Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника
Пятница, 30 октября 2020 14:47

Дурні думкою багатіють или о «признании» сцунов Кипром

Дурні думкою багатіють  или о «признании» сцунов Кипром Дурні думкою багатіють или о «признании» сцунов Кипром

По поводу якобы признания сцунов Церковью Кипра.

Никакого признания ЦЕРКОВЬЮ не было! Понятно, что нашим дубоголовым сцунам и их симпатикам невозможно что-либо вложить в черепную коробку, ибо там пусто, но для тех, кто, прочитав публикации наших псевдо-СМИ или услышав об этом из телевизора, опечалились или возрадовались, все же попытаюсь объяснить.

18 февраля 2019 года под председательством Блаженнейшего Архиепископа Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостома II состоялось внеочередное заседание Священного Синода Кипрской Православной Церкви, который обсудил ситуацию, сложившуюся в церковной жизни на Украине.

Выразив мнение, что действия Константинопольского Патриархата на Украине имели целью умиротворение и достижение единства местной Церкви, члены Синода констатировали, что «в настоящий момент эта цель не достигнута». В случае, если объединения украинского Православия так и не произойдет, Кипрская Церковь ожидает созыва «Всеправославного Собора или Собрания Предстоятелей».

Касаясь вопроса апостольского преемства признанной Константинопольским Патриархатом новосозданной структуры на Украине, Священный Синод Кипрской Церкви подчеркнул: «Двухтысячелетний опыт Кипрской Церкви, а равно и всей Православной Церкви, порождает у нас сомнения в отношении возможности узаконения задним числом рукоположений, совершенных извергнутыми из сана, отлученными и анафематствованными епископами. Мы, православные, все согласились с извержением из сана, отлучением и анафематствованием некоторых лиц, ставших зачинщиками украинского кризиса. Право апелляции, когда таковое имеет место, должно иметь временные ограничения в отношении подачи и рассмотрения апелляции».

ВСЕ!!! НИКАКИХ ДРУГИХ РЕШЕНИЙ ЦЕРКВИ КИПРА ПО УКРАИНСКОМУ ВОПРОСУ НЕ БЫЛО!!!

Что же произошло?

Предстоятель Кипрской Церкви Архиепископ Хризостом на богослужении помянул Сирожу Думенка, как «митрополита епифания». Я не буду распространяться по поводу причин , предшествующих этому поминовению, они реально были, и они не были продиктованы догматами и канонами Церкви, они были продиктованы князями мира сего.

Я попытаюсь обьяснить на пальцах, почему эролалия Хризостома за Божественной Литургией, в которой прозвучали слова «митрополитос епифанос» не поставляет этого самого «епифаноса» в один ряд с другими Предстоятелями Церквей.

Во-первых, см. выше. Там написано самое последнее решение Синода Церкви Кипра по украинскому вопросу.

Во-вторых, в отличии от Элладской Церкви, Синод которой поступил по-гречески лукаво, предоставив своему предстоятелю решать самому, делать ли заявление по признанию сцунов или нет, Хризостому никто такого права не предоставлял.

Внесение Хризостомом Сирожи Думенка в «диптих» является актом внесения Хризостомом Сирожи в свой личный диптих.

Что такое диптих? Кроме того, что это список имён предстоятелей автокефальных церквей, это еще и просто список имён, поминаемых во время литургии в христианской Церкви. Например, синодики о поминовении живых и усопших, которые имеются в каждом храме, или всем известные помянники, тоже являются разновидностью диптиха.

Ныне в православном богослужении древнему обычаю чтения диптиха соответствует поминовение живых и усопших на проскомидии, на ектениях после чтения Евангелия, в заключительной части анафоры.

Чтобы было понятней… Я на каждой Божественной Литургии в храме прп. Серафима Саровского несколько раз читаю свой личный диптих. Если я буду переведен в другой храм, то новоназначенный настоятель не будет читать мой диптих, он будет поминать своих живых и умерших.

Хризостом помянул Сирожу в своем диптихе ( я не буду здесь писать о том, что он не имел права этого делать на Литургии, ибо Сирожа не является членом Церкви, никакой бумажкой «варфоломея» - Архондониса сделать сделать Сирожу иже с ним членами Церкви нельзя, это акт деяния Духа Святого). В своем личном диптихе!

Если завтра ( а здоровье у Хризостома хиленькое) станет предстоятелем, например, Митрополит Киккский Никифор, который прямо заявил, что Сирожа Думенко – раскольник, ОН НЕ БУДЕТ ПОМИНАТЬ СИРОЖУ ЗА ЛИТУРГИЕЙ!

Вот в чем разница между признанием Церкви и самоуправством Хризостома!

Если бы сцуны были признаны Кипрской Церковью, то каждый предстоятель Церкви Кипра просто обязан был бы поминать «епифаноса» в диптихе Предстоятелей Поместных Православных Церквей. А пока этого не состоялось, то возглашение имени «епифаноса» за Литургией является всего лишь эролалией Хризостома.

А дурні думкою радіють, нею вони і багатіють

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Прочитано 602 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях