Вторник, 27 апреля 2021 11:48

Протопресвитер Фотий Везиниас. Возражение против совершения Пасхальной Литургии в Греции в 21-00

Пишет протопресвитер Фотий Везиниас:

Читая в «Пидалионе» 1-е примечание преподобного Никодима Святогорца к 7-му Апостольскому правилу, мы находим следующее: «Необходимо соблюдать четыре условия относительно нашей Пасхи. Во-первых, Пасха должна быть всегда после весеннего равноденствия. Во-вторых, она не должна быть в один и тот же день с законной фаской иудеев. В-третьих, она должна быть не просто в какое-то неопределенное время после равноденствия, но именно после первого мартовского полнолуния, которое случается после равноденствия. И в-четвертых, она должна совершаться в первое воскресенье после полнолуния».

Почему в 2021 году наша Святая Церковь должна праздновать Пасху 2 мая? Почему её не поставили на 4 апреля, то есть в первое воскресенье после полнолуния после весеннего равноденствия? Ответ заключается в том, что, хотя современные иудеи незаконно перенесли празднование своей собственной «Пасхи», мы при составлении Пасхалии ориентируемся на ту дату, которую установил Моисей для законной фаски иудеев, а именно 1 мая 2021 года (см. фотографию ниже из «Великого часослова», Пасхалия на 2021 год, где показано, что в этом году законная фаска иудеев приходится на нашу Великую субботу, т. е. 1 мая).

 

Именно поэтому в 2021 году празднование Пасхи было назначено на 2 мая. Эта важно, не так ли? Конечно же, да. Это имеет огромное значение, поскольку 7-е Апостольское правило требует извергать из сана епископа, или пресвитера, или диакона, который отпразднует Пасху вместе с иудеями. А если кто-то нам скажет, что евреи перенесли дату празднования своей «Фаски», то мы не должны поддаваться соблазну изменить нашу Пасху и способ её определения, потому что тогда мы впадем в великое искушение, которое может стать причиной раскола.

Таким образом, предложение отпраздновать в Греции Пасху 1 мая в 21:00 является антиканоническим. Учитывая комендантский час, литургию лучше было бы отслужить утром в пасхальное воскресенье.

Это основная причина, по которой мы возражаем против постановления Священного Синода.

Особенно важно учитывать следующее:

1. 89-е правило Шестого Вселенского Собора гласит: «Проводя дни спасительнаго страдания в посте, молитве и сокрушении сердца, верные должны оканчивать пост (απονηστίζεσθαι) около средних часов ночи после Великой субботы, потому что божественные евангелисты Матфей и Лука, первый изречением «по прошествии же субботы», а второй — «зело рано», указывают нам на глубокую ночь». А следовательно, постановление о праздновании Пасхи в этом году нарушает правило Вселенского Собора, потому что оно сокращает время поста.

2. В 1-м примечании преподобного Никодима к 68-му Апостольскому правилу говорится: «Поместный собор в городе Антиссиодор, собранный в 613 г. при императоре Ираклии, постановил не совершать две литургии в один день на одном и том же престоле: «Не дозволяется на одном престоле в один и тот же день возглашать две литургии, равно как не дозволяется на том же престоле, на котором совершил литургию епископ, в этот день совершать её пресвитеру», — что нарушают паписты. Но и наши иереи, совершающие литургию два раза якобы из дерзновения, тяжко согрешают и пусть впредь не допускают этой нелепости».

Поэтому нам непозволительно совершить одну литургию утром в Великую субботу, а вторую — в тот же день в 21:00, празднуя Воскресение Христово в нарушение Священных канонов.

3. И, конечно, если Воскресение состоится в 21:00 Великой субботы, то мы будем нагло лгать, говоря: «Поклоняемся Его тридневному Воскресению»… поскольку на деле мы будем отмечать Его «двухдневное Воскресение».

Да избавит нас от этого Бог.

Источник

Прочитано 35 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Православный календарь

Пожертвование на сайт

monobank:

5375 4141 0532 7745

ПриватБанк:

5168 7422 2907 6686

Яндекс деньги:

410011238270834

 

Посещения