ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Информационный Сайт Херсонского Священника
Воскресенье, 15 ноября 2020 14:14

В рамках XXIII Богородице-Рождественских чтений в Свято-Никольском Черноосторовском монастыре прошла монашеская конференция

В рамках XXIII Богородице-Рождественских образовательных чтений Калужской митрополии – регионального этапа XXX Международных Рождественских образовательных чтений «Александр Невский – слава, дух и имя России: "Дела их идут вслед за ними" (Откр. 14:13)» в духовно-просветительском центре «София» при Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре прошла монашеская конференция «"Подвигом добрым подвизаться". Внешние труды (праксис) и внутренний подвиг богопознания (феория) в монашеской жизни».

Председателем конференции выступил Преосвященнейший Иосиф, епископ Тарусский, викарий Калужской епархии, председатель Комиссии по монастырям и монашествующим Калужской епархии.

После краткого молебна владыка обратился с приветственным словом к собравшимся и пожелал, чтобы конференция принесла практическую пользу слушателям.

Первый доклад представил епископ Иосиф по теме: «Внешние труды и внутренний подвиг прп. Пафнутия Боровского и его учеников». Владыка напомнил, что около года назад в этом же конференц-зале он выступал с докладом о прп. Пафнутии Боровском и касался вопроса о внешнем подвиге в монашеской жизни преподобного – о телесных трудах и молитвенных аскетических подвигах, как о них свидетельствуют различные житийные источники и Уставы и переписка святого. Однако ключом к пониманию внутренней молитвенной жизни прп. Пафнутия является его связь с русской традицией исихазма, перенятой от учеников и собеседников прп. Сергия Радонежского. Важнейшим же отличием исихазма прп. Сергия и его учеников, а затем и Пафнутия Боровского и его последователей от афонского исихазма является то, что вокруг них вырастали многолюдные монастыри и им зачастую приходилось заниматься административной и хозяйственной деятельностью, совершая при этом подвиг непрестанной молитвы. Самый известный ученик прп. Пафнутия Боровского – прп. Иосиф Волоцкий ошибочно считается сторонником лишь внешнего делания, однако о его внутреннем делании свидетельствует как его Устав, требовавший безмолвного пребывания братии в кельях после повечерия, так и жития его учеников и сподвижников – прп. Кассиана Босого и других.

Доклад на тему «Жизнь и духовные уроки прп. Софрония (Сахарова)» представила монахиня Георгия (Полякова), преподаватель-методист курсов базовой богословской подготовки монашествующих при Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре. Показав в биографии святого значение внутренней созерцательной жизни в монашестве, монахиня Георгия перешла к основным положениям богословия прп. Софрония (Сахарова), из которых наиболее важными является учение о Христовом смирении, выраженное в метафоре перевернутой пирамиды и учение о богооставленности, причиной которой является наша гордость, как важном этапе в духовном становлении подвижника, пройдя через который он уже в полноте и праведности получает благодать, которая на новоначальном этапе является даром.

Третий доклад – «Святитель Феофан Затворник Вышенский о делании и созерцании в монашеской жизни» – был представлен настоятельницей подворья Казанского девичьего монастыря (г. Калуга) монахиней Ангелиной (Петровой). Напомнив, что телесные подвиги последователя Христа, по словам епископа Феофана, «это только проходная комната, где и калоши, и пальто терпимы, но в гостиную надо уже все прочь – и входить в чинном наряде», монахиня Ангелина более подробно остановилась на важнейших моментах, которые выделяются в трудах этого духовного писателя и Учителя Церкви: молитве, духовном трезвении, духовной ревности, борьбой со страстями и стоянии перед Богом в самоотвержении.

Доклад об истоках Оптинского старчества в трудах прп. Паисия Величковского представила настоятельница Свято-Успенского Лихвинского женского монастыря игумения Михаила (Осипова). Напомнив, что Богородице-Рождественские образовательные чтения в этом году посвящены святому благоверному князю Александру Невскому, игумения Михаила указала, что и прп. Паисия можно по праву назвать «Солнцем русского монашества, воссиявшем в самое для монашества унылое зимнее время конца XVIII века. Духовное наследие преподобного – монашеская община в 1100 человек 23-х национальностей, в основном славян, свыше 100 монашеских общин, считавшие его учеником и единомышленником в XVIII-XIX веках. Как напомнила матушка Михаила, многие из последователей Паисия донесли свет этого духоносного подвижника до таких известных нам русских оплотов монашества, как Троице-Сергиева лавра, Валаамский, Коневецкий, Кирилло-Новоезерский, Тихвинский, Голутвинский монастыри, Оптина, Давидова, Китаевская, Глинская и Саровская пустыни. Духовными нитями связано Паисиево братство и со многими монастырями современной Украины, Греции, а также западноевропейских стран.

Отчасти подобие этому можно найти в современности лишь в духовном наследии прп. старца Иосифа Исихаста и Пещерника, которому был посвящен следующий доклад игумении Николаи (Ильиной), настоятельницы Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря, доклад зачитала благочинная обители – монахиня Серафима (Тубольцева). Доклад, в котором кратко напоминалась история знакомства Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря с духовным наследием и духовной семьей – наследниками старца Иосифа, стал предисловием к документальному фильму «Старец Иосиф Исихаст», вышедшему в этом году стараниями института Максима Грека и Священного монастыря Ватопед, и получивший уже ряд наград на фестивале греческого кино в Лондоне. Русская версия фильма, предоставленная монастырем Ватопед для показа на конференции, еще не представлялась публично, поэтому показ в какой-то мере можно считать премьерным. Видеозаписи рассказов о старце Иосифе «благословенного послушника» старца Ефрема Катунакского, старца Иосифа Ватопедского, митрополита Афанасия Лимассольского, старца Ефрема Ватопедского, перемежающиеся удивительной красоты видами Афона и постановочными монохромными съемками, стилизованными под старое кино, и сопровождающиеся закадровым рассказом об эпизодах из жития старца Иосифа, его поучениях, а также его стихами – таково содержание фильма, по общей оценке на вдохновляюще подействовавшего слушателей конференции.

Последний доклад был от настоятельницы Казанского девичьего монастыря (г. Калуга) игумении Анастасии (Мордмиллович) «Современные воины Христовы: Воспоминания об архидиаконе Илиодоре (Гайриянце)». Рассказав об истории знакомства с отцом Илиодором, о его помощи восстанавливающемуся монастырю, матушка Анастасия пересказала несколько поучительных историй из его жизни, а также из его рассказов, свидетельствующих о нем и как об истинном подвижнике благочестия, преуспевшего и во внешнем делании, и во внутренней молитвенной жизни, стяжании истинных христианских добродетелей – любви к Богу и ближнему, милосердии, неосуждении, несении Слова Божия людям как в своих поучениях и советах, так и в примере своей жизни. По окончании доклада был показан короткометражный документальный фильм об отце Илиодоре, подготовленный Свято-Никольским Черноостровским женским монастырем, собравшем и его духовные наставления, и истории из жизни, и архивные фото конца 1980-начала 1990-х годов времен восстановления Оптиной пустыни.

Конференция завершилась заключительным словом Преосвященнейшего Иосифа, епископа Тарусского, поблагодарившего организаторов конференции и пожелавшего вдохновение, полученное от прослушанных докладов и просмотренных фильмов, воплотить в своей монашеской жизни.

Поблагодарив владыку Иосифа за доклад и ведение конференции от имени Свято-Никольского Черноостровского монастыря и его настоятельницы игумении Николаи, благочинная обители монахиня Серафима преподнесла архипастырю вышитое сестрами и воспитанницами пансиона «Отрада» панно с изображением пеликана, вскармливающего своих птенцов, символизирующее Христа.

Источник

Прочитано 20 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • ТК Лабарум. Группа профанарских «теологов» начала атаку на Грузинскую Православную Церковь
    Еще накануне Рождества Христова группа из 15 выпускников семинарий опубликовала критическое письмо под названием «Рождественское послание грузинских теологов». По словам «теологов», они «чувствуют себя обязанными озаботиться ситуацией» в Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) и «дать оценку…
  • Фанар: Когда сам себе суд, без суда и следствия - ТК Лабарум
    Когда фанариоты и их сторонники говорят о каноническом обосновании привилегий Константинопольского престола, то чаще всего ссылаются на 9 и 17 правила IV Вселенского Собора. Из этих правил, по их мнению, следует функция Константинопольского Патриархата, как…
  • Киев между автокефалией и экзархатом - ТК Лабарум
    Сценарий, о котором говорит митрополит Бориспольский и Броварской Антоний возможен. Речь о том, что Фанар со временем заместит своим экзархатом раскольничью СцУ. Исключать этого, конечно же, нельзя. Более того, можно с уверенностью сказать, что у…