Понедельник, 26 июля 2021 10:00

Виноват ли епископ Соловецкий Порфирий? Или все же прав?

В воскресенье 18 июля 2021 года, в день памяти обретения честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, игумена земли Русской, всея России чудотворца, наместник Соловецкого Спасо-Преображенского ставропигиального монастыря, епископ Порфирий (Шутов), викарий патриарха Московского и всея Руси Кирилла после Божественной Литургии сделал публичное заявление о духовной опасности вакцинации вакцинами последнего поколения – генно-инженерными препаратами.

К 19 июля 2021 года на скромном по показателями посещаемости ютуб-канале Соловецкого монастыря это Обращение епископа Порфирия набрало около 40 000 просмотров. В тот же день это видео было удалено администрацией Youtube с формулировкой «Видео удалено за нарушение принципов сообщества YouTube.». Повторю – видео было удалено через сутки после опубликования! Любопытно, что в этот же день, 18 июля 2021 года была опубликована новость следующего содержания: «в Роскомнадзоре заявили, что видеохостинг YouTube игнорирует требования и не удаляет видео, запрещенные по российским законам. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на пресс-службу ведомства. Федеральная служба направила компании Google LLC, которая владеет YouTube, более 24 тысяч сообщений с требованиями удалить запрещенный контент, опубликованный на видеохостинге. Сейчас порядка пяти тысяч запрещенных материалов до сих пор не удалены. «Значительная часть из них содержит материалы экстремистских и террористических организаций, запрещенных на территории РФ и в других странах мира, пронаркотический и другой социально опасный контент», — сказали в пресс-службе» Роскомнадзора [1].

Таким образом получается, что в Youtube можно размещать видео, преследуемые уголовным законом нашей страны, я уже не говорю про видео, пропагандирующие 8 греховных страстей человека, всякую гадость, пошлятину и нечистоту. На это администрация Youtube смотрит сквозь пальцы и не спешит удалять такие видео, даже не смотря на требования уполномоченных государственных органов России и последствия в виде проблем для себя в связи с конфликтом с Роскомнадзором.

Но вот удалить видео викария Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, на серьёзную духовную и актуальную для многих неравнодушных православных христиан тему, Youtube почему-то решился.

Но на Youtube удивляться не приходится, этот сервис принадлежит компании Google, западной компании, чьи мировоззренческие ценности сильно отличаются от ценностей и приоритетов православного христианина.

Сильно удивляет другое! Примеру Youtube последовала администрация официального сайта Соловецкого монастыря и удалила видео с Обращением своего епископа по поводу вакцинации. Вот что написано в разделе «Новости» этого сайта:

«18 июля 2021 года на Youtube-канале Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального монастыря, а также на страницах обители в разных социальных сетях была размещена видеозапись обращение Наместника и игумена обители епископа Озерского Порфирия, касающееся вакцинации от коронавируса.

Владыка Порфирий, сожалея о том, что в своих суждениях он обратился к аргументам, выходящим за рамки его знаний, и тем самым породил ошибочные рассуждения среди верующих, благословил удалить это видео.» [2]

Для меня нет никаких сомнений, что либо епископ Порфирий не давал такого приказа удалить свое видео, которое он опубликовал всего лишь сутки назад, либо его сильно попросил это сделать предстоятель Русской Православной Церкви Московского Патриархата патриарх Кирилл, лично или через доверенных лиц.

Потому что епископы, тем более викарий Патриарха, каким является епископ Порфирий, это тоже начальник. И чем выше пост начальника, тем тщательнее он обдумывает свои действия и слова, и тем более по такому острому вопросу сейчас как вакцинация от коронавирусной инфекции. И, естественно, не сразу и не вдруг меняет уже принятые решения. Это общие, всем очевидные, истины. Этот вывод подтверждается и самим текстом Обращения о вакцинации епископа Порфирия. Текст видео выложен, например, здесь: https://myrophoros.blogspot.com/2021/07/youtube.html. Смотрите, какие обороты речи употребляет викарий Патриарха, епископ Порфирий: «совершенно официальная информация», «Также достоверно, точно и официально известно, что…», «Это открытые патенты, это совершенно достоверная информация». То есть это речь человека, который не один раз перепроверил то, о чем сказал в своем Обращении по поводу вакцинации. И, естественно, у него не было никаких веских оснований менять свою позицию ровно через сутки.

Какова главная мысль Обращения епископа Порфирия о вакцинации? В обращении есть главный, так сказать, медицинский тезис, и главный духовных или религиозный тезис.

Главный медицинский тезис звучит так:

«Совершенно официальная информация: вакцина — это генно-инженерный, высокотехнологичный продукт. В нём содержатся клетки, в нём содержатся белки матричной РНК — мРНК. Эти агенты встраиваются в геном человека, изменяют его, модифицируют его, редактируют его.»

Обратим внимание, что это высказывание епископа Порфирия не его аляповатая выдумка, а практически стопроцентная цитата многих высокопоставленных отечественных и зарубежных иммунологов и вирусологов.

Приведу соответствующие примеры.

Так, «Директор НИЦЭМ им. Н.Ф. Гамалеи Александр Гинцбург признал, что во всех вакцинах от коронавируса, которые применяют в мире, людям вводят не белок, а ген. Соответствующее видео появилось в сети, где он рассказывает это в присутствии главы «Сбера» Германа Грефа. Гинцбург рассказал, что в случае вакцин Moderna и Pfizer ген вводится в виде РНК, в случае «Спутник V» и AstraZeneca — в виде ДНК. Ранее некоторые эксперты высказывали предположение, что новые генно-инженерные вакцины могут изменять геном человека.» [ 3]
Член президиума исполкома Пироговского движения врачей России, д.м.н. профессор Павел Воробьев заявляет, что слова Александра Гинцбурга о том что «Спутник V» не может влиять на геном и другие вещи, связанные с изменением наследственного материала. необходимо доказать, так как новые технологии недостаточно проверены. [4]

К слову о Александре Гинцбурге и его словах.

12 декабря 2020 г.:

«Москва. 12 декабря. INTERFAX.RU — Вакцина от коронавируса «Спутник V» создает иммунитет на два года, в то время как препарат от Pfizer — на три-четыре месяца, полагает гендиректор центра им. Гамалеи Минздрава России Александр Гинцбург.» (https://www.interfax.ru/russia/741070);

10 апреля 2021 г.:

«У меня есть надежда, что вакцина будет действовать не год-два, а пожизненно. Укололся два раза, ну и живи там 5–10 лет, дольше. Как я говорю, я свои антитела в завещании оставлю своим потомкам»,— сказал Гинцбург. (https://www.rbc.ru/society/10/04/2021/607139299a79475a5bc2c0df)

29 июня 2021 г.:

«МОСКВА, 29 июня. /ТАСС/. Вакцинироваться от новой коронавирусной инфекции необходимо каждые полгода, это требуется делать и тем, кто уже переболел. Об этом сообщил директор Центра им. Гамалеи Александр Гинцбург.»

Комментарии, как говорится, излишни.

Основатель и руководитель оздоровительного центра в Техасе доктор Стивен Хотце заявил следующее: «Moderna ранее никогда не использовала на людях модифицированную генную терапию на основе мРНК, потому что все опыты на животных в 2000-х годах были крайне неудачными. Это именно генная терапия организма синтетической векторной РНК, которая проникает в ваши клетки и начинает производить протеины шипов коронавируса, на которые затем ваш же организм должен выработать иммунный ответ», — заявил. [5]

Согласно Комплексному экспертному заключению от 15.04.2021 г. «Анализ иммунопрофилактических препаратов для профилактики SARS-CoV-2. Независимой ассоциации врачей «ДНК-вакцины и РНК вакцины несут прямую угрозу бесконтрольного редактирования (изменения) генома человека, а чтобы собрать достоверную статистику и тщательно изучить все собранные данные по поствакцинальным осложнениям и изменениям генома человека, нужно от 15 до 25 лет и статистически достоверное количество участников исследования.».» [6]

«Современные векторные вакцины (такие как Гам-Ковид-Вак, Гам-Ковид-Вак-Лио, AstraZeneсa, Janssen) — это препараты, полученные с помощью генной инженерии, ДНК-вакцины и представляют собой ГМО продукты.» «ДНК-вакцины несут прямую угрозу бесконтрольного редактирования генома человека.» [7]

«Кроме ДНК вакцин разработаны и РНК вакцины. Это зарубежные составы Pfizer и Moderna, основанные на частицах м-РНК», которые способны выполнять функции эпигенетических модуляторов, и, таким образом, вмешиваться в экспрессию различных генов, оказывая влияние на весь геном, не меняя при этом его нуклеотидной последовательности]. м-РНК также принимают участие в перепрограммировании клеток, которое наблюдается во время дифференциации стволовых клеток или образовании раковой опухоли. [8].

Если сказать более просто о «РНК-вакцинах», то можно привести слова академика РАН, научного руководителя ГУ НИИ вакцин и сывороток им. И. И. Мечникова Виталия Зверева:

«При РНК-вакцинации человек сам производит антигены коронавируса, и потом на них иммунная система вырабатывает антитела. Не считаю, что это хороший ход. Изначально эта методика разрабатывалась для борьбы с раком, и тут есть резон — лечить тяжело больного человека, которому грозит смерть. Здесь же такую вакцину собираются вводить здоровым людям. Мне такой подход не нравится. В какой-то степени организм человека становится генетически модифицированным — он производит чужеродный белок (антиген коронавируса) на основе РНК этого вируса, которую ему ввели в виде вакцины. Никто пока не знает, что потом будет.»[9]

Из приведенных позиций зарубежных и отечественных ученых видно, что епископ Порфирий просто сообщил правду об этих новейших вакцинах — генно-инженерных, высокотехнологичных продуктах.

Епископ Порфирий не одинок в своей оценке опасности РНК-вакцин. Полезно привести мнение митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки по вопросу РНК-вакцин, которое он озвучил 19 мая 2021 года:

«Отдельный вопрос касается РНК-вакцины, которая содержит в себе биопрограммный вирус, последствия которого не являются до конца изученными. Это вызывает большие опасения и сомнения в разумности массового применения этой разновидности препарата. Конечно же, очень хотелось бы, чтобы была полная открытость в информировании о содержании вакцин, о способах их получения и всех возможных осложнениях. Но понимаю, что в современном мире бал правит отец лжи, а медицина, к сожалению, стала одной из форм доходного бизнеса, в котором мораль и этика все больше и дальше уходят на второй план.» [10].

Главный религиозный тезис в Обращении епископа Порфирия звучит так:

1) «А что такое генетически модифицированный человек, или, если угодно, человек с генетически отредактированным геномом? В какой степени образ Божий остался в нём неповрежденным? И кто может гарантировать, что это вмешательство не повлекло за собой необратимых повреждений в нашем образе Божием?»

2) «Но для нашего спасения совершенно, абсолютно необходимо оставаться человеком по образу и подобию Божию.»

«Если в человеческой природе совершены такие изменения, то Христос, Который пришел спасти человека согрешившего, но не утратившего образ Божий, найдёт ли Он этот образ в нас, если мы подверглись вмешательству падшего человека, по его падшему же разуму, в эти сокровенные глубины человеческой природы? Найдет ли Он в нас ту овцу, ради которой Он, Пастырь, оставил 99 овец в горах и пришёл, чтобы найти, обрести одну заблудившуюся овцу, человеческий род, и возьмёт ли Он её на Свои руки?»

3) «Именно поэтому христианская цивилизация провела красные черты, за которые ни в коем случае нельзя переходить, вмешиваясь в сокровенные тайны этого мира, в тайное Божие.»
Как видим, вопросы вполне уместные и соответствующие ситуации, в которой мы все находимся. Если по медицинской части вопроса ученые и медики говорят, что они не знают до конца, что будет с человеческим организмом при введении ему содержимого генетически-инженерных препаратов, вакцин нового поколения, поскольку накоплено не достаточно научной информации по этой теме, то что говорить о духовной составляющей этого вопроса, которая не проясняется повторяющимися опытами и экспериментами. Где гарантия, что епископ Порфирий не прав в своих вопросах и тезисах? А ведь цена вопроса очень велика – это успешное или неуспешное прохождение посмертных мытарств и благоприятный или неблагоприятный ответ Христа-Бога на Страшном Его Суде душе человека!
Но допустим, гипотетически, что епископ Порфирий ошибся в своих подозрениях? Это что, такой легкий вопрос, что его можно решить за сутки окриком из Москвы? Для этого не нужно длительное совещание в молитвенном подвиге с собратиями-епископами? Не нужно выслушивать и серьезно изучать аргументы и доказательства епископа Порфирия, которые он не упомянул в своем коротком Обращении о вакцинации, но на которых он полностью построил свою речь? В конце концов, по смирению, епископ Порфирий в основном поставил вопросы по духовной составляющей обсуждаемого вопроса и лишь намекнул на ту позицию, которую он выработал в ходе изучения этой сложной и актуальной темы. На эти вопросы епископа, викария Патриарха, не нужен адекватный, разумный и основанный на православной вере ответ? Разве не решает Церковь самые сложные духовные вопросы через институт соборов, поместных или вселенских?
Теперь обратимся к той части окриков из Москвы, которые без сомнения получил в свой адрес викарий Патриарха, епископ Порфирий, и которые стали публичны.
Таких окриков два.
Первый от председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата, временно исполняющего обязанности руководителя пресс-службы патриарха Московского и всея Руси, Владимира Романовича Легойды [11], второй от Епи́скопа Зеленоградского Са́ввы (Тутуно́ва), викария патриарха Московского и всея Руси, заместителя управляющего делами и руководителя контрольно-аналитической службы Московской патриархии [12].
Основная мысль у В. Р. Легойды и епископа Саввы совпадает.
Владимир Романович Легойда говорит следующее: «Владыка Порфирий — достойный монах и опытный наместник монастыря, но вопросы генетики не относятся к области его профессиональных знаний. Понятно пастырское стремление успокоить и ободрить людей, но в данном случае это привело к рапространению непрофессиональной и спорной информации, что сам владыка с сожалением признал.»
Епископ Савва говорит следующее: «Но нельзя высказываться публично в сложных естественнонаучных (да и гуманитарных тоже) сферах знания, не имея соответствующего образования. Тем более нельзя это делать с амвона, придавая священный авторитет антинаучным ошибкам.»
Другими словами, если ты не получил диплом вирусолога, или генетика, то права говорить на эту тему не имеешь.
Вспоминаются слова из Святого Евангелия: Глаго́ла же ему́: от у́стъ твои́хъ сужду́ ти, лука́вый ра́бе (Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб!) (Лк.19:22).
Разве Владимир Романович Легойда имеет соответствующее образование? Нет, он закончил факультет международной информации Московского государственного института международных отношений МИД России, кандидат политических наук. Или может быть епископ Савва имеет нужное по такому вопросу образование? Тоже нет. У него за плечами диплом лицензиата высшей математики и Московская духовная семинария и Московская духовная академия. При таком образовании, озвучивая важность специальных знаний по теме вакцинации, как могут оба этих человека утверждать, что епископ Порфирий ошибся? Почему они вообще высказываются по этому вопросу, не имея профильного образования?

А если оба этих человека, Владимир Романович Легойда и епископ Савват (Тутунов), все-таки высказываются по этой теме и публично одергивают викария Патриарха, то почему они публично не одернули митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева), викария патриарха Московского и всея Руси, который также высказывается на тему вакцинации, не имея соответствующего образования. Так в интервью каналу «Россия 24» он утверждал, что выступает за вакцинацию от ковид-19. Он также обвинил людей, отказывающихся вакцинироваться, в том, что они совершают грех.» «О вине верующих, которые по неосторожности заразили вирусом своих близких, митрополит сказал: «Всю жизнь вы будете замаливать свой грех» [13]. Это новость от 14 июля 2021 года.

Или почему Владимир Романович Легойда и епископ Савва (Тутунов) публично те же самые слова, которые они сказали епископу Порфирию, не сказали митрополиту Псковскому и Порховскому Тихону (Шевкунову) после его публичного Обращения к Псковской пастве по поводу вакцинации от 02 июля 2021 года. Вот уж действительно, в тексте этого Обращения ошибка на ошибке. Подробный анализ Обращения митрополита Тихона (Шевкунова) о вакцинации можно прочитать на сайте «Православный апологет» в статье «Ответ на Обращение митрополита Псковского и Порховского Тихона пастве от 02.07.2021 г.» по ссылке https://apologet.spb.ru/ru/церковная-жизнь/4445-vsya-polnota-kanonicheskoj-otvetstvennosti-da-dezinformatsiyu-o-vaktsinakh-i-vaktsinatsii-a-takzhe-za-blagoslovenie-na-vaktsinatsiyu-i-za-posledstviya-ot-nee-lezhat-na-pravyashchem-episkope-otvet-na-obrashchenie-mitropolita-pskovskogo-i-porkhovskogo-tikhona-pastve-ot-02-07-2021-g.html. Однако это видео митрополита Тихона (Шевкунова) до сих пор есть на сайте Псковской епархии, и Youtube его не удалил.

У митрополита Илариона (Алфеева) и митрополита Тихона (Шевкунова) тоже нет профильного образования по обсуждаемой теме, однако подобной критики от Владимира Романович Легойда и епископ Савва (Тутунов) эти митрополиты не получили.

Также вспоминаются и другие слова из Святого Евангелия:

Что́ же ви́диши суче́цъ, и́же во о́цѣ бра́та тво­его́, бервна́ же, е́же е́сть во о́цѣ тво­е́мъ, не чу́еши? («И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?») (Матф. 7:3).

Вспоминаются эти слова Святого Евангелия потому, что и Владимир Романович Легойда и епископ Савва (Тутунов) 20 мая 2021 года непосредственно участвовали в круглом столе «Вакцинация: этические проблемы в свете православного вероучения», который состоялся по благословению Его Святейшества Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Сретенской духовной академии. В завершение мероприятия его участники утвердили итоговый документ. Указанный документ был размещен на сайте официальном сайте московского Патриарха и доступен по ссылке https://www.patriarchia.ru/db/text/5811676.html. Об этом документе упоминает и В. Р. Легойда в своем отклике по поводу выступления епископа Порфирия.

Лучше бы Владимир Романович о нем не упоминал. Если сказать кратко, то текст Итогового документа этого круглого стола по теме (!!!)«Вакцинация: этические проблемы в свете православного вероучения» — это прямое вредительство по отношению к Русской Православной Церкви Московского Патриархата, это сильнейшие горечь и яд для православных христиан, читающих этот Итоговый документ, и наконец, этот текст – страницы великого позора для составителей этого документа (очевидно, что некоторые из участников этого круглого стола не являются составителями этого документа, поскольку публично выступали против основных его положений.). Среди составителей этого Итогового документа были Владимир Романович Легойда и епископ Савва (Тутунов), поскольку ни до заседания круглого стола, ни после него, ни один из них не озвучил мнения, противоположного главной мысли этого документа, как это сделали митрополит Запорожского и Мелитопольского Лука и Сергей Чесноков, Координатор Общероссийского движения «За жизнь!»

Странно было видеть, что Итоговый документ этого круглого стола, в составлении которого принимали участие шесть (!!!) епископов, множество священников, в том числе члены Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, которые по сути являются штатными богословами РПЦ МП и призваны давать богословскую оценку тем или иным общественным явлениям и событиям в стране и в мире, ни в начале документа, ни где-либо далее по тексту не воздали благодарение и хвалу Богу-Пресвятой Троице! В тексте, который составлен богословами на этом круглом столе вообще нет упоминания о Боге и его Промысле в мире! Это удивительно!!!

Второе, что бросилось в глаза при изучении этого Итогового документа круглого стола «Вакцинация: этические проблемы в свете православного вероучения», это отсутствие ссылок на Евангелие, и вообще на Библию!!! Для собрания богословов это очень странная вещь.

Также в тексте этого итогового документа, который, как сообщает сайт Сретенской духовной академии, был направлен в Священный Синод для дальнейшего рассмотрения и формирования официального мнения Церкви, нет указания на каноны Вселенской Церкви, которые являются строго обязательными для каждого христианина, в том числе для членов Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

Но самое главное!!! В тексте этого Итогового документа содержится следующая, самая главная фраза, главный смысл этого Итогового документа:

«…православный человек, использующий вакцину от этой болезни, созданную или тестированную с применением эмбриональной человеческой клеточной культуры, не сопричастен греху аборта, в результате которого была создана эта клеточная культура.».

Эта фраза Итогового документа круглого стола «Вакцинация: этические проблемы в свете православного вероучения» является чудовищной, прямо греховной и откровенно противоречит решениям двух архиерейских соборов Русской Православной Церкви Московского Патриархата и одного поместного собора Русской Православной Церкви Московского Патриархата (!!!).

Подробное обоснование, почему эта фраза Итогового документа является чудовищной и прямо греховной можно узнать из большой статьи «О духовной опасности вакцины «Спутник V», воспользовавшись этой ссылкой: https://apologet.spb.ru/ru/эсхатология-и-современность/62-прививки/4365-o-dukhovnoj-opasnosti-vaktsiny-sputnik-v-spiritual-dangers-of-the-sputnik-v-vaccine-p-eumati-i-i-du-i-t-u-emb-li-u-sputnik-v.html.

А откровенно противоречит эта ужасная фраза следующим решениям Соборов Русской Православной Церкви Московского Патриархата:

1) решению юбилейного Архиерейского собора 2000 года, утвердившего документ «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», в котором утверждается безусловная недопустимость использования тканей и органов человеческих зародышей:

«Осуждая аборт как смертный грех, Церковь не может найти ему оправдания и в том случае, если от уничтожения зачатой человеческой жизни некто, возможно, будет получать пользу для здоровья» (Основы социальной концепции РПЦ). [14]

«Безусловно недопустимым Церковь считает употребление методов так называемой фетальной терапии, в основе которой лежат изъятие и использование тканей и органов человеческих зародышей, абортированных на разных стадиях развития, для попыток лечения различных заболеваний и «омоложения» организма. Осуждая аборт как смертный грех, Церковь не может найти ему оправдания и в том случае, если от уничтожения зачатой человеческой жизни некто, возможно, будет получать пользу для здоровья. Неизбежно способствуя еще более широкому распространению и коммерциализации абортов, такая практика (даже если ее эффективность, в настоящее время гипотетическая, была бы научно доказана) являет пример вопиющей безнравственности и носит преступный характер» (Основы социальной концепции РПЦ) [15]

2) решению Архиерейского собора 2008 года, утвердившего документ «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека». В документе еще раз подчеркивается недопустимость использования человеческих эмбрионов в медицине:

«...недопустимо возведение в норму безнравственных и антигуманных действий по отношению к человеку, таких как аборт, эвтаназия, использование человеческих эмбрионов в медицине, эксперименты, меняющие природу человека, и тому подобного.» (Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека) [16].

В соответствии с разъяснениями пресс-службы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2008 года, опубликованными на официальном сайте Московского патриарха по адресу www.patriarchia.ru «Документ «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» был принят Архиерейским Собором 2008 года в развитие основ ее социальной концепции. Каноническим структурам, священнослужителям и мирянам нашей Церкви надлежит руководствоваться данным документом в своих общественно значимых выступлениях и действиях; он подлежит изучению в духовных школах Московского Патриархата. Документ предлагается братскому вниманию Поместных Православных Церквей с надеждой на то, что он послужит возрастанию в единомыслии и поможет координации практических действий. К изучению и обсуждению документа также приглашаются иные христианские церкви и объединения, другие религиозные общины, государственные органы и общественные круги разных стран, международные организации (Пресс-служба Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2008 г.) [17]

3) решению Поместного собора 2009 года, одобрившего определения Архиерейских Соборов 2000 и 2008 годов о недопустимости использования человеческих эмбрионов. Определение Поместного Собора Русской Православной Церкви (27-28 января 2009 года) «О жизни и трудах Русской Православной Церкви»:

«4. Участники Собора одобряют деяния Архиерейских Соборов Русской Православной Церкви, состоявшихся в период между Поместными Соборами» (Определение Поместного Собора Русской Православной Церкви 2009 года) [18].

И такой документ составили критики и учителя епископа Порфирия, Владимир Романович Легойда и епископ Савва (Тутунов). Безусловно, мы не призываем осуждать этих людей, надеемся на их деятельное покаяние, которое должно проявится в том числе и в публичном отзыве своих подписей под этим позорным для них документе. Но зачем было публично высказываться об Обращении епископа Порфирия, если у самих такие серьезные проблемы?

А епископ Порфирий, викарий Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, проявил себя как мудрый пастырь, сказав своё веское слово в подходящий момент в связи с развернувшимися в Архангельской области событиями. Показал он себя и как тонкий и остро чувствующий духовные проблемы современности богослов!

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл может по справедливости гордиться своим викарием, епископом Порфирием.

Дмитрий Малышев,

Руководитель «Первого Церковного Канала»

https://www.youtube.com/channel/UCwjxffSIJNaj8EkHMeictkQ

https://t.me/first_church_channel

Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани;

Вмч. Прокопия;

Прав. Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского чудотворца;

Прав. Прокопия Устьянского;

Сщмчч. Феодора и Николая пресвитеров;

21.07.2021 г.

PS. Святитель Тихон Задонский учил: «Брату падшему или падающему духом любви соболезновать, и от его падения самому осторожно поступать, и за него молиться милосердному Богу, чтобы падшего восставил, а тебе в тот же грех впасть не попустил.»;

PPS. Святитель Феофан Затворник учил: «Коль скоро суждение о поступках других соединяется с презорством к ним, а не со скорбию о них братскою и с сохранением чести лица их, это будет осуждение – грех великий! Внимайте же себе».

Источник

Прочитано 39 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Православный календарь

Пожертвование на сайт

monobank:

5375 4141 0532 7745

ПриватБанк:

5168 7422 2907 6686

Яндекс деньги:

410011238270834

 

Посещения