ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Информационный Сайт Херсонского Священника
Воскресенье, 23 февраля 2020 15:53

Встать, Страшный Суд идет! И никто не гарантирует помилование

►

Тысячу раз уже обсуждался вопрос – чем так страшен Страшный Суд? Вроде бы, не чужой человек судить будет, а Христос – который за нас жизнь положил в буквальном смысле, неужели не пожалеет тех, за кого сражался с самой смертью? И в каждом тихонечко зреет надежда на то, что всех простят.


Проблема в том, что Христос мало того, что сражался со смертью положил за нас жизнь, так еще и каждого из нас знает в лицо, и ладно бы только в лицо – до кровиночки знает, до косточки, до волоска – того самого, который не опадет с головы нашей без воли Отца. И вовсе не только потому, что Им Самим, Божественным Словом, мы творились.

По-человечески Христос – совсем-совсем человек. Тоже, кажется, заезженная фраза из учебников по догматическому богословию: «Во всем подобен нам, кроме греха», — а сколько глубины! Он не просто во всем подобен нам, он во всем подобен каждому из нас. Потому и Новый Адам – Адам вмещал в себе все человечество, падающее и поднимающееся, и Христос вмещает в Себя все человечество, исправленное от греха и преображенное. И именно потому, что во Христе живет каждое маленькое «я» таким, каким оно должно было быть, Он может судить.

Все учение Господа пронизано эсхатологическим чувством – переживанием конца времени, конца истории и началом Нового. Даже анализируя Его нравственные заповеди, мы будем обнаруживать в них отсылки к этим самым Концу и Началу. Вот, опять же, всем знакомые стихи 1-2 седьмой главы Евангелия от Матфея: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы». Все просто: осуждение – грех. В эсхатологической перспективе речь идет о том, что каждое сказанное нами слово может и будет использовано против нас. Или в нашу пользу – тут уж сильно зависит от того, насколько мы будем исполнять эту заповедь. Будем снисходительны к чужой слабости – значит, тоже можем ожидать снисхождения. И наоборот.

И вот здесь кроется самый опасный момент, напрочь уничтожающий «розово-христианскую» мысль о том, что «всех простят». Бог-Отец весь суд отдал Сыну именно потому, что Его Самого не за что судить. «Каким судом судите, таким будете судимы», — эти слова Сын обращает к каждому к человеку, а значит они могут относиться и к Нему Самому. Его можно судить любым судом – Он всегда, в любое мгновение может быть только оправдан. «Яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегда судити Ти» (псалом 50) – «оправдаешься в Твоих словах и победишь, когда будут судиться с Тобой». Поэтому только Он и может судить абсолютно справедливо – Человек, которого не за что осудить.

 

Тут можно было бы опустить руки: ну, если нас возьмется судить Тот, к Кому никакой суд вопросов не имеет, то совсем беда. Такого Судью не задобрить, не подкупить, ни уговорить – действительно, Грозный. О чем мы постоянно молимся на службе? «Господи, помилуй»? Только на помилование, на вселенскую амнистию, пожалуй, надеяться и остается, да вот беда – ее никто не гарантирует.

Спокойно, без паники. Судья у нас хорошо знает закон и детали дела. Проще говоря, Он – Сердцеведец, так что равным образом знает и смягчающие, и отягчающие обстоятельства. Это сильно повышает наши шансы, потому что если мы нарушаем Закон не по злому умыслу, а просто потому что не тянем, Он это примет во внимание и все-таки помилует. Или даже вовсе оправдает, оценив чистосердечное признание и раскаяние.

Если у вас еще возникают вопросы, почему церковный календарь и Постная Триодь устроены именно так, как они устроены, почему за неделю до начала Великого поста нам напоминают о Страшном Суде, который когда еще будет (не логичнее ли было бы о нем после Пасхи задуматься? Или даже после Вознесения? Чисто хронологически, раз уже взялись за календарь, то есть систематизацию времени), то вот вам и ответ: к возгласу: «Встать! Суд идет!» — у нас уже должны быть оформлены и пришиты к делу все явки с повинной и все признательные показания. Через недельку и начнем собирать.

Источник

Прочитано 123 раз Последнее изменение Воскресенье, 23 февраля 2020 15:53

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • ТК Лабарум. Группа профанарских «теологов» начала атаку на Грузинскую Православную Церковь
    Еще накануне Рождества Христова группа из 15 выпускников семинарий опубликовала критическое письмо под названием «Рождественское послание грузинских теологов». По словам «теологов», они «чувствуют себя обязанными озаботиться ситуацией» в Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) и «дать оценку…
  • Фанар: Когда сам себе суд, без суда и следствия - ТК Лабарум
    Когда фанариоты и их сторонники говорят о каноническом обосновании привилегий Константинопольского престола, то чаще всего ссылаются на 9 и 17 правила IV Вселенского Собора. Из этих правил, по их мнению, следует функция Константинопольского Патриархата, как…
  • Киев между автокефалией и экзархатом - ТК Лабарум
    Сценарий, о котором говорит митрополит Бориспольский и Броварской Антоний возможен. Речь о том, что Фанар со временем заместит своим экзархатом раскольничью СцУ. Исключать этого, конечно же, нельзя. Более того, можно с уверенностью сказать, что у…