Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Пятница, 03 января 2020 15:14

Богоматерь на иконе Рождества не смотрит на Младенца с умилением – Она смотрит на нас с печалью и надеждой Избранное

Автор
Оцените материал
(0 голосов)

►

Лет в пятнадцать я перестал ждать день рождения. Может, взрослость пришла, не знаю. Всегда ловил себя на ожидании праздника, трогательном и таинственном чувстве, а тут перестал. Помню только, что ожидание по своему накалу и напряжению в какой-то степени перекрывало сам праздник.


Праздник наступает, ты получаешь подарки, иногда разочаровываешься даже, а потом понимаешь, что ждать больше нечего. С этим чувством я даже свыкся, а потом у Высоцкого встретил точное описание: «И только немного завидуешь тем, Другим, у которых вершина еще впереди».

Много лет спустя, когда пришел в Церковь, а это было в начале девяностых, мне в руки попались «Записки» отца Александра Ельчанинова. В них он говорил, что однажды потерял ощущение праздника. Как же я удивился! Выходит, не я один. Отец Александр писал, что ощущение это вернулось, когда он уверовал во Христа. Именно в Церкви через живую и искреннюю веру к нему вернулась детскость. Те слова отца Александра помогли мне не только сформулировать то, что давно зрело внутри, распознать собственные чувства, главное, помогли убедиться, что именно в Церкви ко мне вернулась утраченная детскость.

В одном из евангельских чтений мы находим историю о печально идущих из Иерусалима в Эммаус Луке и Клеопе. По дороге к ним приступает под видом путника Господь, которого они, конечно же, не узнают. Путники рассказывают, что Спаситель умер три дня назад, а они-то чаяли, что Он тот, кто восстановит царство Израиля! Для них с распятием и погребением все закончилось. Некоторые женщины, – признаются Клеопа и Лука, – конечно, удивили всех своими рассказами. Мол, им явился ангел у гроба. Но разве можно относиться к этим байкам иначе, чем скептически? «А мы-то чаяли…» – повторяют и повторяют путники. Вскоре происходит узнавание Иисуса, преломление хлеба. И вот уже Клеопа и Лука в радости бегут сообщить одиннадцати о своей встрече. Затем и Сам Господь является остальным…

Я много думал и однажды понял, что даже круг церковных праздников устроен таким дивным образом, что мы постоянно поставлены в ситуацию ожидания – Рождества ли, Богоявления, Воскресения. Это так, потому что ожидание не меньшая тайна. А как премудро устроены посты, которые мы часто воспринимаем как обузу – то колбасу нельзя, то яйца с молоком… Но это все дребедень, ведь ожидание важнее колбасы и творога… Если нет ожидания и преддверия, то и сам праздник не то что не важен, к нему просто сложно подойти. А подходить-то надо в тишине, с благоговением.

Рождество для служащего священника всегда сопряжено с суетой: службы, исповеди, большое количество народа вокруг, утренники в воскресной школе… Ты просто вырван из семьи, и праздник наступает много позже служб, встреч, поздравительных приветствий. Приходишь домой усталый и изможденный, стол накрыт, дети ждут, но силы на исходе… и улыбаешься сквозь эту усталость, потому что ты уже прочувствовал его в ожидании.

Много лет подряд мы с семьей посещаем детский православный центр, в котором ежегодно устраивают праздник ожидания Рождества. Представьте, свет в комнате приглушен, на столе разложено сено и накрыта скромная трапеза сочельника, стоит икона Рождества, горит лампада. Педагог тихо рассказывает детям и родителям о том, что как бы ни было радостно это событие, но Господь, который едва успел родиться, уже готовится на заклание. В Сочельник потому-то и варится сочиво, кутья, то есть поминальная трапеза о том, Кто будет заклан, Кто отдаст Себя за жизнь миру.

Она рассказывает о плодах на столе, которые всем нам напоминание не уподобляться бесплодной смоковнице. Ведь своею жизнью мы призваны давать плоды веры, покаяния, любви, выстраивания отношений с собой, окружающими, главное, с Богом.

Мы говорим и о том, что Господь рождается, но сколько Ему еще предстоит и мы редко вспоминаем об этом в сам праздник. Богоматерь же на иконе Рождества не смотрит на Младенца с умилением, Она смотрит на нас с печалью и надеждой.
И столько в этом нашем совместном ожидании благоговения и таинственности, сколько я не испытывал никогда прежде, потому что обычно я словно «впрыгивал» в праздник как под лучами прожекторов. В ту первую нашу встречу я еще раз убедился, как важно это ожидание, в котором можно побыть вместе, в тишине. Как важно с детьми говорить о празднике при свете свечи. Как необходимо каждому из нас не упустить, прочувствовать дыхание и приближение грядущего торжества. И как редко у нас получается это делать. А еще думал, что никогда не поздно это осуществить. Делать это можно смело весь Рождественский пост от начала и до конца, и даже в преддверии Рождества не поздно.

Многие годы в Церкви очень верующие и искренние люди говорили мне: «Батюшка, мы только начинаем постигать тайну…» Читая о кончине подвижников, я не раз спотыкался о слова: «Братья, дерзайте, я грешный даже начало покаянию не положил…» Я считал, что есть в этом «начали постигать» и «только положил начало» неправда, лицемерие какое-то. Только много лет спустя осознал, что первое и второе исходят из глубины сердца. Чем ближе человек к Богу и Свету, тем яснее он понимает, что многое не сделано и не реализовано. При чем здесь Рождество? Ожидание прихода Спасителя в мир для каждого из нас может стать такой возможностью глубже и полнее прочувствовать тайну события, которое свершилось несколько тысяч лет назад, и заново пережить его…

Источник

Прочитано 107 раз Последнее изменение Пятница, 03 января 2020 15:14

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • Все, кто ввязался в авантюру «СцУ», получили проблемы у себя, – спикер УПЦ
    Все, кто ввязался в авантюру «СцУ», получили проблемы у себя, – спикер УПЦ Читаю новости из Кипра. Кипр бурлит из-за поминания Архиепископом главы «СцУ» Епифания. Митрополиты в открытую называют все своими именами: Епифаний – раскольник, действия п. Варфоломея – самочинные, антиканонические и антицерковные. Кипр – маленький, поэтому эта…
  • В Болгарской Православной Церкви избран новый митрополит
    В Болгарской Православной Церкви избран новый митрополит Новым митрополитом Доростольским (вместо почившего в этом году высокопреосвященнейщего Амвросия) Священный Синод Болгарской Православной Церкви избрал епископа Константинийского Иакова - ранее викария Пловдивской митрополии. Он был избран 11 голосами из 13. В приветствии новому митрополиту…
  • Кризис в Церкви Кипра: Хризостом «пошел напролом»
    Кризис в Церкви Кипра: Хризостом «пошел напролом» Ситуация крайне сложная на Кипре. В Синоде знали, что Хризостом мотивирован уже давно путем шантажа, и поэтому никто не захотел сослужить Хризостому во время поминовения. И дело не в том, что якобы никого не было…

Сайт наполняется в том числе перепечаткой статей, фотографий и видео из открытых источников, при этом администрация сайта не обязательно согласна с позицией авторов статей и не несет ответственности за содержание материалов, размещенных на сайте seraphim.com.ua, если они являются дословным воспроизведением сообщений и материалов или их фрагментов, распространенных другим средством массовой информации.

Администрация сайта не несет ответственности за содержание сторонних веб-сайтов, на которые даются гиперссылки.