Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Модератор №3

Президент США Дональд Трамп утверждает, что его соперник на выборах - кандидат от демократов Джозеф Байден - выступает против религии, оружия и нефти.
"Помните: оружие, нефть и Бог. Я по эту сторону, он [Байден] по другую, - сказал Трамп в понедельник, выступая перед сторонниками в штате Пенсильвания. - Если кандидат баллотируется в Техасе и говорит: "Мы против нефти", я думаю, это все. А теперь добавьте оружие и религию".

"Это то, что они [демократы] делают, они закрывают ваши церкви", - добавил он.

На предстоящих 3 ноября всеобщих выборах в США будут избраны президент и вице-президент, 35 сенаторов, все 435 членов Палаты представителей, 13 губернаторов штатов и территорий, а также местные органы власти. Борьбу за пост президента ведут республиканец Дональд Трамп и демократ Джозеф Байден.

Источник

Россия продвигает в ОБСЕ инициативу признания христианофобии и исламофобии опасным явлением, заявил глава МИД России Сергей Лавров 26 октября на встрече с премьер-министром Греции Кириакосом Мицотакисом. Лавров заявил, что согласен с тезисом Мицотакиса об опасности использования «религиозной карты» в геополитических целях.

«Мы уже многие годы продвигаем в рамках ОБСЕ инициативу о том, чтобы признать не только антисемитизм, но и христианофобию, исламофобию предельно опасными явлениями», — сказал он. По его словам, позиции России и Греции в этом вопросе совпадают.

Дипломат также заявил, что Россия будет «продвигать эти вопросы» в Совете Европы.

Источник

Архиепископ Томас Галликсон оставляет пост нунция в Швейцарии и увольняется из дипломатической службы Ватикана. Американский прелат намерен возвратиться на родину, в штат Южная Дакота. Об этом сообщается на сайте kath.ch.

Томас Эдвард Галликсон родился 14 августа 1950 года в Сиу-Фоллз, Южная Дакота. В 1976 году был рукоположен в священники, в 1985 поступил на дипломатическую службу Святого Престола. Работал в дипломатических миссиях Ватикана в Руанде, Австрии, Чехословакии, Иерусалиме и Германии.

В 2004 году стал титулярным архиепископом Бомарцо и назначен апостольским нунцием в Тринидаде и Тобаго. Кроме этого островного государства в сферу его ответственности также входили Антигуа и Барбуда, Багамы, Барбадос, Доминика, Ямайка, Гренада, Сент-Китс и Невис, Сент-Люсия, Сент-Винсент и Гренадины, Суринам и Гайана. Прелат также получил титул апостольского делегата в Вест-Индии.

В 2011 году архиепископ Галликсон был переведен в Киев, где оставался до 2015 года, когда был назначен нунцием в Швейцарии.

Источник

Определена победительница епархиального фотоконкурса «Вера глазами молодых», который проходил в рамках празднования 95-летия со дня основания и 30-летия со дня возрождения Гомельской епархии.

Основными целями проведения фотоконкурса являлись популяризация православной культуры и духовно-нравственных ценностей, а также развитие фотоискусства среди молодежи.

Согласно решению конкурсной комиссии, победителем фотоконкурса «Вера глазами молодых» и обладательницей фотопринтера стала Елена Шиховец с фотографией «В ожидании чуда».

Источник

В Одесский Музей Западного и Восточного искусства из Милана (Италия) вернулись два из четырех полотен цикла «Евангелисты» голландского живописца XVII века Франца Хальса – «Святой Лука» и «Святой Матфей».

Об этом сообщил председатель попечительского совета музея Юрий Маслов на своей странице в Facebook, назвав картины главным живописным сокровищем города.

«Мы с директором музея Игорем Пороником долго боролись за разрешение Минкульта вывезти эти работы на выставку в Италию. Мне как главе попечительского совета музея пришлось побегать, но результаты нашего участия в выставке превзошли все ожидания. Полный аншлаг в Палаццо Реале и потрясённые итальянцы, которые никак не могли поверить, что в нашей стране и нашем городе находятся работы такого уровня», - рассказал Ю. Маслов.

Франц Хальс считается одним из трёх величайших голландских живописцев Золотого века наравне с Рембрандтом и Яном Вермеером. Сыграл большую роль в появлении такого направления живописи, как импрессионизм.

Цикл Хальса «Евангелисты» считается уникальным, т.к. художник никогда не обращался к религиозным сюжетам.

Полотна «Евангелистов» в 1771 приобрела для украшения императорского Эрмитажа Екатерина Вторая. Позднее российский император Александр I передал их для украшения храмов.

«После Крымской войны две другие работы с изображениями Евангелистов Иоанна и Марка исчезли. Их нашли лишь относительно недавно: «Святой Иоанн» украшает музей Гетти в Лос-Анджелесе, а «Святого Марка» приобрел российский олигарх Алишер Усманов и подарил ГМИИ им. Пушкина. Наши «Лука» и «Матфей» затерялись во время оккупации, но были найдены после войны… на Привозе и выкуплены как работы неизвестного художника! После чего возвращены в запасники музея. И только в 1958 году Ирина Линник нашла «Евангелистов» и атрибутировала их, как принадлежащих кисти Франца Хальса», - рассказал историю полотен Ю. Маслов.

Источник

Новое архитектурно-градостроительное решение храма при МГУ на Воробьевых горах разработано и ждет согласования в патриархии и Москомархитектуре.

Как сообщает Финансово-хозяйственное управление РПЦ, согласно проекту, храм в честь равноапостольных Кирилла и Мефодия будет рассчитан на тысячу человек с габаритами по периметру 53,7 на 40 метров и высотой 46 метров.

У церкви будет два подземных этажа, в которых разместятся приходские помещения и духовный центр МГУ. Цоколь и парадные лестницы планируется облицевать гранитом, на фасадах разместятся мозаичные панно. Проектом предусмотрено благоустройство прилегающей территории.

До сих пор у студентов ведущего вуза России был только один храм - церковь Святой Татьяны на Большой Никитской, вновь открытая после "советского" перерыва 26 лет назад.

Источник

Католики в Варшаве вышли на защиту своих костелов от агрессивно настроенных сторонников абортов, которые срывали богослужения и делали надписи на стенах храмов, пишет СПЖ со ссылкой на Образовательный центр св. Георгия.

Между проабортными активистами и защитниками храмов произошли столкновения.

«Защищаем церковь святого Александра на пл. Три креста. Агрессивная толпа бросает на нас бутылки, острые предметы, петарды и камни», – написал об инциденте у одного из костелов организатор «народной стражи» Роберт Бакевич.

Массовые демонстрации возле католических храмов прошли в Польше 25 октября. В ночь на воскресенье на храмах Римско-Католической Церкви в разных городах Польши появились нанесенные краской надписи и листовки с текстами «Женский ад», «"Да" абортам!», «Мое тело – мое дело», «Церковь, вон из политики!», «мое тело ≠ твоя религия» и другими.

Источник

Марфо-Мариинская обитель милосердия представляет видеопроект «Елизавета Федоровна в моей жизни», принять участие в котором может любой желающий.

В рамках проекта его участники впервые в формате видео-интервью расскажут непридуманные истории из своей жизни, связанные с личностью преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны, сообщает пресс-служба обители.

«Новый проект – возможность рассказать общественности о том, как почитают Великую княгиню сегодня. Какое значение она играет в жизни современных людей, какие ее замыслы остаются актуальными», – отметили в обители.

1 ноября, в день рождения святой Елизаветы Федоровны, на официальном YouTube-канале Марфо-Мариинской обители милосердия будут представлены первые два выпуска, героями которых стали настоятельница обители игумения Елисавета, а также писательница и телеведущая Дарья Донцова.

В создании проекта принимает участие главный режиссер дирекции общественно-политического вещания Первого канала Юлия Ермолина, выпустившая в 2018 году документальный фильм «Елизавета Федоровна. Осталась лишь одна молитва».

Источник

Ровно 30 лет назад патриарх Алексий II подписал грамоту о полной административной и финансовой независимости Украинской православной церкви (УПЦ). Однако это не спасло Украину от церковного раскола. Сейчас в стране, помимо УПЦ, параллельно действуют две структуры, которые считаются раскольническими. И все они обвиняют каноническую церковь в "подчинении Москве". О том, почему это не так и чем уникален статус УПЦ, — в материале РИА Новости.
Независимость по умолчанию
В Киеве на днях проходили "масштабные празднования". По крайней мере, так их назвали сторонники 91-летнего раскольника Филарета Денисенко. Во Владимирском соборе они отмечали 25-летие его "патриаршества": в храме собрались несколько десятков человек и всего 12 священнослужителей.
Денисенко хоть и величает себя "патриархом всея Руси-Украины", возглавляя никем не признанный "Киевский патриархат", о церковной независимости Украины говорит как о еще не случившейся. В середине октября он в очередной раз раскритиковал томос (так в Церкви называют важный указ или грамоту, касающуюся административного устройства) об автокефалии — независимости — "Православной церкви Украины" (СцУ), созданной на базе раскольничьих структур, в том числе филаретовской. Этот документ СцУ выдал в 2019 году Константинопольский патриарх Варфоломей, что привело к грандиозному расколу в православном мире.
Денисенко на днях озвучил довольно очевидные верующим вещи: СцУ не стала по-настоящему независимой — ее курируют в Стамбуле. И конечно же, он попросил новую, "настоящую" грамоту об автокефалии.
Об этом раскольник твердит больше четверти века. И никогда не говорит, что на самом деле такой "томос" Украина давно уже получила. Через его руки — от предстоятеля Русской православной церкви.
Произошло это 28 октября 1990 года в Софийском соборе в Киеве. Подписанную накануне грамоту ему — на тот момент митрополиту Киевскому и всея Украины Филарету — вручал лично патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

"Благословляем через настоящую грамоту нашу силою Всесвятого и Животворящего Духа быть отныне православной Украинской церкви независимой и самостоятельной в своем управлении, а вам, единогласно избранному 9 июля 1990 года епископатом Украинской православной церкви, — ее предстоятелем", — зачитал глава РПЦ текст документа.
Он произносил эти слова размеренно, с постоянными паузами. А в секунды молчания с улицы в храм доносился гул националистов, которые намеренно собрались в тот день на Софийской площади.
Смена риторики
Собственно, украинский вопрос был главным для Русской церкви в течение всего 1990 года. В конце 80-х националистические настроения все сильнее проявлялись в различных республиках доживающего свой век Советского Союза. Местные лидеры требовали политической, языковой и церковной независимости от Москвы.

"Но в результате распада государства не может образоваться 15 независимых автокефальных церквей. Этот процесс нельзя подгонять под политические решения государственных деятелей", — говорил потом патриарх Алексий.
Особенно рьяными в автокефальном вопросе были украинские власти. Партийное руководство во главе с председателем Верховного совета Украинской ССР Леонидом Кравчуком всячески поддерживало идею создания "незалежной церкви". В отличие от простых граждан — поэтому в автокефальном проекте участвовали в основном маргинальные структуры.
Да и сам Филарет, по свидетельствам очевидцев, яростно выступал против этой идеи. Пока неожиданно для себя не проиграл на выборах нового патриарха на Поместном соборе 7 июня 1990 года.

Уже через несколько дней после Поместного собора Филарет обратился в Москву с требованием дать Украинской церкви независимость. Верующим тогда стало ясно: желание стать патриархом у него никуда не делось.
"Он утверждал, что истинная Церковь должна быть единой, что Россия, Белоруссия и Украина должны быть нераздельными. А когда приехал после Поместного собора, заговорил совсем по-другому. Это было очень заметно, и в душе мы стали сильно смущаться", — вспоминает бывшая прихожанка Владимирского собора в Киеве Валентина Забродская.
В чем самостоятельность
Для православной Церкви подобные вопросы всегда были очень чувствительными. В ней, в отличие от католической, нет единого земного главы. Согласно вероучению, она невидимым образом управляется Христом и представляет собой семь поместных церквей. Вероучение и обряды у них одинаковые, отличия лишь языковые и культурные.

У каждой поместной церкви своя юрисдикция — духовно окормляемая территория. У Русской, согласно ее уставу сегодня, — это почти все постсоветское пространство (кроме Грузии, где издавна есть поместная Грузинская церковь), а также Монголия, Китай и Япония. Каждая из этих стран по-своему независима от церковной Москвы. Например, в Средней Азии у РПЦ "митрополичьи округа" — конгломерат епархий под управлением одного архиерея. Он практически лишен административной самостоятельности.
Уровнем выше — экзархаты. У них есть собственный церковный суд и управляющий орган — синод. Однако ключевые кадровые решения, например, о главе и создании новой епархии, принимает синод Русской церкви. Таким статусом, обладает, в частности, Белорусская православная церковь.
С 1921 по 1990 год экзархатом была и Украинская церковь. Но распад СССР и усиление национализма привели к расширению ее независимости. На Архиерейском соборе РПЦ в конце октября 1990 года обсуждали различные варианты. Одним из них, по свидетельствам участников, было дарование самоуправляемого статуса.
Такие структуры — нечто вроде полуавтономии. Во внутренних решениях они свободны, однако предстоятеля утверждает патриарх Московский. В 90-е годы самоуправляемый статус был дарован церквям Латвии, Молдовы и Эстонии.
Но Денисенко хотел большего. Поэтому для Украинской церкви придумали особый статус — "самоуправляемая с правами широкой автономии".
"Мы предоставили Украинской православной церкви независимость в решении всех внутренних вопросов. Но оставили молитвенную и духовную связь между нашими народами, которую невозможно разорвать" — так объяснял решение Архиерейского собора в октябре 1990 года патриарх Алексий.
УПЦ теперь могла сама избирать предстоятеля. Согласовывать с Москвой не надо — патриарх лишь вручает предстоятелю "подтверждающую грамоту". Выборы проводит собор епископов, причем только украинских.
У УПЦ собственный синод, как и у экзархатов и самоуправляемых церквей. Но синод УПЦ обладает куда большими правами. Например, может без согласования с РПЦ учреждать и упразднять епархии. Кроме того, во внешнем мире УПЦ представляет не Московский патриархат. У Киева есть "церковный МИД" (отдел внешних церковных связей УПЦ) и независимая дипломатия. Все это прописано в уставе УПЦ.
Там же указано, что Украинская церковь обладает полной самостоятельностью в финансово-хозяйственной, образовательной и многих других сферах. Единственное, чего она не может делать без согласия Церкви-матери, — менять вероучение.
Кроме того, ее священнослужители обязательно поминают на службе предстоятеля Русской церкви — это одно из проявлений той самой "молитвенной связи", о которой говорил патриарх Алексий.
Глава УПЦ формально — второй человек в Русской церкви. Он участвует в заседаниях ее синода, то есть влияет на решения за пределами Украины. Его могут избрать патриархом Московским. На Поместном соборе 2009 года митрополит Киевский Владимир (Сабодан) был в тройке фаворитов, претендующих на Московский патриарший престол.
"Подлинная автокефалия"
Митрополита Владимира избрали предстоятелем Украинской церкви в 1992 году. И Филарет окончательно ушел в раскол — после дарования УПЦ автономии он продержался меньше года и снова заговорил о "незалежности". Осенью 1991-го заставил епископов подписать обращение в Москву с требованием даровать православным верующим только что образованного государства Украина полную автокефалию.

Таким образом, УПЦ стала бы 16-й (а по версии ряда церквей — 14-й) поместной православной церковью. Однако епископов и верующих на самом деле устраивал дарованный в 1990 году статус.
Довольны они им и до сих пор — за минувшие 30 лет украинские власти неоднократно говорили о "церковной свободе от Москвы". Создавали даже совместные комиссии по объединению в "поместную церковь". А в середине нулевых президент Виктор Ющенко попросил вмешаться в вопрос патриарха Варфоломея.
В 2008-м Ющенко публично потребовал независимости для украинских православных — почему-то у главы Константинопольской церкви. Но безуспешно. Спустя год снова поднял этот вопрос — теперь уже в беседе с патриархом Московским Кириллом.
"Эта церковь, господин президент, существует. Есть поместная церковь на Украине, если бы ее не было — не было бы сегодня Украины" — так ответил патриарх главе государства.
Спустя десять лет после той встречи президент Петр Порошенко добился "независимости от Москвы" — раскольники создали СцУ, и Стамбул выдал им томос. Правда, его признают немногие.
"Статус канонической Украинской церкви на самом деле более самостоятельный, чем у СцУ. В томосе прописана гораздо большая зависимость от Константинопольского патриархата. Например, СцУ обязана согласовывать с ним все важнейшие решения. Также Константинополь претендует на ставропигии на Украине (храмы и монастыри в прямом подчинении патриарху Варфоломею. — Прим. ред.)", — объясняет историк православия Владислав Петрушко.
Поэтому, по его словам, от формального автокефального статуса, который СцУ получила в прошлом году, до подлинной независимости "еще очень далеко". И наоборот — у канонической УПЦ уникальная для православного мира независимость.
"Она не называется автокефальной только потому, что по-настоящему верующие люди в России, на Украине, в Белоруссии осознают свое духовное, культурное единство", — отмечает он.
И само собой, добавляет эксперт, верующие дорожат церковным единством. Православная вера осталась последним мостом, связывающим русских и украинцев. Оттого на нее так сильно ополчились "различные политические силы".

Отдел по делам молодежи, физической культуры и спорта Тверской епархии совместно с СОО «Федерация шахмат Тверской области» и шахматным порталом ChessKing.com проводят лично-командный шахматный онлайн-турнир среди церковных приходов Тверской митрополии. Он будет проходить 4 ноября в 14:00 на портале ChessKing.com.

Принять участие приглашают прихожан храмов митрополии всех возрастов. Для этого нужно зарегистрироваться на портале, создать команду своего прихода и пройти онлайн-регистрацию по ссылке, указанной на епархиальном сайте. В день проведения турнира на портал нужно будет войти не позднее, чем за пять минут до его начала, чтобы подтвердить свое участие. Партия для игры откроется автоматически для первого тура, последующие партии будут открываться через одну минуту после окончания последней партии в предыдущем туре. Регистрация заканчивается в день проведения турнира — 4 ноября в 13:30.

Источник

Страница 1 из 1167

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • В Болгарской Православной Церкви избран новый митрополит
    В Болгарской Православной Церкви избран новый митрополит Новым митрополитом Доростольским (вместо почившего в этом году высокопреосвященнейщего Амвросия) Священный Синод Болгарской Православной Церкви избрал епископа Константинийского Иакова - ранее викария Пловдивской митрополии. Он был избран 11 голосами из 13. В приветствии новому митрополиту…
  • Кризис в Церкви Кипра: Хризостом «пошел напролом»
    Кризис в Церкви Кипра: Хризостом «пошел напролом» Ситуация крайне сложная на Кипре. В Синоде знали, что Хризостом мотивирован уже давно путем шантажа, и поэтому никто не захотел сослужить Хризостому во время поминовения. И дело не в том, что якобы никого не было…
  • Тайные договоренности Офиса Президента, "епифания" Думенко и "филарета" Денисенко
    Тайные договоренности Офиса Президента, "епифания" Думенко и "филарета" Денисенко Многих удивило последнее резкое интервью Филарета и его обращение к православным христианам мира. Накануне 25-летия своей «патриаршьей» интронизации, Филарет выступил с очередными резкими обвинениями в адрес Зеленского. Вселенский Патриархат, по его мнению, «отступил от чистоты…

Сайт наполняется в том числе перепечаткой статей, фотографий и видео из открытых источников, при этом администрация сайта не обязательно согласна с позицией авторов статей и не несет ответственности за содержание материалов, размещенных на сайте seraphim.com.ua, если они являются дословным воспроизведением сообщений и материалов или их фрагментов, распространенных другим средством массовой информации.

Администрация сайта не несет ответственности за содержание сторонних веб-сайтов, на которые даются гиперссылки.