Протоиерей Геннадий Шкиль

Глава ПЦУ Сергей (Епифаний) Думенко в интервью на «5 канале» рассказал, почему его структура не забирает украинские лавры, которые, как он считает, сейчас находятся «в духовной оккупации». По его словам «так просто мы эти лавры сейчас забрать не сможем», поскольку «мы видим, что сейчас творится на наших границах».

«Это будет вражда, это будет борьба, нужно время, – сказал Думенко и пояснил, что сейчас не стоит разжигать религиозную вражду, поскольку Украина сражается с агрессором и коронавирусом. – Открывать еще религиозный фронт будет неправильно. Нам нужно подождать, потерпеть, потому что сейчас еще не время».

Также Думенко заявил, что религиозную вражду разжигают те, кто показывает, что "ПЦУ" захватывает храмы. «Есть определенные олигархи в Украине, которые финансируют, разжигают искусствено эту вражду, показывают, что мы захватываем храмы», – добавил он.(т.е. не те, кто захватывает, а те, кто об этом рассказывает, разжигаю вражду? ЧуднО - ред. ЦО)

«Мы делаем все для того, чтобы объединяться на основе любви, чтобы не было этой вражды, – заявил глава СцУ. – Сейчас мы видим переходы многих общин – но это общины, которые определились в своем большинстве. А есть еще масса общин, которые просто боятся сделать такой решительный шаг, потому что есть много препятствий на этом пути».

При этом в другом месте интервью Думенко назвал УПЦ или как он назвал ее, «российскую церковь» «нашим врагом»

Источник

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с традиционным Пасхальным посланием к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Ниже публикуется Пасхальное послание Его Святейшества на ряде иностранных языков.

Послание на украинском языке

Послание на белорусском языке

Послание на азербайджанском языке

Послание на английском языке

Послание на арабском языке

Послание на греческом языке

Послание на индонезийском языке

Послание на казахском языке

Послание на киргизском языке

Послание на китайском языке (традиционный)

Послание на китайском языке (упрощенный)

Послание на корейском языке

Послание на кхмерском языке

Послание на латышском языке

Послание на немецком языке

Послание на румынском языке

Послание на языке себуано

Послание на сербском языке

Послание на таджикском языке

Послание на тайском языке

Послание на узбекском языке

Послание на французском языке

Послание на эстонском языке

1 мая 2021 года в 13:55 по киевскому времени в храме Воскресения Христова над Гробом Господним в Иерусалиме сошел Благодатный огонь.

 Телетрансляцию богослужения, которое возглавил Иерусалимский Патриарх Феофил III, во время которого состоялось схождение Благодатного Огня, осуществлял телеканал «Интер», благодаря чему миллионы украинцев смогли в прямом эфире наблюдать за этим уникальным событием.

По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, в этом году делегация Украинской Православной Церкви во главе с Управляющим делами УПЦ митрополитом Бориспольским и Броварским Антонием традиционно доставит Благодатный огонь в Украину.

«Мы молимся на Святой Земле о благополучии, процветании и мире для нашей Родины. Также мы попросили, чтобы Патриарх Иерусалимский вознес молитвы за Украину и украинский народ в Великую Субботу, когда происходит чудо схождения Благодатного огня, и во время Пасхального богослужения в иерусалимском храме Воскресения Христова», – рассказал Управляющий делами, находясь на Святой земле в ожидании передачи лампады от главы Иерусалимской Церкви со Святыней.

Митрополит Антоний получил Благодатный Огонь и около 16 часов сообщил, что делегация УПЦ направляется в Украину: «Благодатный Огонь сошел. Делегация Украинской Православной Церкви получила его из рук Блаженнейшего Патриарха Феофила. За несколько часов мы прибудем, с Божьего благословения в Киев, и каждый верующий человек сможет получить этот благодатный огонь в свои дома, как благословение из Святого Гроба Господня. С того места, где произошло самое величественное событие в истории человеческой цивилизации».

Традиционно Благодатный Огонь будет передан во все епархии Украинской Православной Церкви, священнослужители отвезут его во все уголки Украины.

А Предстоятель Украинской Православной Церкви раздаст Святыню всем верующим перед началом Пасхального богослужения в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре.

Это Пасхальное богослужение будут транслировать телеканал «Интер», телеканал «Украина», телеканал «Глас». Начало в 23:00.

Позже, в Светлую Седмицу, группа военных священников Украинской Православной Церкви совершит Пасхальную духовную миссию с Благодатным огнем в зону АТО-ООС. Официальная передача Огня для миссии состоится в Светлый вторник, после совершения Божественной литургии в Киево-Печерской Лавре.

30 апреля 2021 года, в Великую Пятницу, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил вечерню с выносом Святой Плащаницы Господа нашего Иисуса Христа в храме в честь преподобных Антония и Феодосия Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

 Предстоятелю сослужили наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, архиепископ Бучанский Пантелеимон, епископ Барышевский Виктор, епископ Белогородский Сильвестр, епископ Ирпенский Лавр, епископ Бородянский Марк и духовенство обители.

Богослужебные тексты утрени Великой Субботы (она может совершаться в Великую Пятницу вечером) посвящены погребению Господа Иосифом Аримафейским и Никодимом. Кроме того, Церковь вспоминает сошествие Спасителя душою в ад для возвещения там победы над смертью, введение разбойника в Рай и воскресение многих праведников, которые начали проповедовать Христа в Иерусалиме. Христианский мир смотрит на Плащаницу с изображением умершего Тела Господа в ожидании Его славного Воскресения.

После большого славословие Предстоятель возглавил крестный ход с Плащаницей под похоронное пение “Святый Боже …”. После отпуста Блаженнейший владыка, священнослужители и все верные с благоговением подходили для поклонения Господу пред Святой Плащаницей.

Накануне Блаженнейший Митрополит Онуфрий возглавил вечерню с выносом Плащаницы в этом же храме.

ФОТО

Власти Псковской области, которая входит в пятерку регионов страны с наивысшей динамикой распространения коронавируса, запретили проведение массовых мероприятий в честь празднования Пасхи, Дня солидарности трудящихся и Дня Победы. Об этом в четверг сообщил глава региона Михаил Ведерников на заседании регионального оперативного штаба по борьбе с распространением коронавируса.

Общее число заразившихся в регионе превысило отметку в 36 тыс. человек. Власти опасаются, что ситуация усугубится в майские праздники, когда в регион традиционно массово приезжают дачники из Санкт-Петербурга. В ближайшее время, по прогнозам псковских чиновников, рост числа заразившихся коронавирусом в Псковской области составит порядка 5%.

"Пасхальные службы пройдут в нескольких крупных храмах региона. С владыкой (митрополит Псковский и Порховский Тихон - прим. ТАСС) отдельно этот вопрос обсудили. Он доведет информацию до настоятелей храмов о необходимости соблюдения социальной дистанции, масочного режима. И такого количества и размаха привычных пасхальных служб в этом году не будет", - сказал Ведерников.

Он также отметил, что в регионе из-за коронавируса отменены все массовые мероприятия в честь 1 мая и Дня Победы. "Массовые первомайские шествия и мероприятия проводить рискованно, об этом не может быть и речи. Парад Победы 9 мая состоится, но нужно сделать без массового участия зрителей. Дать возможность людям увидеть, как все будет проходить в формате онлайн, в трансляции в сети интернет, в сюжетах по телевидению", - уточнил губернатор.

По данным регионального оперативного штаба по борьбе с инфекцией, общее число зафиксированных случаев заражения коронавирусом составляет 36 191, 26 851 человек выздоровел, 336 пациентов умерли. На данный момент в регионе из-за угрозы распространения инфекции переведены на закрытый режим работы все социальные учреждения, включая интернаты для престарелых. В регионе действует также запрет на проведение корпоративов. При этом разрешена работа театров и филармоний при условии 50-процентной наполняемости залов.

 Источник

30 апреля 2021 года, в Великую Пятницу, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил вечерню с выносом Святой Плащаницы Господа нашего Иисуса Христа в храме в честь преподобных Антония и Феодосия Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

 Предстоятелю сослужили управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, архиепископ Бучанский Пантелеимон, епископ Барышевский Виктор, епископ Ирпенский Лавр, епископ Бородянский Марк и духовенство обители.

После выноса Плащаницы Блаженнейший Митрополит Онуфрий совершил чтение особого канона “О распятии Господа и на плач Пресвятой Богородицы” с малого повечерия Великой Пятницы.

Блаженнейший владыка обратился к пастве со словом проповеди. Архипастырь обратил внимание верующих на тех последователей Господа, которые не отошли от Него даже после Распятия на Кресте. Матерь Божия, апостол Иоанн Богослов, которые были с Господом до последнего, Иосиф с Никодимом, которые решились похоронить Христа, жены-мироносицы – по словам Предстоятеля они являются примером верности Богу для всех христиан.

«Если у человека настоящая любовь к Богу, он не отходит от Бога в те минуты, когда ради Бога нужно что-то претерпеть во время земной жизни: болезни, скорби, неприятности, трудности, – отметил Блаженнейший владыка. – Я бы хотел пожелать всем нам, чтобы мы любили Бога не только когда получаем от Него “сладкое”, но и когда получаем “горькое” – то “горькое”, которое является для нас лекарством исцеления душевного. Молитвами праведного Иосифа, Никодима и всех, кто был рядом со Спасителем во время Его страданий на Кресте, пусть Господь дарует нам решимость и мужество быть верными Богу во все дни жизни нашей».

ФОТО

Блаженнейший Митрополит Онуфрий накануне Светлого Христова Воскресения обратился ко всем, от кого зависит ход вооруженного противостояния на Востоке Украины, с просьбой о восстановлении режима прекращения огня и призвал освободить заложников, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

«Хотел бы в эти святые дни обратиться к тем людям, которые имеют влияние на вооруженное противостояние на Востоке нашего государства Украина, в Донбассе, — сказал Предстоятель. – Ради Христа, прекратите стрелять, хотя бы в Пасхальные дни!»

Его Блаженство также призвал освободить всех пленных, чтобы «они смогли этот большой светлый день Пасхи Христовой встретить в своих семьях».

«Пусть Господь всем нам помогает!»

Источник

Эти врачи виновны в том, что Г. К. Честертон назвал «громадной современной ересью изменения человеческой души, чтобы она соответствовала условиям, вместо изменения человеческих условий, чтобы они соответствовали человеческой душе».

Это пятая и последняя часть статьи, посвященной истории концепции «гендера», её истокам и стадиям развития. Первую часть можно прочесть здесь, вторую – здесь, третью – здесь, четвертую – здесь

Мы рассмотрели, как «герменевтика растерянности» стала краеугольным камнем современной гендерной идеологии (отныне мы будем использовать этот термин для обозначения того, что до сих пор называлось «гендерной теорией»). Мы познакомились с тем, как эта отличительная черта (а вовсе не недоработка) идеологии делает затруднительной, а иногда даже и невозможной, любую её критику. Мы видели, как легко раз за разом передвигаются ворота этого способа рассуждать так, чтобы при любом развитии событий на поле облегчить активистам игру. Мы отметили, как при помощи таких изменений выражений, как операция по «утверждению гендера» вместо «смены пола», гендер и пол превратились в единый расплывчато-химерический идеологический концепт. Теперь, наконец, нам следует приступить к рассмотрению последствий этой опасной (и, на самом деле, даже смертельной) игры в реальном мире.

Вспомним, как оба утверждения, рассмотренных в предыдущей части, – идея «неправильного мозга в неправильном теле» и идея «пола как непрерывной шкалы» – в равной мере избегли конкретных возражений по существу. Сторонники обоих утверждений отрицают, но никогда не могут в достаточной мере опровергнуть, как они заявляют, «необоснованное» наблюдение Абигайл Шриер (упомянутое в рецензии на её книгу, процитированной в предыдущей части нашей статьи): а именно, что каждая клетка мозга женщины, независимо от её формы или морфологии, остаётся помеченной XX-хромосомой, а каждая клетка мозга мужчины отмечена хромосомой XY. Этот базовый биологический факт противостоит обеим этим концепциям – как концепции «неправильного мозга» в теле, так и концепции, согласно которой «нет такой вещи», как полово-диморфный мозг.

Гендерные идеологи будут отмечать либо то, что в мозгу существуют сформированные структуры преоптической области гипоталамуса, различающиеся у мужчин и женщин; либо то, что в действительности есть своего рода «непрерывная шкала», не разделённая яркой линией на мужское и женское. Какой бы посылки они ни придерживались, из неё последует вывод, что существует биологическое основание «гендерной идентичности», обнаруженное в мозгу либо за счёт бинарной «неправильности» в данном конкретном случае, либо за счёт небинарной неопределённости. Но любой из этих подходов вызывает вопрос. Дело в том, что ни то, ни другое наблюдение о мозге не дает нам необходимых и достаточных оснований для хоть какого-то разрешения следующего вопроса: что же следует сделать с остальным телом и поведением человека? В самом деле, если принять любую из этих посылок за истину, то любой человек, обладающий здравым смыслом и последовательным мышлением, вправе прийти к выводу, что, если в мозгу что-то не так, то именно мозг, а не остальные части организма должен быть объектом медицинского вмешательства для решения проблемы.

Каковы бы ни были формы мозга у людей и как бы эти формы ни влияли на человеческое поведение, тела, с которыми эти мозги связаны, в любом случае почти неизменно обладают половым диморфизмом! Кроме редчайших случаев генетически обусловленных отклонений (таких, как истинный гермафродитизм), женский мозг – сколь бы «мужская форма» у него ни была (если в действительности такая «форма» существует!) – связан, тем не менее, с телом, обладающим всеми остальными обычными отличительными чертами женского пола: от более широких бёдер и овального таза до более тонких костей и крупной груди, не говоря уже о наличии яичников, матки с её шейкой и женских гениталий.

И тем не менее, несмотря на всё это, «гендерно поддерживающие» врачи со сногсшибательной наглостью постоянно повторяют своё утверждение: они-де поняли это. Они не могут даже прийти к общему мнению о том, существуют ли «мужские» и «женские» мозги, но они вполне уверены в своих суждениях обо всех остальных частях организма. Ненадёжно опираясь на свои спорные и всё ещё неуверенные утверждения о мозге, они переходят ко всё более смелым утверждениям о всех остальных частях тела, на счёт которых сомнений быть не может: все они могут быть изменены, подогнаны или удалены. Яичники и шейку матки можно вырезать, тазовые кости – сломать, изменить им форму и срастить заново, бёдра – сузить по бокам, груди – отрезать, гениталии – искалечить и придать им форму реконструированной пародии на фаллос. А всё оставшееся тело (и мозг) – затопить инъекциями чужеродных химических гормонов. Всё это можно сделать во имя «поддержания гендера». Все эти части тела с биологической точки зрения могли раньше прекрасно функционировать; тем не менее, на основе расплывчатого понятия, что с мозгом что-то «не так», и на основе ещё более расплывчатых понятий о «гендере» и его социальных требованиях, все эти прекрасно работающие части тела можно удалить или переделать. Кажется, этим врачам никогда не приходит в голову, что проблема, которая, как утверждается, имеет своим истоком мозг, может быть решена при помощи воздействия на мозг. И именно это решение им и следует искать и найти…

Следует также отметить, что остаётся в высшей степени неясным, становится ли после всех этих увечий и переделок гипоталамусу в мозгу человека легче справляться и взаимодействовать с новым хирургическим творением, которое врачи дают ему в управление. В конце концов, он продолжает нуждаться в инъекциях гормонов, причем иногда – на всю оставшуюся жизнь, а протезированные гениталии несут с собой такой же риск отторжения или плохой адаптации, как и любой другой протез. Но врачи отбрасывают неудобные факты постоянных сопутствующих заболеваний, суицидальных склонностей и депрессии; они даже могут отрицать и исключать сам факт существования – растущего в числе! – сообщества «совершивших обратный переход». В своём типичном материалистическом сциентизме (слишком типичном для современности) они переделывают любые факты, какие смогут – например, факт человеческого тела, – чтобы подогнать их под свои теории. Это намного легче – не говоря уж о том, что прибыльнее, – чем найти теорию, подогнанную под факты. А как же жертвы, которых на счету у этой опасной идеологии всё больше? О, это всего лишь ещё один факт, который можно извратить так, как нужно. В конце концов, как заметил Сталин, одна смерть – это трагедия, а миллион смертей – это статистика; и, согласно другому известному наблюдению, «ложь, наглая ложь и статистика» – это три зубца той вилы, что всегда обнаруживается в руках любого дьявольского искусителя. Все негативные последствия можно списать на социальные проблемы вроде «стигматизации».

И таким образом, достигнув своего извращённого конца, как даже и сами врачи признаются, вся их работа никоим образом не решает при этом изначальную нелёгкую проблему «гендера как социального конструкта»! Великая ирония в том, что после того, как эти новые д-ра Франкенштейны заканчивают свои дьявольские дела, жалкие двуполые, бесплодные личности, ставшие результатом их экспериментов – травмированные десятками операций и по-прежнему борющиеся за то, чтобы обрести комфорт в своих телах и в окружающем мире, – обнаруживают, что они должны по-прежнему сражаться за то, чтобы быть принятыми во всех тех сферах жизни общества, где доминирует «гендер», и что их борьба стала ещё труднее, чем была раньше.

Так «гендерная теория» совершила полный оборот и стала современной гендерной идеологией. Идея, начинавшаяся с намерения изменить общество, чтобы оно больше не навязывало людям «роли», которые считались не связанными с биологией, закончилась как идеология, ставящая своей целью калечить тела людей, чтобы подогнать их под определённые социальные роли – и к чёрту биологию! В заключение я не могу не вспомнить пророческое наблюдение моего любимого автора, Г. К. Честертона. В 1910 г. в книге «Что не так с этим миром?» он подытожил своё рассуждение ссылкой на «врачебную ошибку». Он сказал, что проблема с теми, кто старается изменить общество, в том, что они используют научный и медицинский жаргон, но не действуют так, как должны действовать настоящие врачи. Он заметил, что хороший врач должен всегда начинать с вопроса: «Как должно быть?», а не с вопроса: «Что не в порядке?». То есть врач должен сначала иметь представление о том, как выглядит здоровье, а уже потом стараться вернуть его пациенту. Если же вместо этого он начинает с болезни, то ему грозит опасность того, что Честертон назвал «громадной современной ересью изменения человеческой души, чтобы она соответствовала условиям, вместо изменения человеческих условий, чтобы они соответствовали человеческой душе».

Живи Честертон в наше время, я думаю, даже он был бы шокирован, обнаружив, как широко распространилась «врачебная ошибка» и эта «громадная современная ересь». Решение, мог бы он сказать, следует искать в поговорке, процитированной самым великим и настоящим Врачом в истории: «Medice, cura te ipsum» – «Врач, исцели самого себя!» До тех пор, пока этот курс лечения не пройден, мы не можем надеяться, что любой другой диагноз и прогноз современной эпохи приведёт к чему-нибудь, кроме как к оставлению пациента – нашей культуры – в ещё худшем состоянии, чем тогда, когда так называемые «врачи» принялись за неё.

Источник

Очень показательное фото сделал в день своего рождения клирик СЦУ Роман Грищук, манипулятивно обвиняющий УПЦ и устраивающий политические провокации на похоронах солдата АТО.

Просто обратите внимание на эту майку с политическим лозунгом «рабов в рай не пускают».

Для тех, кто не в курсе происхождения данной фразы, я напомню: атаман казаков в 17 веке Иван Сирко освободив часть из тех, кто находились в рабстве у крымских татар услышал ропот - некоторые освобожденные указывали, что на новом месте они обзавелись семьей и имуществом, а на Украине их старые дома наверняка сожжены и ничего нет. На это Сирко предложил всем кто хочет из числа освобожденных, вернуться назад к татарам - дескать он никого не заставляет. Некоторые пошли и Сирко тут же дал команду догнать их и убить. Позже, чтобы хоть как-то оправдать свою жестокость по отношению к таким же украинцам он заявил: «рабов в рай не пускают».

То есть это была фраза именно чтобы хоть как-то оправдать убийства таких же украинцев.

Имеет ли эта фраза хоть какое-то соответствие в Библии? Нет, конечно. Более того, она прямо противоречит тексту Нового Завета как своей идеей оправдания убийств тех, кто не представлял никакой опасности и не мог рассматриваться как военный враг, от которого нужно было защищаться, так и полностью отрицанием тех понятий, которые говорятся в тексте Священного Писания.

Что говорит Новый Завет о рабах?

- и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом (Мк. 10,44)

- Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа (2Пет. 1,1)

- Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию (Рим. 1,1)

Можно встретить в тексте Нового Завета много других фраз, в которых понятие «раб» в религиозном смысле несет нагрузку служения Богу.

Апостолы не стеснялись называть себя рабами т.к. раб Христов - человек свободный от греха.

В понятиях же данной фразы рабов в рай не пускают. Уже ли апостолы так и остались вне рая? А может все проще? Кому-то так хочется жажды крови, кому-то хочется оправдать насилие и убийства, что они манипулируют фразами о рае, приводя националистические фразы и демонстрируя, что эти фразы переполненные ненависти, для них выше и важнее чем фразы Евангелия, которые говорят совсем об ином.

И одно дело, когда таким образом поступают светские люди, которые могут не знать деталей церковного учения и пребывать под воздействием разных идеологий. Другое же дело, когда такие фразы демонстрирует клирик, указывающий, что он якобы служит Христу, и который якобы должен в первую очередь проповедовать слово Божие.

Но в том-то и разница, что в СЦУ клирики лишь прикрываются фразами о Боге, а будучи по своей сути людьми, которые жаждут насилия, они отбросили евангельские фразы и евангельские понятия, и вместо них демонстрируют фразы тех, кто, противореча Евангелию жаждал оправдать убийства таких же украинцев.

В общем-то, это и показывает наглядную разницу:

в то время как клирики УПЦ молятся за мир на Украине, клирики СЦУ всеми своими действиями подчеркивают, что жаждут крови даже "неправильных" украинцев, а свою жажду убийств просто прикрывают некими устоявшимися националистическими речевками. Евангелие? Служение Христу? Новый Завет? Нет, не слышали.

Источник

В Сети, в ее сегменте, где тусуются симпатики (верующими их назвать трудно) неканоничного киевского филиала мелкого квартала Фанар из турецкого города Стамбул, более известного как ПцУ (Порошенковская «церковь» в Украине) или СцУ (Стамбульская «церковь» в Украине), уже второй день гуляет видео, от которого у этой группы псевдопатриотов обильно выделяется слюна, как у знаменитой собаки Павлова.

Целые фейерверки щенячьего восторга прям-таки фонтанируют в комментариях под этим видео и заглавиях в псевдоСМИ, приближенным к СцУ-ПцУ. «Священики УПЦ МП після незручних запитань пішли з похорону загиблого на Донбасі воїна», «На Буковині священники УПЦ МП залишили похорон солдата під час промови отця ПЦУ», «На похороні воїна ЗСУ священник ПЦУ сказав проповідь, від якої московські попи розбіглися» - целая россыпь перлов от псевдожурналистов, закончивших курсы у мастера клеветы и лжи – вельзевула.

Ну что ж, я посмотрел это видео, притом не только кусочек, который крутят всякие там Бездуховные РИСУправды, но и полное видео с погребения солдата, погибшего в ООС от пули снайпера.

Я был рад, что посмотрел именно полное видео, ибо после просмотра сложились все пазлы.

На Буковине большинство верующих принадлежит УПЦ, что можно обьяснить тем, что долгие годы Буковину окормлял нынешний Блаженнейший Митрополит Онуфрий. На Буковине служат такие столпы Православия, как Митрополит Лонгин, фильм о котором не зря назвали «Форпост».

И Буковина сейчас является одним из регионов, который очень важен для предводителя рейдерского обьединения, псевдорелигиозного политического псевдопатриотического образования Сергея Думенка.

Во-первых, это его родина и то, что его на его родине не поддерживает большинство из тех, кто идентифицирует себя, как православный, абсолютно не красит его, как вожака стаи.

Во-вторых, Буковина в больной фантазии агентов Стамбула видится как плацдарм для наступления на Румынскую ПЦ с целью вынудить ее признать СцУ-ПцУ «церковью». С этой целью думенковцы даже быстро создали «румынское викариатство» как структуру в своей жалкой карикатуре на «церковь», на что намекала РумПЦ. Правда, в этом «викариате» нет ни одного «прихода», не спешат украинские молдаване и румыны вступить в кучу «клира» СцУ-ПцУ, но главное ведь намерения?

Но, несмотря, на важность Буковины для Думенка, дела у его последователей идут там неважно. Вот и лютуют они, как Табаки из мультика про Маугли, стараются при любом удобном случае укусить духовенство и верующих УПЦ. Но ладно это было бы при удобных случаях, но кощунством есть использовать для этого похороны солдата!

Итак, в село Черепкивка привезли погибшего солдата и родные пригласили отпевать его священника УПЦ. Т.к. село отказалось в свое время переходить к турецкоподданным.

На погребение приехало несколько священников УПЦ во главе с секретарем епархии и тихо-чинно отпели солдата, как полагается по чину.

Но сатана же не спит? На погребение приперлись и хужетатарины – непрошенные гости из СцУ-ПцУ во главе с псевдосвященником из другого села Романом Грищуком, не имеющего отношения к селу, где происходили события. Правда, он себя считает «благочинным» в этом районе, но именно в этом селе нет «парафий» СцУ-ПцУ, потому все же никакого отношения к этому селу он не имеет.

Поскольку путь к кладбищу с. Черепкивка протекал сквозь село, где разбойничал Грищук, то он со своими подельниками тормознул кортеж с телом солдата и надругался над его памятью, насильно совершив свои шаманские действия, которые в местной прессе описаны, как «панихида».

Но вернемся к событиям на кладбище. Братия отпели солдата, священник, возглавляющий отпевание, сказал прощальное слово, все шло к пгогребению солдата и тут, как бес из табакерки, выскочил этот самый Грищук. Ну, кагбэ, можно было бы понять его порыв, если бы он просто хотел сказать подбадривающие слова родным солдата. Это если бы он был пастырем. Но мы же помним, что эта гопота есть семенем змия.

Сказав привычную речевку «Слава героям» (настоящий священник сказал бы: «Героям – Вечная Пам'ять», ибо земная слава им уже не нужна и даже очень мешает там, где они находятся), Грищук вроде начал с привычных формулировок о героях, но его хватило не надолго.

И тут Романа понесло! Злоба к священникам УПЦ, которые мешают дурачить буковинцев, пересилила почтительное отношение к серьезности момента. Гроб с телом солдата опущен в землю, уже давно пора закончить погребение, но нет! Пусть солдат ждет, пусть ждут убитые горем родные и близкие, пусть весь мир подождет, - лжесвященнику нужно вылить ушаты вранья на УПЦ и РПЦ! Политинформацию нужно провести убитым горем родным погибшего разбойнику из думенковских брехунцов!

Что же сказал этот лжец над гробом уже запечатанного, но еще на засыпанного землей солдата? Всяческую белиберду из разряда «храмы со складами оружия», «корректировка огня из колоколен», «отказывались отпевать воинов», «700 приходов перешло», «Патриарх Кирилл самолично благословил русских на войну с Украиной» и пр. пропагандистские штампы порохоботской машины злосмрадия лжи.

Прозвучало и что-то новенькое. Грищуку удалось взорвать мой мозг! Его слова: «…патріарх Кирил, який ще тоді, 7 років тому сказав у своєму посланні до Синоду, що “если украинцы сильно сопротивляться не будут, то русские воины много крови не прольют”

ЧИВООООООО??? ТАК И СКАЗАЛ???? Када эта Святейший такое говорил? Я всегда очень винимательна персматриваю все, что рассматривается на Синодах УПЦ и РПЦ, очень люблю проповеди Патриарха Кирилла, перечитываю их и всяческие слова и обращения Патриарха и нигде я даже похожего ничего не находил!

Даже нигде я не находил каких-либо действий и слов Святейшего, которые можно было бы истолковать, как благословение на какую-либо войну, не то что войну русских и украинцев. Есть только одно упоминание, которое часто перевирают всческие брехунци из сцу-ПцУ, утверждая, что Патриарх Кирил войну на Востоке Украины назвал священной. Даже вырезанную из контекста видеоцитату приводят. Я нашел это видео, патриарх действительно назвал войну священной, приехав в Волгоград вскоре после теракта, когда был взорван троллейбус и погибли люди. Только Святейший назвал священной войну с терроризмом. Все! Больше никаких «благословений» я не нашел.

Перечитал еще раз все сообщения о Священных Синодах семилетней давности и все, что там говорил Патриарх – не нашел ничего даже похожего на то, что говорит Грищук. А ведь его «цитату» подхватили все Сцуресурсы!

Я решил все же выяснить все до конца, нашел в Фейсбуке этого типчика и под этим видео, расположенном у него на странице, попросил дат мне ссылку на эти слова, ссылку на видео или другое какое-либо доказательство того, что Патриарх благословил на войну, дописав, что, если ссылок не будет, то Грищук – достойный слуга князя лжи и клеветы – сатаны. Результат не утешил меня – Грищук удалил мой комментарий, который сиротливо выделялся среди хвалебных од этому брехуну и забанил меня. Опять эта проклятая неизвестность!

Я связался с буковинцами и они немного просветили меня по поводу этого «проповедника» лжи. Это злостный буковинский думенковский рейдер (хотя в Госреестре его «община» до сих пор числится за УПЦ КП), который возглавлял два года назад рейдерский захват храма в с. Михайловка Черновицкой области. За эти два года община УПЦ из Михайловки уже построила новый храм, который уже и освящен митрополитом Мелетием. Участвовал этот типчик и в других захватах…

В селе, в котором разбойничает Роман, есть аж два храма УПЦ, которые всегда переполнены, а к Романчику ходит мало людей, вот он и лютует, вот потому в брешет, как Моська на Слона…

Да, еще одна черта, характеризующая этого псевдосвященника… Имеет четверо детей, взял пятого ребенка из детдома… НО ПОТОМ ВЕРНУЛ НАЗАД!!! Бракованный, видать… Грищук, правда, заявлял, что ребенок одержимым оказался, но это же какая возможность показать свою СцУПцУ- благодать!!! Излечить одержимого – это ж какая релама для думенковцев! Но их только и хватает на политические митинги…

P.S. Правильно ли сделали наши священники, что ушли с кладбища, вместо того, чтобы начать опровергать ложь? Абсолютно правильно. Когда рядом смердит ложь, то нужно или врезать кулаком по лживым губам ( как поступил свт. Николай с Арием) или уйти подальше от смрада. Устраивать скандалы на кладбище во время Великого поста – это удел фальш-священников из разбойничьих псевдорелигиозных злокачественных образований, своего рода СцУ-миомы.

 

Солдат был отпет и уже запечатан, последнее слово сказано и священники ушли! Остались падальщики, пытаясь погубить хотя бы одну душу….

Православный календарь

Пожертвование на сайт

monobank:

5375 4141 0532 7745

ПриватБанк:

5168 7422 2907 6686

Яндекс деньги:

410011238270834

 

Посещения