Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Суббота, 04 июля 2020 15:12

Круги на воде или «Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» Избранное

Автор
Оцените материал
(2 голосов)
Круги на воде Круги на воде

Неоднозначную реакцию вызвала публикация на нашем сайте информации о том, что якобы Сэмэн Шостацкий, зкс-митрополит УПЦ, перебежавший в Стамбульскую «церковь» в Украине (сцУ) (якобы там ему пообщал сам Педро Шоколадный трон «владычицы морской») в тяжелом состоянии, а Драбынка из-за этого намылмлся на его «епархию»

Хочу сделать ударение: информация не наша собственная, информация исходила из Телеграмм-канала Churcher. Этот Телеграмм-канал позиционирует себя как канал, симпатизирующий «проукраинским церквям», которыми он считает униатов и сцунов. И в отличии от официальных сцушных и униатских пропагандистских ресурсов, Churcher пытается вскрыть все гнойники этих структур для того, чтобы сделать их чище и помочь им избавиться от недостатков. Цель благородная, но нереальная – невозможно вскрыть гнойники там, где их нет, где просто один огромный гнойничище. Авторы этого канала каким-то образом имеют доступ к конфиденциальной информации в этих структурах и Churcher публикует инсайды, которые практически всегда подтверждаются.

А вот упоминаемая информация не подтвердилась. Оказалось, Сэмэн выздоравливает. Это простая констатация факта, ибо некоторые читатели ищут в моих постах двойное дно и могут подумать, что я сожалею. Так, например, в упоминаемой статье некоторые углядели злорадство, но я уверяю, для меня все описанное в статье не явилось чем-то неожиданным, и, хотя указанные факты не подтвердились, они могли иметь свое место, поэтому при написании информации у меня не было никакого злорадства, как и пожелания смерти Сэмэну, которые тоже некоторые углядели там. Привожу прямую цитату: «в случае смерти Сэмэна (Дай, Господи, ему здоровья, конечно же, чтобы успел покаяться)». Ни одному живому существу в данной статье нет пожелания не только смерти, но и любого зла.

Итак, Сэмэн выздоравливает. Это никак не отрицает того, что после попадания Сэмэна в больницу, Драбинко, вполне может быть, что и вел переговоры с клириками Шостацкого на предмет того, чтобы занять место Сэмэна (ведь все были уверены, что коронавирус – заболевание с высокой летальностью) И, как справедливо заметил тот же Churcher в ответе Драбинке после того, как гламурный Сашенька обвинил почему-то УПЦ в сливе этой информации в Сеть (повторю для непонятливых – это была информация Телеграмм-канала Churcher, который просто невозможно заподозрить в любви к УПЦ, судя по его публикациям) - «Якщо Вас зачепило повідомлення про Ваші перемовини та бажання успадкувати Вінницьку кафедру при живому митр. Симеоні (дай Боже йому здоров’я), — то ці питання скоріше не до нас, а до Вас і Вашого способу життя.» (Если Вас задело сообщение о Ваших переговорах и желании унаследовать Винницкую кафедру при живом митр. Симеоне (дай Бог ему здоровья), - то эти вопросы скорее не к нам, а к Вам и Вашему образу жизни).

После публикации информации на нашем сайте по Сети пошла реакция подобная той, которую вызывает бросание камня в воду. А тут даже не камень, - целая бомба упала в воду, целый Андрей Юраш вдруг возбудился и начал строчить один общий донос на меня во все силовые структуры нашего государства одним махом, обвиняя меня в превышении уровня религиозной нетерпимости, разжигании вражды, распространении ложных слухов, оскорблении и пренебрежении к представителям других религиозных организаций.

Ну разберем этот донос по частям. Буду цитировать «выдатного религиезнавця» не «мовою оригиналу», ибо меня читают во многих странах, не только в Украине.

1. «Поскольку и автор публикации, и упомянутый информационный ресурс себя однозначно идентифицирует и отождествляет с конкретным религиозным объединением, то прошу руководство Киевской Митрополии УПЦ МП со своей стороны осудить и категорически отмежеваться как от информационного ресурса, который распространяет провокационные тезисы, так и от автора, который сознательно работает на разделение не только религиозного пространства в нашей стране, но и на раскол общества в целом».

Ну я думаю, что наша митрополия получала похожие призывы и по поводу СПЖ, и Расколам.нет и др. инфоресурсов, которые сражаются за Церковь Христову и вряд ли будет реагировать на попытки врагов Церкви, которым, несомненно, является Юраш, осуждать кого-либо из членов своей Церкви в угоду им. Но дело не в том…

Информационный ресурс Церковное Обозрение имеет подназвание, которое зафиксировано на главной странице - Информационный Сайт Херсонского Священника. Т.е. этот сайт есть моим личным сайтом, созданный по моей инициативе, контент публикуется только по моему решению, и он не является информресурсом УПЦ. Я являюсь священником УПЦ, претензий к моему служению, как священника, у епархиального руководства нет, а вот сайтом и блогерством я занимаюсь в свободное время, в паузах между молитвами, чтением Священного Писания и духовной литературы и пастырской деятельностью. Так что, г-н Юраш, зря Вы обращались в Митрополию, Митрополии не нужно от моего информресурса отказываться, т.к. этот ресурс и так не принадлежит Митрополии.

А вот на один нюанс в этой цитате я хотел бы обратить внимание. Обращаясь к Митрополии, г-н Юраш, директор Департамента Минкульта, который должен непосредственно заниматься религиозными организациями и который уж точно должен знать, как называется та или иная организация, называет Митрополию Киевской Митрополией УПЦ МП! МП! Г-н Юраш, как это перекликается с разжиганием религиозной вражды? Вы не в курсе, что у части населения слово «московский» вызывает бурю негативных эмоций? И ладно бы так называл какой-либо псевдожурналист или сцушный пропагандист, но государственный чиновник, который отвечает в министерстве за деятельность религиозных организаций? Чиновник у себя на странице в соцсети называет Церковь московскою, зная, что она так не называется, не имеет цели вызвать вражду у радикально настроенных его читателей?

Далее Юраш приводит цитаты из Закона «О свободе совести и религиозных организациях», пытаясь их за уши подтянуть к этой ситуации.
2. «Все религии, вероисповедания и религиозные организации равны перед законом. Установление каких-либо преимуществ или ограничений одной религии, вероисповедания или религиозной организации относительно других не допускается.
Религиозная организация не должна вмешиваться в деятельность других религиозных организаций, в любой форме проповедовать вражду, нетерпимость к неверующим и верующим других вероисповеданий». Ст.5

Я не вижу каким боком он пытается пристроить эту статью к публикации на сайте. Где-то в публикации указывается, что УПЦ равнее перед законом, чем другие религии?, Или указывается, что СцУ вне закона? Этой публикацией устанавливаются какие-либо преимущества или ограничения одной религии, вероисповедания или религиозной организации относительно других или есть призывы к такому установлению? Этой публикацией мы вмешались в деятельность другой организации? Ведь вмешательство предполагает какие-то конкретные действия, а не сатирические словесные изыски кого-либо. Вот силовой рейдерский захват храма – это конкретное вмешательство, черная перерегистрация документов религиозных общин, проведенная без их согласия и в их отсутствии – это вмешательство! Но я не видел нигде, чтобы г-н Юраш применил хотя бы раз эту статью Закона относительно захватов и перерегистраций, хотя это и его прямая обязанность сообщать о нарушении таким образом статьи Закона в силовые структуры.

По поводу равенства всех религиозных организаций… Просмотрел ленту г-на Юраша, увидел кучу всяческих поздравлений - Думенку, Варфоломею, Макарию, Элпидофору и пр. – с тезоименитствами, днями рождения и пр., мусульманам - с Курбан-байрамом, но ни одного поздравления от чиновника Минкульта Блаженнейшему Митрополиту Онуфрию, хотя недавно было его тезоименитство. Так что о равенстве не Юрашу говорить.

И о проповеди вражды, нетерпимости к неверующим и верующим других вероисповеданий… Ключевое слово тут – проповедь! Проповедь вражды и нетерпимости – это когда радикалы в центре Киева призывают убивать членов ПШ и ОПЗЖ. Это как пример проповеди вражды нетерпимости. Такой проповедью есть пост псевдожурналистки из Буковины, где она желает смерти всей УПЦ. Но я не встречал призыва Юраша к тому, чтобы ее привлекли к ответственности за нарушение Закона. Вот такой является проповедь вражды и нетерпимости – когда призывается народ к вражде и нетерпимости. Где г-н Юраш увидел такие призывы в нашей публикации, я не могу понять, перечитываю заново, но не нахожу таких призывов.

3. «В случае нарушения религиозной организацией, является юридическим лицом, положений этого Закона и других законодательных актов Украины ее деятельность может быть прекращена также по решению суда». Ст 16.

Назвать недоумением мое состояние, когда я увидел эту статью в контексте нашей публикации, это значит не назвать никак… Я не являюсь юридическим лицом, мой сайт есть моим сайтом и не имеет никакого юридического отношения ни к Митрополии, ни к епархиальному управлению, ни к приходу, настоятелем которого я являюсь, и которые являются юридическими лицами. Складывается впечатление, что г-н Юраш - полный профан в юридическом поле.

4. «Обеспечение исполнения и соблюдения законодательства о свободе совести, мировоззрения, вероисповедания и религиозные организации осуществляют в пределах компетенции центральных органах исполнительной власти, обеспечивающим формирование и реализует государственную политику в сфере религии, другие центральные органы исполнительной власти, органы прокуратуры, местные органы исполнительной власти и органы местного самоуправления». Ст. 29.

Абсолютно согласен. И чьо? Каким боком эта статья относится к Вашему опусу, г-н Юраш? Вы кагбэ намекаете, что всем вышеперечисленным органам пора заняться рейдерскими захватами, незаконными перерегистрациями общин УПЦ? Это да, это я двумя руками – за, здесь я с Вами солидарен.

5. «Центральный орган исполнительной власти, реализующим государственную политику в сфере религии, обеспечивает проведение государственной политики по религий и церкви путем:
... содействие укреплению взаимопонимания и терпимости между религиозными организациями различных вероисповеданий». Ст. 30

Воооот… И тут я согласен. И хочу сказать, г- Юраш, что таким органом является, возглавляемый Вами Департамент. И в связи с этим у меня к Вам вопрос: Как Ваш Департамент допустил то, что после вручения Порошенку термосотомоса в стране произошел взрыв нетерпимости и вражды между прихожанами УПЦ и Стамбульской «церкви» в Украине (СцУ), связанное с т.н. «переходами», а реально рейдерством? Как Ваш Департамент обеспечил эти «переходы» в юридической плоскости, если до сих пор большинство «переходов» оспариваются в суде, что не способствует «содействию укрепления взаимопонимания и терпимости между религиозными организациями различных вероисповеданий»? Не заметил я, чтобы Ваш Департамент хотя бы раз апеллировал к этому Закону, пытаясь обвинить в нетерпимости и вражде помойки типа Цирквариум, Религийна крывда, Бездуховный фронт. Но они же Вам идейно близкие, не правда ли, г-н борец за взаимопонимание и терпимость?

6. «Лица, виновные в нарушении законодательства о свободе совести и религиозных организациях, несут ответственность, установленную законодательством Украины». Ст.31

Абсолютно верно. И тут в начале очереди за наказанием по этой статье стоит г-н Порошенко, который будучи Президентом Украины неоднократно нарушал сразу несколько статей этого Закона, Палубий, Кононенко и пр. еленские… Там очень большая очередь, состоящая в основном из членов ПЕСа.

Да, и, кстати, г-н Юраш, как там поживает уголовное дело, открытое против Вас? Оно, хоть и по поводу злоупотребления служебным положением, но тоже связано с конкретным, а именно религиозным аспектом, и, в принципе, последствия Вашего преступления повлекло за собой развязывание религиозной вражды и нетерпимости. Вы помните, что точно такой же Ваш донос повлек за собой возбуждение уголовного дела против священника неадекватными руководителями порошенковского СБУ? Теперь, к Вашему счастью, СБУ управляется адекватными руководителями, эта служба ежедневно раскрывает реальные преступления против государства, а это означает, что скорей всего ваш донос останется без внимания, а это, в свою очередь означает, что не будет еще одного уголовного дела против Вас за злоупотребление служебным положением (ведь Вы в своем посте выступаете от имени возглавляемого Вами Департамента). А я Вам гарантирую встречное заявление в случае, если против меня будет хотя бы попытка уголовного преследования.

Статьи из поста Юраша закончились, но остались термины….

Юраш обвиняет меня в связи с этой публикации в превышении любых допустимых и возможных критериев относительно уровня религиозной нетерпимости и разжигании вражды. Хотелось бы поточнее формулировок: какие-такие критерии я превысил? Насколько допустимых и возможных? На какой отметке стоит тот самый уровень разжигания вражды и нетерпимости?

Вот мне, например, интересно, такие формулировки из «некролога» Владыке Софронию, опубликованные Юрашем у себя в Фейсбуке превышают этот уровень или не дотягивают до него?

«Но он так и не решается сделать главный и самый решительный шаг - вхождение в образованную и признанную Украинскую Поместную Церковь. Сказались возраст, болезни, ЗАПУГИВАНИЕ, УГРОЗЫ лишить не только контроля над большинством приходов епархии, но и теми храмами, которые, в прямом смысле, своими руками проектировал и возводил Владыка».

Т.е. необоснованные обвинения иерархов УПЦ в запугивании и угрозах старому больному архиерею, - «истинному патриоту Украины» – не есть разжиганием нетерпимости и вражды? Оно не дотягивает к уровню разжигания? Или если это сказано не с сарказмом, а с фальшивой траурной каемкой на лице, то это вовсе и не разжигание?

«А потому и случится так, что сердечный сторонник автокефалии завтра будет отпетый собратьями-иерархами, многие из которых сделали все возможное, чтобы идеи Владыки Софрония не были претворены в жизнь.»

Это выражение никак не вызывает вражду у других «сердечных сторонников автокефалии» к «собратьям-иерархам»? И заметьте, г-н Юраш, что любое выражение, разжигающее религиозную вражду и нетерпимость, произведенное чиновником государственного центрального органа, занимающегося религиозными отношениями, увеличивает это разжигание в несколько раз.

Еще г-н Юраш обвиняет меня в распространении ложных слухов. Мой сайт – это сайт-агрегатор новостей. Мы не производим новости, мы их публикуем со ссылкой на источник. Мы стараемся не публиковать заведомые фейки. Информация от Churcher публиковалась неоднократно и ни разу она не была фейковой. Я не считаю, что и это была полностью фейковая, все же подозреваю, что Драбинко таки надеялся, что Сэмэн умрет, и зондировал почву насчет того, чтобы занять его владения.

Некоторые новости я подаю со своими комментариями. Но обязательно указывается источник и в публикации используется максимум информации источника. Так было и в этой публикации – было использована практически вся информация источника с некоторыми моими ОЦЕНОЧНЫМИ СУЖДЕНИЯМИ!!! Вам знаком такой неподсудный термин – «оценочные суждения»? Все что я написал в публикации от своего имени – это оценочные суждения.

«Термин «оценочные суждения» определен ст. 30 Закона Украины «Об информации», согласно которой оценочными суждениями, за исключением клеветы, являются высказывания, не содержащие фактических данных, критика, оценка действий, а также высказывания, которые не могут быть истолкованы как содержащие фактические данные, в частности, учитывая характер использования лингвостилистических средств (например, употребление гипербол, аллегории, сатиры. САТИРЫ !!! – ред)). Оценочные суждения не подлежат опровержению и доказыванию их правдивости." В клевете меня обвинить тоже невозможно, ибо фактаж изложенный мной в публикации полностью базируется на информации другого источника, к нему все и претензии.

Ну и последнее, в чем меня обвиняет г-н Юраш - оскорблении и пренебрежении к представителям других религиозных организаций. Это смешно и несостоятельно. Обвинять сарказм и сатиру в оскорблении и пренебрежении? Да и в чем оскорбление? В именах Сэмэн, в хвамилиях Драбинко, Думенко? Я не называл героев публикации никакими оскорбительными словами.

Г-н Юраш лучше бы последовал известной цитате из известной басни - Не лучше ль на себя, кума, оборотиться? Посмотрите вокруг себя г-н Юраш, почитайте свою ленту в Фейсбуке. Да, последнее время Вы стараетесь постить попугайчиков и членов своей семьи, но иногда прорывается Ваша вражда и нетерпимость, как в указанном выше некрологе. А если прокрутить ленту на 2019, начиная с выборов Президента и крутить ее назад до начала Вашей деятельности в соцсетях, то можно найти немало примеров оскорбления и пренебрежения Вами и Вашими читателями, Вашим окружением в сторону одной религиозной конфессии. Не разных, а одной!

И в конце… Почему так всполошились Юраш и прочие сцуны? Все дело в том, что Churcher, а за ним и я зацепили больную тему сцунов – а единства-то их никакого и нет. Единство фиктивное, для Фанара и греков, а на самом деле сцуны в нынешнем виде напоминают пауков в банке. Сэмэн выздоравливает, и слава Богу, возможно, успеет покаяться, но все же нас ждет немало информационных фейерверков – ведь все же будут умирать «иерархи» сцУ и будут ли послушно идти бывшие капешники под руководство уапецешного «епископа» и наоборот, будем посмотреть…

 

 

 

 

 

 

Прочитано 212 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

3 комментарии

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях