Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника
Среда, 05 февраля 2020 12:41

Архиепископ Иона рассказал, как бороться с осуждением

►

Евангелие постоянно повествует нам о том, что не нужно смотреть на других, замечать чужие грехи, но следить только за собой. Об этом сказал архиепископ Обуховский Иона в проповеди 2 февраля, в неделю о Закхее.


В этот день во всех православных храмах во время Литургии прозвучал евангельский отрывок об обращении мытаря Закхея (Лк. 19:1-10).

Владыка Иона представил реконструкцию описанных в Евангелии событий, близкую к современным реалиям.

Прежде всего, он отметил, что Закхей был очень статусным и состоятельным человеком — не просто мытарём, а начальником над мытарями.

«И вот представьте себе: Христос идёт по улице, вокруг толпа, все хотят услышать слово, исходящее из Его уст, кто-то хочет получить исцеление. Как вдруг некий, условно говоря, Владимир Александрович в шикарном костюме Brioni забирается на дерево — чтобы увидеть Того, Кто исцеляет людей, Кто учит совершенно новым, изумительным вещам. Все в шоке — как такой солидный человек со статусом сидит на каком-то каштане и смотрит на происходящее внизу. Но Христос, видя сердце Закхея, его желание увидеть Мессию, подходит к дереву и говорит: "Слезай! Мне нужно быть у тебя дома". И они вместе в окружении толпы направляются в шикарный особняк где-нибудь в Конча-Заспе, чтобы вкусить трапезу с такими же, как Закхей, мытарями», — рассказал владыка Иона.

На возмущение народа («Нам-де нужны исцеления, Ты, Господи, не идёшь к нам в лачуги, но ушёл обедать к этому противному олигарху») Христос, по словам владыки, мог ответить: «И это сын Авраама. Он тоже является человеком, для которого были даны Моисею заповеди, и ради которого Господь заключил Завет с человечеством, и ради которого Я пришёл. Ведь Я пришёл для того, чтобы спасти погибших людей. Вы знаете, кто этот человек и как он живёт. Вы все знаете, что он погибает. Я пришёл, чтобы спасти и его тоже».

Закхей действительно стал другим и изменил свою жизнь.

Многие же были готовы осудить его. Подобное часто случается и сегодня, отметил владыка Иона. «Когда мы видим людей, подобных тем, кто тогда окружал Христа, всегда нашим первым душевным движением (если, конечно, мы не научились воспитывать свои помыслы) бывает осуждение. ... Когда показывают по телевизору, как кто-то стоит в храме и молится, мы негодуем: "Да как его вообще в храм пустили! Да мы знаем, кто он. Мы на «Украинской правде» читали про него — он такой-сякой. И как только посмел переступить порог храма?! Зачем его причащают, как это можно?"», — сказал архиерей.

Но, по его словам, не нужно забывать, что мы видим лишь внешнее проявление жизни человека, мы не можем знать, что у него внутри.

И если мы «хоть чуть-чуть имеем трезвое понятие о себе, если хотя бы стремимся к смирению (а смирение это не ходить, опустив голову и сложив на груди ручки, а всегда помнить о том, что на самом деле мы из себя представляем), то после первого движения нашей поражённой грехом души — мыслей об осуждении — тут же включается разум: "Господи, как я могу осудить этого человека, когда у меня вчера было то, а позавчера другое... А что у меня было в школе, а что я творил в институте! Я сам в тысячу раз грешнее его, потому что знаю каждый штрих своей отвратительной биографии. Как же я могу осуждать других?"» 

«Евангелие постоянно повествует нам об этом — что не нужно смотреть на других, не нужно замечать чужие грехи, но следить только за собой. Об этом, собственно, много раз будет говориться во время грядущего Великого поста», — заключил архиепископ Иона.

Источник

Прочитано 119 раз Последнее изменение Среда, 05 февраля 2020 12:41

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях