И потому апостол предостерегает от скупости, от расчетливости, от непомерного стяжательства, когда мало всего, когда нет меры этой жажды иметь больше и больше. Как оградить от такой скупости?

Апостол предлагает напоминать себе, что мы будем иметь воздаяние по мере усердия по щедрости по отношению к ближнему. Оправдывается в таком случае народная мудрость: «Каков ты к людям, таков и Бог к тебе».

Однако важно и то иметь в виду, что надо давать нуждающемуся с расположением, с добрым чувством, без внутреннего смущения, огорчения и досады. Вроде того: «Надо дать, а то скажут обо мне, что жадный».

Не только здесь речь о вещественной и материальной помощи? Нет. Конечно, нужна и она, но не только. Если кого-то может смутить мысль о своих скудных средствах, из которых уделять нечего, то есть замечательная возможность, каждому доступная, — это говорить хорошо о людях. А если нет этого хорошего? Не ведет ли это к лести, притворству, явной лжи? Хотя лесть обычно нравится людям даже тогда, когда человек знает, что сказанное — неправда.

Нет, не лести мы должны учиться, и не тому, чтобы с ее помощью создавать о себе приятное впечатление. А именно замечать то хорошее, что есть в каждом человеке. Оно придет только тогда, когда мы запретим себе говорить о плохом, знаем или догадываемся. Но ведь говорят о дурном поступке, например, чтобы сдерживало общественное мнение, но кто сейчас его воспринимает как меру воспитания.

Когда-то кого-то могла сдержать мысль, что люди скажут. Теперь почти никого. Теперь говорят, ни о чем не думая, как бы упиваясь всем потоком мусора и грязи. Нужны труд и решимость, чтобы избавиться от такой злой привычки.

Вдумываясь в слова апостола, мы оцениваем через них силу любви Божией, Который думает не только о том, чтобы не бедствовали те, кому трудно своим трудом обеспечить необходимое благополучие. Но и о том, чтобы духовно обогащались те, кто щедр к нуждающимся.

Апостол уверяет, что Бог пошлет изобилие щедрым. Но пошлет не как заслуженное вознаграждение, а для того, чтобы было о чем делиться одним и чтобы обогатившиеся, получившие помощь благодарили Бога.

Господь заботится и о том, чтобы никто не был обижен ни делом, ни словом, даже видом. Потому через апостола напоминает о необходимости помогать так, чтобы и дающий, и принимающий были рады, воспринимали щедрость как дар Божий, и умножались в их душах благодарение, благодарность и открытость Богу, устраивающему все ко благу всех.

Источник

Прочитано 89 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Православный календарь

Пожертвование на сайт

monobank:

5375 4141 0532 7745

ПриватБанк:

5168 7422 2907 6686

Яндекс деньги:

410011238270834

 

Посещения