ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Информационный Сайт Херсонского Священника
Четверг, 26 марта 2020 20:40

«На карантин провожали, как в армию — со слезами». Как прощались с бабушками в московском храме

25 марта в храм Сорока Севастийских Мучеников в Спасской слободе пришло очень много пожилых людей. Казалось бы, недавно мэр Москвы Сергей Собянин подписал указ, согласно которому с 26 марта по 14 апреля люди старше 65 лет и граждане, страдающие хроническими заболеваниями, обязаны соблюдать домашний режим. Почему же они пришли? Рассказывает клирик храма протоиерей Максим Первозванский.

Я не раз говорил, что пожилым людям нужно оставаться дома. И пришел в храм 25 марта и увидел полный храм наших бабушек. То первое чувство, которое ощутил — возмущение: ну что же они не слушаются! Но вот эти пожилые прихожанки стали объяснять: «Так это же с завтрашнего дня, у нас сегодня последний день, сейчас мы исповедуемся, причастимся, а с завтрашнего дня все садимся на карантин. Так что, батюшка, не ругайте нас».

И действительно, это были настоящие проводы. Провожали так, как провожают в армию или в Антарктиду. Со слезами и напутствиями. Наши дорогие бабушки прощались между собой, целовались, несмотря на то, что уже и целоваться нельзя. Было чувство, что они отправляются в дальний поход, на какое-то ответственное и серьезное задание.

Конечно, они будут общаться друг с другом, по телефону, в воцапе и так далее. И у всех есть телефон храма, есть телефоны священников, они могут позвонить в любое время. Но мы должны понимать, что приход священника — это все равно нарушение карантина и священник — потенциальный носитель инфекции, как бы это не благочестиво ни звучало. И поэтому мне кажется, что приглашать священника нужно в том случае, если он действительно нужен. Потому что если пожилой человек привык Великим постом три раза в неделю ходить в храм, это не значит, что нужно священника звать трижды в неделю. И совсем не из-за того, что священнику тяжело — мы готовы приходить, но не в случае, когда можем принести с собой инфекцию, так что карантин лучше держать полный.

В том числе это касается и тех, кто привезет продукты. Их нужно просто оставить около двери, никаких «здравствуйте, как поживаете, давайте обнимемся». Я наших бабушек призываю сидеть дома и пользоваться доставкой продуктов. Многие из них уже освоили современные средства коммуникации.

Возмущающихся против карантина, по моим наблюдениям, не так много. И больше это касается не наших пожилых прихожан. Более молодые прихожане жалуются на своих родителей, которые, может быть, и не так часто в храм ходят, но не желают сидеть дома, и никакие разговоры им не помогают. «Чего бы мне на рынок бы не пойти, там ветерок, все продувает, не заражусь», — так отвечает одна такая непреклонная пенсионерка.

И еще очень важный момент. Человек, который не желает подчинятся карантину, не жалеет себя и говорит: «Моя вера такова, если что, то я готов от Господа и смерть принять», — вроде бы имеет право на такой взгляд. Но такому человеку важно понимать, что он при этом, во-первых, может заразить других людей. И, во-вторых, когда его повезут в больницу, он займет чье-то место то, на которое могли положить другого. Нужно четко понимать, что когда такой человек, сознательно пренебрегавший профилактическими мерами, привлечет на себя время внимание врачей, которого у них и так совсем нет, они отвлекутся от кого-то другого, кого они могли бы спасти. Так что надо обязательно соблюдать карантин и все профилактические мероприятия.

В этой ситуации очень многое зависит от духовенства. Прихожане нас слушают и нам доверяют. К сожалению, я знаю священников, которые говорят: «Да ничего страшного, это все маловерие, вот пусть маловерные и сидят дома». Конечно, бабушка, вдохновленная словами такого неблагоразумного священнослужителя скажет: «А мне батюшка сказал дома не сидеть. Что это все для маловерных. А я-то не маловерная».

Много раз в день, и по телефону, и при личных встречах, мне приходится разговаривать с сомневающимися, причем порой это очень умные, образованные люди. Они находятся в сомнениях и смятении: не является ли это предательством нашей веры; не оказываемся ли мы маловерными в том случае, если боимся заразиться. Приходится им объяснять, что речь о другом.

Да, мы — в руках Господа: «Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся?» (Пс. 26:1) Но разве не страшно стать тем человеком, который принесет болезнь.

В прошлом месяце у нас в храме люди массово заразились ветрянкой: один неразумный человек пришел в храм с ветрянкой и — заразил всех. Хорошо что, насколько я знаю, зараженные — дети, которые легче переносят заболевание. А если бы заразилась беременная и у нее, как последствие болезни был бы выкидыш или родился ребенок больным на всю жизнь? Как жить с этим человеку, который принес заболевание?

В сегодняшней ситуации, я любой разговор, любое публичное и не публичное выступление заканчиваю одной и той же фразой: «Заставьте ваших стариков сидеть дома, иначе вы потом сами себя не простите».

О пандемии коронавируса в телеграм-канале «Правмира» @pravmirru: каждое утро — актуальная и достоверная информация из СМИ и блогов. Подписывайтесь!

Источник

Прочитано 73 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • ТК Лабарум. Группа профанарских «теологов» начала атаку на Грузинскую Православную Церковь
    Еще накануне Рождества Христова группа из 15 выпускников семинарий опубликовала критическое письмо под названием «Рождественское послание грузинских теологов». По словам «теологов», они «чувствуют себя обязанными озаботиться ситуацией» в Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) и «дать оценку…
  • Фанар: Когда сам себе суд, без суда и следствия - ТК Лабарум
    Когда фанариоты и их сторонники говорят о каноническом обосновании привилегий Константинопольского престола, то чаще всего ссылаются на 9 и 17 правила IV Вселенского Собора. Из этих правил, по их мнению, следует функция Константинопольского Патриархата, как…
  • Киев между автокефалией и экзархатом - ТК Лабарум
    Сценарий, о котором говорит митрополит Бориспольский и Броварской Антоний возможен. Речь о том, что Фанар со временем заместит своим экзархатом раскольничью СцУ. Исключать этого, конечно же, нельзя. Более того, можно с уверенностью сказать, что у…