Суббота, 04 июля 2020 15:12

Круги на воде или «Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»

Круги на воде Круги на воде

Неоднозначную реакцию вызвала публикация на нашем сайте информации о том, что якобы Сэмэн Шостацкий, зкс-митрополит УПЦ, перебежавший в Стамбульскую «церковь» в Украине (сцУ) (якобы там ему пообщал сам Педро Шоколадный трон «владычицы морской») в тяжелом состоянии, а Драбынка из-за этого намылмлся на его «епархию»

Хочу сделать ударение: информация не наша собственная, информация исходила из Телеграмм-канала Churcher. Этот Телеграмм-канал позиционирует себя как канал, симпатизирующий «проукраинским церквям», которыми он считает униатов и сцунов. И в отличии от официальных сцушных и униатских пропагандистских ресурсов, Churcher пытается вскрыть все гнойники этих структур для того, чтобы сделать их чище и помочь им избавиться от недостатков. Цель благородная, но нереальная – невозможно вскрыть гнойники там, где их нет, где просто один огромный гнойничище. Авторы этого канала каким-то образом имеют доступ к конфиденциальной информации в этих структурах и Churcher публикует инсайды, которые практически всегда подтверждаются.

А вот упоминаемая информация не подтвердилась. Оказалось, Сэмэн выздоравливает. Это простая констатация факта, ибо некоторые читатели ищут в моих постах двойное дно и могут подумать, что я сожалею. Так, например, в упоминаемой статье некоторые углядели злорадство, но я уверяю, для меня все описанное в статье не явилось чем-то неожиданным, и, хотя указанные факты не подтвердились, они могли иметь свое место, поэтому при написании информации у меня не было никакого злорадства, как и пожелания смерти Сэмэну, которые тоже некоторые углядели там. Привожу прямую цитату: «в случае смерти Сэмэна (Дай, Господи, ему здоровья, конечно же, чтобы успел покаяться)». Ни одному живому существу в данной статье нет пожелания не только смерти, но и любого зла.

Итак, Сэмэн выздоравливает. Это никак не отрицает того, что после попадания Сэмэна в больницу, Драбинко, вполне может быть, что и вел переговоры с клириками Шостацкого на предмет того, чтобы занять место Сэмэна (ведь все были уверены, что коронавирус – заболевание с высокой летальностью) И, как справедливо заметил тот же Churcher в ответе Драбинке после того, как гламурный Сашенька обвинил почему-то УПЦ в сливе этой информации в Сеть (повторю для непонятливых – это была информация Телеграмм-канала Churcher, который просто невозможно заподозрить в любви к УПЦ, судя по его публикациям) - «Якщо Вас зачепило повідомлення про Ваші перемовини та бажання успадкувати Вінницьку кафедру при живому митр. Симеоні (дай Боже йому здоров’я), — то ці питання скоріше не до нас, а до Вас і Вашого способу життя.» (Если Вас задело сообщение о Ваших переговорах и желании унаследовать Винницкую кафедру при живом митр. Симеоне (дай Бог ему здоровья), - то эти вопросы скорее не к нам, а к Вам и Вашему образу жизни).

После публикации информации на нашем сайте по Сети пошла реакция подобная той, которую вызывает бросание камня в воду. А тут даже не камень, - целая бомба упала в воду, целый Андрей Юраш вдруг возбудился и начал строчить один общий донос на меня во все силовые структуры нашего государства одним махом, обвиняя меня в превышении уровня религиозной нетерпимости, разжигании вражды, распространении ложных слухов, оскорблении и пренебрежении к представителям других религиозных организаций.

Ну разберем этот донос по частям. Буду цитировать «выдатного религиезнавця» не «мовою оригиналу», ибо меня читают во многих странах, не только в Украине.

1. «Поскольку и автор публикации, и упомянутый информационный ресурс себя однозначно идентифицирует и отождествляет с конкретным религиозным объединением, то прошу руководство Киевской Митрополии УПЦ МП со своей стороны осудить и категорически отмежеваться как от информационного ресурса, который распространяет провокационные тезисы, так и от автора, который сознательно работает на разделение не только религиозного пространства в нашей стране, но и на раскол общества в целом».

Ну я думаю, что наша митрополия получала похожие призывы и по поводу СПЖ, и Расколам.нет и др. инфоресурсов, которые сражаются за Церковь Христову и вряд ли будет реагировать на попытки врагов Церкви, которым, несомненно, является Юраш, осуждать кого-либо из членов своей Церкви в угоду им. Но дело не в том…

Информационный ресурс Церковное Обозрение имеет подназвание, которое зафиксировано на главной странице - Информационный Сайт Херсонского Священника. Т.е. этот сайт есть моим личным сайтом, созданный по моей инициативе, контент публикуется только по моему решению, и он не является информресурсом УПЦ. Я являюсь священником УПЦ, претензий к моему служению, как священника, у епархиального руководства нет, а вот сайтом и блогерством я занимаюсь в свободное время, в паузах между молитвами, чтением Священного Писания и духовной литературы и пастырской деятельностью. Так что, г-н Юраш, зря Вы обращались в Митрополию, Митрополии не нужно от моего информресурса отказываться, т.к. этот ресурс и так не принадлежит Митрополии.

А вот на один нюанс в этой цитате я хотел бы обратить внимание. Обращаясь к Митрополии, г-н Юраш, директор Департамента Минкульта, который должен непосредственно заниматься религиозными организациями и который уж точно должен знать, как называется та или иная организация, называет Митрополию Киевской Митрополией УПЦ МП! МП! Г-н Юраш, как это перекликается с разжиганием религиозной вражды? Вы не в курсе, что у части населения слово «московский» вызывает бурю негативных эмоций? И ладно бы так называл какой-либо псевдожурналист или сцушный пропагандист, но государственный чиновник, который отвечает в министерстве за деятельность религиозных организаций? Чиновник у себя на странице в соцсети называет Церковь московскою, зная, что она так не называется, не имеет цели вызвать вражду у радикально настроенных его читателей?

Далее Юраш приводит цитаты из Закона «О свободе совести и религиозных организациях», пытаясь их за уши подтянуть к этой ситуации.
2. «Все религии, вероисповедания и религиозные организации равны перед законом. Установление каких-либо преимуществ или ограничений одной религии, вероисповедания или религиозной организации относительно других не допускается.
Религиозная организация не должна вмешиваться в деятельность других религиозных организаций, в любой форме проповедовать вражду, нетерпимость к неверующим и верующим других вероисповеданий». Ст.5

Я не вижу каким боком он пытается пристроить эту статью к публикации на сайте. Где-то в публикации указывается, что УПЦ равнее перед законом, чем другие религии?, Или указывается, что СцУ вне закона? Этой публикацией устанавливаются какие-либо преимущества или ограничения одной религии, вероисповедания или религиозной организации относительно других или есть призывы к такому установлению? Этой публикацией мы вмешались в деятельность другой организации? Ведь вмешательство предполагает какие-то конкретные действия, а не сатирические словесные изыски кого-либо. Вот силовой рейдерский захват храма – это конкретное вмешательство, черная перерегистрация документов религиозных общин, проведенная без их согласия и в их отсутствии – это вмешательство! Но я не видел нигде, чтобы г-н Юраш применил хотя бы раз эту статью Закона относительно захватов и перерегистраций, хотя это и его прямая обязанность сообщать о нарушении таким образом статьи Закона в силовые структуры.

По поводу равенства всех религиозных организаций… Просмотрел ленту г-на Юраша, увидел кучу всяческих поздравлений - Думенку, Варфоломею, Макарию, Элпидофору и пр. – с тезоименитствами, днями рождения и пр., мусульманам - с Курбан-байрамом, но ни одного поздравления от чиновника Минкульта Блаженнейшему Митрополиту Онуфрию, хотя недавно было его тезоименитство. Так что о равенстве не Юрашу говорить.

И о проповеди вражды, нетерпимости к неверующим и верующим других вероисповеданий… Ключевое слово тут – проповедь! Проповедь вражды и нетерпимости – это когда радикалы в центре Киева призывают убивать членов ПШ и ОПЗЖ. Это как пример проповеди вражды нетерпимости. Такой проповедью есть пост псевдожурналистки из Буковины, где она желает смерти всей УПЦ. Но я не встречал призыва Юраша к тому, чтобы ее привлекли к ответственности за нарушение Закона. Вот такой является проповедь вражды и нетерпимости – когда призывается народ к вражде и нетерпимости. Где г-н Юраш увидел такие призывы в нашей публикации, я не могу понять, перечитываю заново, но не нахожу таких призывов.

3. «В случае нарушения религиозной организацией, является юридическим лицом, положений этого Закона и других законодательных актов Украины ее деятельность может быть прекращена также по решению суда». Ст 16.

Назвать недоумением мое состояние, когда я увидел эту статью в контексте нашей публикации, это значит не назвать никак… Я не являюсь юридическим лицом, мой сайт есть моим сайтом и не имеет никакого юридического отношения ни к Митрополии, ни к епархиальному управлению, ни к приходу, настоятелем которого я являюсь, и которые являются юридическими лицами. Складывается впечатление, что г-н Юраш - полный профан в юридическом поле.

4. «Обеспечение исполнения и соблюдения законодательства о свободе совести, мировоззрения, вероисповедания и религиозные организации осуществляют в пределах компетенции центральных органах исполнительной власти, обеспечивающим формирование и реализует государственную политику в сфере религии, другие центральные органы исполнительной власти, органы прокуратуры, местные органы исполнительной власти и органы местного самоуправления». Ст. 29.

Абсолютно согласен. И чьо? Каким боком эта статья относится к Вашему опусу, г-н Юраш? Вы кагбэ намекаете, что всем вышеперечисленным органам пора заняться рейдерскими захватами, незаконными перерегистрациями общин УПЦ? Это да, это я двумя руками – за, здесь я с Вами солидарен.

5. «Центральный орган исполнительной власти, реализующим государственную политику в сфере религии, обеспечивает проведение государственной политики по религий и церкви путем:
... содействие укреплению взаимопонимания и терпимости между религиозными организациями различных вероисповеданий». Ст. 30

Воооот… И тут я согласен. И хочу сказать, г- Юраш, что таким органом является, возглавляемый Вами Департамент. И в связи с этим у меня к Вам вопрос: Как Ваш Департамент допустил то, что после вручения Порошенку термосотомоса в стране произошел взрыв нетерпимости и вражды между прихожанами УПЦ и Стамбульской «церкви» в Украине (СцУ), связанное с т.н. «переходами», а реально рейдерством? Как Ваш Департамент обеспечил эти «переходы» в юридической плоскости, если до сих пор большинство «переходов» оспариваются в суде, что не способствует «содействию укрепления взаимопонимания и терпимости между религиозными организациями различных вероисповеданий»? Не заметил я, чтобы Ваш Департамент хотя бы раз апеллировал к этому Закону, пытаясь обвинить в нетерпимости и вражде помойки типа Цирквариум, Религийна крывда, Бездуховный фронт. Но они же Вам идейно близкие, не правда ли, г-н борец за взаимопонимание и терпимость?

6. «Лица, виновные в нарушении законодательства о свободе совести и религиозных организациях, несут ответственность, установленную законодательством Украины». Ст.31

Абсолютно верно. И тут в начале очереди за наказанием по этой статье стоит г-н Порошенко, который будучи Президентом Украины неоднократно нарушал сразу несколько статей этого Закона, Палубий, Кононенко и пр. еленские… Там очень большая очередь, состоящая в основном из членов ПЕСа.

Да, и, кстати, г-н Юраш, как там поживает уголовное дело, открытое против Вас? Оно, хоть и по поводу злоупотребления служебным положением, но тоже связано с конкретным, а именно религиозным аспектом, и, в принципе, последствия Вашего преступления повлекло за собой развязывание религиозной вражды и нетерпимости. Вы помните, что точно такой же Ваш донос повлек за собой возбуждение уголовного дела против священника неадекватными руководителями порошенковского СБУ? Теперь, к Вашему счастью, СБУ управляется адекватными руководителями, эта служба ежедневно раскрывает реальные преступления против государства, а это означает, что скорей всего ваш донос останется без внимания, а это, в свою очередь означает, что не будет еще одного уголовного дела против Вас за злоупотребление служебным положением (ведь Вы в своем посте выступаете от имени возглавляемого Вами Департамента). А я Вам гарантирую встречное заявление в случае, если против меня будет хотя бы попытка уголовного преследования.

Статьи из поста Юраша закончились, но остались термины….

Юраш обвиняет меня в связи с этой публикации в превышении любых допустимых и возможных критериев относительно уровня религиозной нетерпимости и разжигании вражды. Хотелось бы поточнее формулировок: какие-такие критерии я превысил? Насколько допустимых и возможных? На какой отметке стоит тот самый уровень разжигания вражды и нетерпимости?

Вот мне, например, интересно, такие формулировки из «некролога» Владыке Софронию, опубликованные Юрашем у себя в Фейсбуке превышают этот уровень или не дотягивают до него?

«Но он так и не решается сделать главный и самый решительный шаг - вхождение в образованную и признанную Украинскую Поместную Церковь. Сказались возраст, болезни, ЗАПУГИВАНИЕ, УГРОЗЫ лишить не только контроля над большинством приходов епархии, но и теми храмами, которые, в прямом смысле, своими руками проектировал и возводил Владыка».

Т.е. необоснованные обвинения иерархов УПЦ в запугивании и угрозах старому больному архиерею, - «истинному патриоту Украины» – не есть разжиганием нетерпимости и вражды? Оно не дотягивает к уровню разжигания? Или если это сказано не с сарказмом, а с фальшивой траурной каемкой на лице, то это вовсе и не разжигание?

«А потому и случится так, что сердечный сторонник автокефалии завтра будет отпетый собратьями-иерархами, многие из которых сделали все возможное, чтобы идеи Владыки Софрония не были претворены в жизнь.»

Это выражение никак не вызывает вражду у других «сердечных сторонников автокефалии» к «собратьям-иерархам»? И заметьте, г-н Юраш, что любое выражение, разжигающее религиозную вражду и нетерпимость, произведенное чиновником государственного центрального органа, занимающегося религиозными отношениями, увеличивает это разжигание в несколько раз.

Еще г-н Юраш обвиняет меня в распространении ложных слухов. Мой сайт – это сайт-агрегатор новостей. Мы не производим новости, мы их публикуем со ссылкой на источник. Мы стараемся не публиковать заведомые фейки. Информация от Churcher публиковалась неоднократно и ни разу она не была фейковой. Я не считаю, что и это была полностью фейковая, все же подозреваю, что Драбинко таки надеялся, что Сэмэн умрет, и зондировал почву насчет того, чтобы занять его владения.

Некоторые новости я подаю со своими комментариями. Но обязательно указывается источник и в публикации используется максимум информации источника. Так было и в этой публикации – было использована практически вся информация источника с некоторыми моими ОЦЕНОЧНЫМИ СУЖДЕНИЯМИ!!! Вам знаком такой неподсудный термин – «оценочные суждения»? Все что я написал в публикации от своего имени – это оценочные суждения.

«Термин «оценочные суждения» определен ст. 30 Закона Украины «Об информации», согласно которой оценочными суждениями, за исключением клеветы, являются высказывания, не содержащие фактических данных, критика, оценка действий, а также высказывания, которые не могут быть истолкованы как содержащие фактические данные, в частности, учитывая характер использования лингвостилистических средств (например, употребление гипербол, аллегории, сатиры. САТИРЫ !!! – ред)). Оценочные суждения не подлежат опровержению и доказыванию их правдивости." В клевете меня обвинить тоже невозможно, ибо фактаж изложенный мной в публикации полностью базируется на информации другого источника, к нему все и претензии.

Ну и последнее, в чем меня обвиняет г-н Юраш - оскорблении и пренебрежении к представителям других религиозных организаций. Это смешно и несостоятельно. Обвинять сарказм и сатиру в оскорблении и пренебрежении? Да и в чем оскорбление? В именах Сэмэн, в хвамилиях Драбинко, Думенко? Я не называл героев публикации никакими оскорбительными словами.

Г-н Юраш лучше бы последовал известной цитате из известной басни - Не лучше ль на себя, кума, оборотиться? Посмотрите вокруг себя г-н Юраш, почитайте свою ленту в Фейсбуке. Да, последнее время Вы стараетесь постить попугайчиков и членов своей семьи, но иногда прорывается Ваша вражда и нетерпимость, как в указанном выше некрологе. А если прокрутить ленту на 2019, начиная с выборов Президента и крутить ее назад до начала Вашей деятельности в соцсетях, то можно найти немало примеров оскорбления и пренебрежения Вами и Вашими читателями, Вашим окружением в сторону одной религиозной конфессии. Не разных, а одной!

И в конце… Почему так всполошились Юраш и прочие сцуны? Все дело в том, что Churcher, а за ним и я зацепили больную тему сцунов – а единства-то их никакого и нет. Единство фиктивное, для Фанара и греков, а на самом деле сцуны в нынешнем виде напоминают пауков в банке. Сэмэн выздоравливает, и слава Богу, возможно, успеет покаяться, но все же нас ждет немало информационных фейерверков – ведь все же будут умирать «иерархи» сцУ и будут ли послушно идти бывшие капешники под руководство уапецешного «епископа» и наоборот, будем посмотреть…

 

 

 

 

 

 

Прочитано 395 раз Последнее изменение Понедельник, 28 декабря 2020 14:17

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Православный календарь

Пожертвование на сайт

monobank:

5375 4141 0532 7745

ПриватБанк:

5168 7422 2907 6686

Яндекс деньги:

410011238270834

 

Посещения