Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Среда, 23 октября 2019 16:06

Глава Фанара усмотрел в Андреевском скиту на Афоне поле этноконфликта Избранное

Автор
Оцените материал
(0 голосов)

►

Патриарх Варфоломей заявил, что в построенном русскими монахами Андреевском скиту насаждалась «ересь этнофилетизма» и предпринимались попытки национализировать Афон.

21 октября 2019 года в ходе посещения Свято-Андреевского скита на Святой Горе Афон, Константинопольский патриарх Варфоломей заявил, что история обители демонстрирует пример борьбы Фанара за сохранение Афона от ереси этнофилетизма.


«Наша Святая Великая Церковь Христа, под канонической защитой и окормлением которой на протяжении многих веков находится этот сад Святой Богородицы, вела кровопролитную борьбу за защиту независимости и свое сохранение от этнофилетизма, который в то время был в полном разгаре и, к сожалению, распространен и в наши дни в определенных кругах», – подчеркнул патриарх Варфоломей.

Он не уточнил, в каких именно кругах сейчас распространен этнофилетизм, заявив, что «имеющий разум, да уразумеет».

Глава Константинопольского патриархата также сообщил, что гордится «дисциплиной, преданностью и церковной моралью» всех отцов святогорцев и напомнил, что некоторые силы в истории Андреевского скита пытались национализировать Святую Гору и навязать чуждые Афону провокативные цели:

«Не следует забывать, что Свято-Андреевский скит был полем конфликта канонической традиции в попытке национализировать Святую Гору и использовать её как место провокации для обеспечения далеко идущих и чуждых по отношению к монашескому государству целей и чаяний», – сказал глава Константинопольской Церкви.

И хотя патриарх Варфоломей не называет конкретную нацию, несложно выяснить, что «пытались национализировать Святую Гору» русские монахи, поскольку именно ими скит был построен в том великолепии, в котором он представлен сейчас.

Сообщает СПЖ

История Андреевского скита своими корнями уходит в глубокую древность.

По преданию на его месте с Х в. располагалась уединенная отшельническая келья, а позже и Ксистский монастырь, просуществовавший до XV в. Позже здесь действовала келья, где в середине XVII в. подвизался святитель Афанасий III (Пателларий, 1597-1654), патриарх Константинопольский и Лубенский чудотворец, похороненный в Мгарском монастыре в Украине.

В начале XIX в. келья, принадлежавшая на тот момент Ватопедскому монастырю, из-за национально-освободительной революции 1821-1832 гг. пришла в запустение, поскольку Ватопед уже не смог ее поддерживать.

В 1841 г. ее выкупили два русских монаха – Виссарион (Толмачев) и Варсонофий (Вавилов). По благословению их духовного наставника и духовника всех русских святогорцев старца Арсения в этой кельи они основали новую русскую общежительную обитель во имя святого апостола Андрея Первозванного.

В 1849 году на Афон прибыл известный ревнитель православия Андрей Николаевич Муравьёв. При его посредничестве келия была возведена в ранг скита, а Ватопедский монастырь при этом предоставил новому скиту право избирать собственного игумена и иметь скитскую печать.

За период до начала ХХ в. в скиту развернулось масштабное строительство. По своим размерам Свято-Андреевский скит превысил многие самостоятельные греческие монастыри Афона. Особенно величествен его соборный храм – самый большой собор на Востоке.

Кроме собора, русский Андреевский скит имел 13 храмов и большие помещения, в которых размещались не только кельи, гостиница, трапезная, библиотека, хозяйственные помещения, но и различные мастерские, больница и даже аптека.

Неоднократно поднимался вопрос о предоставлении русскому скиту статуса монастыря. Однако греки каждый раз блокировали этот вопрос. Даже когда обедневший греческий Ставроникитский монастырь пожелал соединиться с русским Андреевским скитом, чтобы монастырь таким образом был спасен, Протат и здесь выступил против перехода монастыря в руки русских иноков.

После революции 1917 г. в России в обитель прекратился приток новых иноков из Отечества, стали иссякать и материальные средства. Подворья и имущество в России были конфискованы советской властью, а многие их насельники были репрессированы и приняли мученический венец.

Последний русский игумен обители о. Михаил закончил свой жизненный путь в 1962 году. После него игумена больше не избирали, поскольку в скиту оставалось всего пять престарелых насельников, скончавшихся к 1972 году.

Около 20 лет некогда величественный и один из самых многочисленных скитов Афона стоял полностью заброшенным, начав разрушаться.

Постепенно в скит стали самовольно заселяться греческие монахи, а в 1992 г. он официально стал греческой обителью.

***

Стоит отметить, что в эти годы, Элладская церковь, взяла под свою власть или если сказать другими словами, "приватизировала" не только Андреевский скит, но и множество другого церковного и нецерковного имущества принадлежавшего когда то России.

Не углубляясь в дебри напомним главные из них:

Церковь Святой Святой Животворящей Троицы (посольская) в Афинах
Дом престарелых и небольшой храм в честь Преподобного Серафима Саровского
а также множество недвижимости, икон, имущества в т.ч. имущества царской семьи и т.д. принадлежавшей церкви и дому престарелых, которые ушли в собственность монастыря построенного бывший настоятелем Храма Отцом Тимофеем, благодаря его брату адвокату.
Врочем винить некого, СССР, в те годы не интересовал "опиум для народа", а существовать как то было нужно. Врочем, это не отговорка для властей РФ, которые могли бы и поинтересоваться этим вопросом....

 

Источник

Прочитано 250 раз Последнее изменение Среда, 23 октября 2019 16:06

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • Белорусский разлом - ТК Лабарум. Сим победиши
    Белорусский разлом - ТК Лабарум. Сим победиши Патриарший экзарх всея Беларуси, митрополит Минский и Заславский Вениамин на праздничной службе в честь Покрова в городе Гродно в Свято-Покровском соборе в своей проповеди, помимо прочего, сказал: «Хочется сказать, что и раньше в беседе со…
  • Александр Вознесенский. На Банковой готовятся к возможной победе Байдена
    Александр Вознесенский. На Банковой готовятся к возможной победе Байдена Понимает ли Зеленский, что, приглашая в Украину Варфоломея, готовит всплеск религиозной вражды? Думаю, что понимает. Судя по всему, на Банковой готовятся к тому, что Байден победит и готовят под это дело ряд проектов, заигрывая с…
  • Соблазн вседозволенности - ТК Лабарум. Сим победиши
    Соблазн вседозволенности - ТК Лабарум. Сим победиши Практика совместных богослужений иерархов и священников Константинопольской Церкви с католиками становится все более и более частой. Коллеги пишут о движении к унии. И это, вне сомнения, именно так. Но что мешает Поместным Церквям осудить это…

Сайт наполняется в том числе перепечаткой статей, фотографий и видео из открытых источников, при этом администрация сайта не обязательно согласна с позицией авторов статей и не несет ответственности за содержание материалов, размещенных на сайте seraphim.com.ua, если они являются дословным воспроизведением сообщений и материалов или их фрагментов, распространенных другим средством массовой информации.

Администрация сайта не несет ответственности за содержание сторонних веб-сайтов, на которые даются гиперссылки.