Понедельник, 26 апреля 2021 11:47

Раскол между мусульманами — лучшая почва для терроризма

Про «Джамаат Таблиги» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в последнее время много пишут, и особенно про его растущее влияние в Киргизии, где он пока еще является легальной организацией, тогда как в соседних странах, в частности в России и Казахстане, он запрещен.

Не всегда есть четкое понимание того, чем именно таблиги опасны. Важно рассмотреть этот вопрос более обстоятельно, поскольку возникает противоречие. Сама организация заявляет о том, что она выступает за мир и действует вне политики, а также, насколько мне известно, напрямую в совершении терактов не замешана, но при этом в ряде стран, в том числе в России, запрещена.

В чем же дело? «Джамаат Таблиги» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) готовит условия для насилия, создает почву для терроризма и потому, как и любой идеолог, подстрекатель, пропагандист, пособник, несет свою часть ответственности за теракты.

Примером является деятельность таблигов в Мьянме, которая окончилась в 2012 году большим погромом и изгнанием мусульман-рохинджа в соседнюю Бангладеш. Таблиги (организация, деятельность которой запрещена в РФ) тогда были главной организацией, занимавшейся возрождением ислама в Мьянме, у них был ряд центров и даже большая мечеть в Янгоне. Им удалось обмануть мьянманские власти заявлениями о том, что они за мир, молитвы и вне политики. Тогда власти Мьянмы разрешили таблигам широкую деятельность.

Что было дальше? «Джамаат Таблиги» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) созывали людей на свои собрания — иджтема, там убеждали их, что надо жить как настоящие мусульмане, в первую очередь переодеться в пакистанскую или арабскую одежду. Мусульмане стали сильно выделяться среди населения.

Когда разные общины, национальные или религиозные, живут бок о бок, они вырабатывают общие традиции, обычаи, привычки, что является важнейшим средством поддержания мирных и добрососедских отношений. Пропаганда таблигов направлена на разрушение этой культурно-бытовой общности, что уже само по себе создает конфликтогенную обстановку.

Дальше таблигские проповедники стали говорить, что нельзя ходить на праздники с буддистами, потому что это не дозволено для мусульман. Еще один шаг — бойкот магазинов и лавок, которые содержали буддисты. Целенаправленно, в течение многих лет забивался клин между мусульманами и буддистами в Мьянме, хотя мьянманское правительство, тогда находившееся в руках военных, весьма благосклонно относилось к исламу и позволяло таблигам весьма широкую деятельность на фоне ограничений для буддистов.

Вот в этом месте появляется террор. Если мы посмотрим на мусульманский мир в целом, то увидим, что так называемые «исламские» террористы убивают в основном именно мусульман. Террор направлен на тех, кто противится распространению ислама салафитского толка (что интересно, салафиты признают таблигов дружественной организацией) и расколу между общинами разных вероисповеданий.

В Мьянме среди рохинджа, обработанных таблигами, тоже появилась организация, члены которой стали нападать на тех мусульман, которые имели тесные контакты и дружбу с буддистами. Потом нападения распространились и на местных буддистов.

Насколько можно судить, план в общих чертах состоял в следующем. Во-первых, лидеры «Джамаат Таблиги» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) хотели углубить раскол между мусульманами и буддистами, чтобы добиться размежевания и открытого конфликта. Во-вторых, судя по всему, они собирались также изгнать буддистов из области Аракан, в которой жили рохинджа, ну и, вероятно, объявить ее эмиратом, султанатом или чем-то подобным.

Их замыслы потерпели неудачу из-за того, что мьянманская военщина оказалась резкой и жесткой. Сразу же после нападений на полицию был устроен масштабный погром, из-за которого почти все рохинджа бежали в Бангладеш. «Джамаат Таблиги» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) им ничем не помог: ни едой, ни деньгами, ни работой, ни даже политическим давлением на правительство. Мечети в лагерях беженцев — вот и все. Рохинджа лишились всего и живут во временных лагерях и по сей день без определенного статуса.

Чтобы проявился терроризм, нужен конфликт. Причем конфликт может быть как внутри мусульманской общины, так и между мусульманами и немусульманами. Этот конфликт представляет собой пашню, на которой произрастает терроризм. Кто именно бросил зерно, то есть мысль о теракте, не так и важно. Важнее то, что оно должно упасть в подготовленную почву, в сознание, подготовленное агитацией и обстоятельствами к восприятию насилия.

Насилие к друзьям и соседям неприменимо. Чтобы насилие стало, по крайней мере, одобряемым, надо провести размежевание «мы» и «они». Вот это и является результатом всей «мирной» и «внеполитичной» деятельности таблигов. Отдельные собрания, отдельные имамы, пакистанская одежда, настойчивая агитация, в которой участвует каждый таблиг, — это средства проведения этого размежевания.

Размежевание элементарно превращается в конфликт с кем угодно пропагандой в духе: «Вы — чистые мусульмане, а они — нечистые (мусульмане, буддисты, христиане — нужное вписать), потому их надо сторониться, а еще лучше изгнать». Причем таблигам уже и не нужно самим агитировать за терроризм, с этим справится любая террористическая организация.

Разделение на «мы» и «они» ведет к конфликтам, конфликты ведут к вражде, вражда ведет к терактам, взорванным мечетям и отрезанным головам.

Поэтому наиболее эффективна борьба с терроризмом не на стадии появления террористических ячеек (что, конечно, тоже необходимо), а на стадии насаждения размежевания, когда все еще на первый взгляд мирно и пристойно.

Организации, движения и секты, которые проповедуют религиозное размежевание, должны быть запрещены именно за провоцирование конфликтов на религиозной почве, которые являются условием для распространения терроризма.

Источник

Прочитано 48 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Православный календарь

Пожертвование на сайт

monobank:

5375 4141 0532 7745

ПриватБанк:

5168 7422 2907 6686

Яндекс деньги:

410011238270834

 

Посещения