Пятница, 06 ноября 2020 14:59

Митрополит Морфский Неофит: «Критский собор — это причина всех зол, настоящих и будущих».

Обратите внимание, что в последнее время, кроме проблем с незаконной миграцией, политикой, окружающей средой, общественной жизнью, разводами, наркотиками, неизлечимыми болезнями, несчастными случаями, психиатрическими болезнями, военными конфликтами, мы сталкиваемся и со множеством проблем внутри нашей Православной Церкви. Обратите на это внимание. Все это имеет причину. А главной причиной всего этого зла является диавол, который желает нанести вред каждому: семейному человеку — разрушить брак, священнику — вызвать нестроения на приходе, а митрополиту — беспорядки в митрополии. Он хочет нанести удар по нашей вере и заразить нас маловерием.

А сейчас появился новый вирус, и мы с вами провели целый ряд бесед, чтобы найти какой-то способ отнестись к этому вирусу по-православному.

С одной стороны, виновником всех происходящих бед и зол является человекоубийца-диавол, который ведет войну против Православной веры и против Богочеловеческого Тела Иисуса Христа. А с другой стороны — и мы тоже виноваты в том, что даём ему такую возможность.

Когда я говорю «мы», то имею в виду нас, архиереев. Мы дали ему очень серьёзный повод для того, чтобы ввести этот дух разделения, дух апостасии в Поместные Церкви и внедрить в среду верующих сомнения и разоры.

Надеюсь, вам уже известно, что мы, Морфская митрополия, выпустили новую книгу. «Проповеди митрополита Морфского Неофита. Беседы об опытном богословии Святых отцов и матерей Православной Церкви». Книга издана в двух томах. В одном из них, более объёмном, приведены жития тех святых, с которыми я был знаком лично: св. Порфирий Кавсокаливит, св. Иаков Эвбейский, св. Паисий Святогорец, св. Евмений (Саридакис), св. Никифор Прокаженный и многие другие. Во втором томе, содержащем меньшее количество страниц, рассказывается о таких киприотах, подвижниках благочестия, как Хаджифлурендзос, о. Елпидий (Хасапис), брат св. Филумена, св. Филумен, а также о старцах и старицах, о которых я говорил ранее: приснопамятная Милья (Масура), старец Панаис из Лиссы, старец Стилиан из Милонаса, о. Евстафий (Папагеоргиу) и другие. Некоторые из них пророчествовали о нашей эпохе. Они предсказали, что Кипр будет порабощён, что сюда придут турки и что однажды они уйдут с острова, а также что будет происходить между этими событиями.

Итак, я должен был составить предисловие к этой книге. В предисловии я написал, какова причина всех переживаемых нами бедствий. А также тех, которые грядут в будущем. На странице 25 написано:

«В 2016 году в селении Колимбари на Крите состоялся так называемый «Всеправославный собор», и с тех пор мы оказались ввергнутыми в пучину его ошибочных решений. Огромной проблемой, которая остается нерешённой до сих пор и продолжает оказывать влияние на все чины земной воинствующей Церкви Христовой является то, о чем еще несколько десятилетий назад писал выдающийся богослов-каппадокиец о. Иоанн Романидис, которому принадлежат следующие пророческие слова: «Отныне проблемой для Православной Церкви станут Её епископы и то, как они исповедуют веру».

Будучи одним из архиереев, мы со смирением дополним вышесказанное: «Чему мы учим и чему мы наставляем верующих и маловерующих людей века сего? Имеет ли наше Православие целительную силу? Исцеляет ли оно страсти и пороки — наследственные и приобретённые? Проповедуем ли мы народу, Кто такой Христос? Что такое Церковь Христова, Дух Святой и Отец наш Небесный? Задавали ли мы себе вопрос, почему в 20-м веке было явлено столько святых? Верим ли мы пророчествам этих святых? Или считаем их все заблуждениями и лжепророчествами? Интересует ли нас православная аскетика? Интересует ли нас покаяние? Почему все святые вели и продолжают вести подвижнический образ жизни? Когда мы будем говорить с людьми о наших современных святых? Ведь у нас нет своего аскетического опыта, заслуживающего доверия, особенно чтобы рассказать молодёжи. Пророчества уже сбываются и появляются на первых полосах газет в качестве новостей. И только наше покаяние может уменьшить этот напор зла, которому из-за маловерия нас, христиан, было попущено достичь апокалиптических масштабов».

На этом я закончу наше сегодняшнее собрание. Очень плохо, когда епископы принимают ошибочные решения… А какое ошибочное решение было принято там, на Критском соборе? Это наделение статусом церковности инославных, еретических сообществ, за которыми собор закрепил название «Церкви»! Это значит, что мы отказались от Символа веры и больше не считаем нашу Православную Церковь Единой, Святой, Соборной и Апостольской!

Понимаете ли вы, что это значит? Это то же самое, как если я приду к тебе домой, госпожа Мария, и задам тебе вопрос:

— Кто твой муж?

— Костас.

— С сегодняшнего дня у тебя будет ещё один.

Или, например, я спрошу тебя, о. Ириней:

— Отче Ириней, скажи мне: сколько у тебя голов и сколько тел?

— У меня одно тело и одна голова, Владыко.

— С сегодняшнего дня у тебя будет одна голова и два тела. Одно будет называться Православие, а второе — папизм.

А теперь представьте, что такие абсурдные вещи говорит большинство архиереев и патриархов. И даже те, кто отсутствовал на соборе — епископы Московского, Антиохийского Патриархата и другие — они говорят то же самое… Причины их неявки на собор не были догматическими. А когда существует апостасия среди епископов и когда епископат заражен ересью, это имеет пагубные последствия для всех… вы должны это знать… И, наоборот: когда имеет святость хотя бы один епископ, хотя бы один патриарх, освящается весь народ и вся та местность, над которой он поставлен Богом».

Источник

Прочитано 208 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Православный календарь

Пожертвование на сайт

monobank:

5375 4141 0532 7745

ПриватБанк:

5168 7422 2907 6686

Яндекс деньги:

410011238270834

 

Посещения