Пятница, 11 сентября 2020 20:38

О лекарстве от превозношения — митрополит Антоний объясняет сложные места Апостольских посланий (видео)

Автор
Оцените материал
(0 голосов)

Апостол Павел говорит нам о себе: «дадеся ми ангел сатанин да ми пакости деет, да не превозношуся…» (2Кор. 12:7). Апостол языков умел трезво оценить обстановку и собственную человеческую немощь. Он много получил от Господа и вполне отчетливо это признает. Полученное может радовать, усиливать благоговение и благодарность Давшему, но тут надо особенно внимательно смотреть за собой, чтобы не пролезла в душу змея и не отравила ядом самомнения.

Почему это опасно? Потому, что можно посмотреть на данное Богом с двух сторон. Первая – как милостив Господь, что Он дал мне грешному так много, не презирая грешную душу, немощную и недостойную. Вторая – Господь увидел, что мне можно доверить такие блага, и я сумею этим распорядиться как следует.

В первом случае основное внимание направлено на Господа, во втором – на себя. Опасность положения в том, что умом можно выбрать второе, а грехолюбивое гордое сердце примет первое.

Потому Господь почти всем, если даже апостолу Павлу, в помощь допускает ангела сатаны, делающего пакости. Мы видим это и на собственном примере, и на примерах ближних. Тем, у кого путь более скользкий («завидная и опасная высота»), кто на виду, кому грозит опасность не одолеть искушения славой, Господь допускает скорби, порой очень серьезные. Один болеет, другой переживает из-за непутевых детей, третий теряет близких, четвертый может подвергнуться прозаическому теперь нападению хулиганов и т.п. Сколько людей, столько и мер защиты от пагубного самомнения.

Самое главное – понять это и навсегда запомнить: присутствие мерзкого посланника ада рядом или его действие через других – не признак оставления Богом, а наоборот – Божия помощь нам, грешным. «Дворником», убирающим наш мусор, чистящим нашу помойку, Господь дозволяет быть или обстоятельствам или лицам, легко подверженным влиянию темных сил, или собственным немощам. Как бы это не выражалось, наша забота – увидеть в этом благость Божию, школу или лечение души, легко поддающейся соблазну возомнить о себе более, чем следовало бы.

Соблазн этот многолик, и от него не защитит ни отсутствие образования, ярких природных дарований, скромное положение в обществе, физическая ослабленность или что угодно еще, ни понимание этого, ни даже молитва. Пример тому — молитва фарисея, пронизанная сознанием превосходства. Можно «быть никем» и не претендовать ни на что, понимая невозможность, даже глупость таких претензий, но в душе изводиться и мучить себя завистью, недоброжелательством, раздражением и т.п. Чтобы избежать этих мук, еще здесь могущих жизнь превратить в ад, Господь дает нам примеры, достойные подражания. Нам остается учиться принимать жизнь такой, какую Господь устраивает для вразумления, ограждения от больших зол и бед, и – радости.

Да, радости среди мучительных бесовских пакостей, потому что они – лишь спасительное, и, конечно, временное, действие Промысла Божия. Временное потому, что сразу, быстро освободиться от яда тщеславия не удается никому. Нужно время и обнаружить его в себе, и противоядие найти. И силы восстановить.

Во всем этом Господь помогает и хочет, чтобы мы не только поняли это, приняли мирно, но и обрадовались: Господь работает над нашими душами, потому что хочет нас очистить и исцелить, чтобы мы могли быть с Ним всем существом.

Источник

Прочитано 111 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Православный календарь

Пожертвование на сайт

monobank:

5375 4141 0532 7745

ПриватБанк:

5168 7422 2907 6686

Яндекс деньги:

410011238270834

 

Посещения