Пятница, 29 января 2021 01:48

В Лавре святого Феодосия Великого Иерусалимский Патриарх возглавил празднества в день памяти преподобного

В Лавре святого Феодосия Великого Иерусалимский Патриарх возглавил празднества в день памяти преподобного В Лавре святого Феодосия Великого Иерусалимский Патриарх возглавил празднества в день памяти преподобного

В воскресенье 11-го / 24-го января 2021 года Патриархат отметил праздник нашего пресвятого Отца нашего Феодосия Киновиарха.

В этот праздник вся Церковь, и особенно Иерусалимская, чтит память святого Феодосия, согласно Синаксарю и другим церковным источникам. Церковь отмечает, что святой Феодосий прибыл в Святую Землю из своего родного города Могаристос Каппадокии около 450 г. от Р. Х.

Первоначально подвизался в святом монастыре Икелии, недалеко от Иерусалима и потом он ушел в пустыню Иудейскую и основал святой монастырь, который носит его имя по сей день, как киновий. Там он принимал начинающих монахов, которых учили послушанию, обшей жизни и ремесленному делу, которым они кормили бедных и нуждающихся. После этого обучения монахи получали благословение на более строгую аскезу в монастырской Лавре, например, святого Саввы. Святой Феодосий стал игуменом / экзархом киновитской жизни в Палестине, а святой Савва жизни в Лавре. Оба святых, Феодосий и Савва, соотечественники, современники, сотрудничали в борьбе с монофизитством и в преобладании догмата 4-ого Вселенского Собора в Халкидоне в 451 г. от Р. Х., касающегося одной ипостаси Христа, существования Его двух природ, божественного и человеческого, неслитно и неразделимо.

Этот монастырь расположен в том месте, где Волхвы вернулись другим путем в свою страну. Он оказался сильнее разрушений завоевателей и повреждений времени. Он был отремонтирован критскими монахами Галактионом и Леонтием в начале 20 века, а в среде 20 века блаженной памяти Архиепископом Мадавским Варфоломеем из Хиоса, а позже в этом веке игуменом архимандритом Иерофеем, который построил новый корпус в монастыре, завершил фрески в святой церкви и защитил имущество Патриархата вокруг монастыря.

Из-за ограничений, связанных с Covid-19, в монастыре совершил всенощное бдение после полуночи Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил. С Ним сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Архиепископ Феодосий Севастийский, арабскоязычные пресвитеры о. Георгий и о. Юсеф, архидиакон Марк и иеродиакон Симеон. Пели Его Высокопреосвященство Архиепископ Мадавский Аристовул, духовник св. монастыря Святого Саввы архимандрит Евдоким и монахи монастыря.

Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал божественное слово, которое ниже следует:

«Господи, кто обитает в жилищи Твоем? Или кто вселится во святую гору Твою? Ходяй непорочен и делаяй правду, глаголяй истину в сердцы своем: иже не ульсти языком своим и не сотвори искреннему своему зла, и поношения не прият на ближния своя» (Пс. 14: 1 – 3).

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые Христиане,

Сегодня, во время Богоявления, когда Христос явился нам в реке Иордан и осветил мир, засиял и праздник нашего Преподобного и Богоносного Отца нашего Феодосия. Поэтому и духовенство, и народ собрались на месте его аскезы, чтобы мы прославили в Евхаристии нашего Святого Триединого Бога и почтили Его святого.

Наш Преподобный Отец Феодосий, возделывавший неплодотворную землю этой Иудейской пустыни, удостоился поселиться как в земном, так и в небесном жилище Господа, соблюдая все заповеди Божии, как говорит Василий Великий: «Надо не только творить праведное дело, но и действовать праведно по настроению, согласно «Праведне праведное гоните»» (Втор. 16: 20). Иными словами, Святой Феодосий соединил в себе все добродетели, которые отличают праведного и святого человека Божия.

Это также ясно выражено биографом Аввы Феодосия, называя его: «Достоиноблаженным и небожителем, великой славой Палестины и гордостью пустыни, укреплением монашеской схимы и генералом и защитником правильных догматов и руководителем киновьего правила».

Когда наш преподобный Отец Феодосий прибыл на Святую Землю, он общался с великими отцами пустыни того времени, Евфимием Великим, Саввой Освященным и во святых аввой Маркианом, который жил в киновии в Вифлееме и который сказал ему: ««Не может град укрытися верху горы стоя» (Мф. 5:14). Тоже тебя, скрытого, Бог сделает известным и видным». Также общался с почтенным старцем Логином Каппадокийским, принадлежавшим к Ордену Спудеев Святого Воскресения Христа Бога нашего, который побудил его пойти в церковь Кафизмы Богородицы, построенную Святой Икелией, где он служил казначеем после ее смерти.

Наш богоносный Отец Феодосий настолько преуспел в аскезе с истинной и православной верой, что его песнопевец восклицает и говорит: «Человек убо естеством был еси, Отче, но явился еси согражданин ангелов: яко бо безплотен на земли пожив, мудре, плотское все промышление отвергл еси. Темже и от нас слышиши: Радуйся, яко от юности последовал еси Христу: Радуйся, яко увядил еси плотския сласти».

Действительно, Феодосий, который превратил пустыню в город, укротил мышление плоти и иссушил ее удовольствия, прислушиваясь к голосу божестенного Павла: «Мудрование бо плотское смерть есть, а мудрование духовное живот и мир, зане мудрование плотское вражда на Бога: закону бо Божию не покаряется, ниже бо может. Сущии же во плоти, Богу угодити не могут» (Рим 8: 6 – 8).

Действительно, наш Отец Феодосий, который следовал за Христом с ранней юности, стал согражданином ангелов. И это потому, что «елицы бо Духом Божиим водятся, сии суть сынове Божии» (Рим 8: 14), проповедует мудрый Павел. Толкуя эти слова, святитель Златоуст говорит: «Не сказал: «все принимающие Духа Божия», но «все те, которые водятся Духом», показывая, что таким образом [Дух] хочет быть хозяином нашей жизни, как капитан корабля или возничий пары лошадей». А святейший Павел говорит: «Господь же Дух есть: а идеже Дух Господень, ту свобода» (2 Кор. 3: 17).

Другими словами, венец победы Духа над законом или, скорее, над мышлением плоти, – это свобода во Христе, как провозглашает божественный Павел: «Закон бо духа жизни о Христе Иисусе свободил мя есть от закона греховнаго и смерти» (Рим 8: 2). А эта свобода во Христе достигается свободной волей человека, с одной стороны, и с содействием Божественной благодати, с другой.

Вот почему песнопевец говорит: «Произволением кровь мученическу прием ревностию, и мученик без крове благочестия явился еси, богомудре Феодосие». Святая Иерусалимская Церковь гордится тем, что она не только предложила мучеников крови за Христа, но также и бескровных мучеников за тайну благочестия, т.е. соблюдения заповедей Божиих. «Мученики – это не только те, кто принял смерть за свою веру во Христа, но и те, кто умирает за соблюдение Его заповедей», – говорит Евагрий.

Этого бескровного мученика любви к заповедям Христовым, лестницу добродетелей и красоту подвижников Палестинской пустыни, богоносного Феодосия умолим вместе с преблагословенной Богородицей и приснодевой Марией молиться Господу нашему Иисусу Христу, крестившемуся в реке Иордан Иоанном, чтобы Он даровал нашим душам Свою великую милость и мир нашему региону и всему миру. Аминь. Лет долгих и свободных от чумы коронавируса».

После Божественной литургии больной игумен архимандрит Иерофей оказал Его Блаженству скромный прием, организованный помощниками.

Источник

Прочитано 41 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Православный календарь

Пожертвование на сайт

monobank:

5375 4141 0532 7745

ПриватБанк:

5168 7422 2907 6686

Яндекс деньги:

410011238270834

 

Посещения