Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Протоиерей Геннадий Шкиль

Новым митрополитом Доростольским (вместо почившего в этом году высокопреосвященнейщего Амвросия) Священный Синод Болгарской Православной Церкви избрал епископа Константинийского Иакова - ранее викария Пловдивской митрополии.

Он был избран 11 голосами из 13. В приветствии новому митрополиту патриарх Болгарский Неофит сказал, что владыка Иаков известен как «хороший духовник и храмостроитель, который со многим усердием и ревностью к Божьему делу исполнял возложенное на него послушание».

С учётом того, что митрополит Иаков является ставленником митрополита Пловдивского Николая, известного своими профанариотскими и русофобскими словами и действиями, произошедшее можно интерпретировать как усиление соответствующей «партии» в болгарском Синоде, в котором до этого существовало зыбкое равновесие между условными «прорусской» и «проконстантинопольской» сторонами.

Центр «Хризма»

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний:

Греческие СМИ сообщили о том, что архиепископ Кипрский Хризостом помянул на Богослужении главу «ПЦУ» Епифания Думенко. Тем самым, как утверждается, якобы состоялось признание упомянутой религиозной организации со стороны Кипрской Православной Церкви.

Как же следует реагировать на эту информацию?

Во-первых, следует дождаться официального подтверждения или опровержения данных, поданных в СМИ.

Во-вторых, если все же эта информация соответствует действительности, то следует подчеркнуть – свершившееся не является позицией Кипрской Православной Церкви, которую представляет только ее Синод, а всего лишь единоличным решением одного человека. Пусть и обличенного властью Предстоятеля.

В-третьих, необходимо подождать реакции на произошедшее других епископов Кипрской Церкви и только на основании этой реакции формировать оценку в отношение того, что случилось.

В-четвертых, следует констатировать продолжение вмешательства интересов политики и геополитики в дела Церкви. К сожалению, жертвой такого процесса становится как всеобщее единство мирового Православия, так и отдельных Православных Церквей. Ведь некоторые решения, принятые под диктовку сильных мира сего и факторов, далеких от веры в Бога, отнюдь не ведут к исцелению раскола. Наоборот – они провоцируют лишь новые разделения. А это будет иметь крайне серьезные последствия. Поскольку, как сказал святитель Иоанн Златоуст, «производить разделения в Церкви не меньшее зло, как и впадать в ереси…».

Источник

Военные действия по всему миру в целом утихли во время пандемии, но конфликт в Нагорном Карабахе между армянами и азербайджанцами, которым помогала и поставляла оружие Турция, положил конец мировой военной «самоизоляции».

В то же время часто поступают сообщения о том, что граждане в охваченной беспорядками Америке благодаря второй поправке к Конституции США вооружаются все больше и больше на фоне полярных идеологических разногласий двух партий и их сторонников. Еще неизвестно, какими станут президентские выборы 3 ноября 2020 года и, возможно, еще более неопределенным окажется поствыборный период. Президент Китая Си Цзиньпин, с другой стороны, сказал армии быть «в состоянии высокой готовности» и вложить «всю свою энергию в подготовку к войне», не уточняя, когда, но это нетрудно догадаться. А до тех пор «султан» Реджеп Тайип Эрдоган, по-видимому, после провокации с собором Святой Софии, решил, что больше нет времени ждать и настало время для воплощения неоосманской мечты.

Сразу после символически сильного события превращения бывшего Константинопольского патриаршего православного собора Юстиниана в мечеть в Бейруте произошел беспрецедентный взрыв, о детали которого до сих пор (по крайней мере, официально) не известны. Экологи не проявили чрезмерного интереса к большому лесному пожару в сирийской провинции Латакия, но Святая Земля в любом случае была подожжена, и этот пожар мог быть еще сильнее и распространиться на большую территорию. Надеюсь, что это не так, но ничто не говорит о том, что затишье неизбежно.

В разгар этих событий все забыли о другом и, вероятно, не менее важном фронте. Можно ли назвать это духовным фронтом или его материализацией - вопрос к духовенству. В любом случае пандемия коронавируса не помешала каноническим конфликтам и попыткам третьих лиц вмешаться в православные отношения.
Особенно это касается канонического пространства Сербской Православной Церкви. После великолепной победы Церкви над тираническим и антицерковным режимом в Черногории сразу же появились новые горячие точки. Албанские СМИ в Косово развернули кампанию по провозглашению духовного и исторического наследия Сербии своим собственным, из чего легко догадаться, какой сценарий реализуется, если Сербия, не дай Бог, признает свою провинцию отдельным государством (при условии, что получит "что-то", как говорит сербский президент). Не следует забывать, что сейчас маргинальная идея «Хорватской православной церкви», работа усташского НДХ, все еще существует в некоторых главах. Достаточно посмотреть определенные эпизоды шоу «Bujica» Велимира Буянеца на загребском телевидении Z1, которое регулярно транслируется несколькими другими телеканалами в Хорватии, а также в Боснии и Герцеговине, Австралии и Германии. Хотя автор «Бужицы» кажется забавным, идеи, которые можно услышать там, особенно в отношении Сербской православной церкви, отнюдь не наивны.

Церковь также подвергается нападению в Вардаре, недавно в Северной Македонии, где власти всерьез надеются, что Фанар может дать им томос об автокефалии неканонической "Македонской православной церкви" (МПЦ), такой как Вселенский патриарх Варфоломей, вопреки общепризнанным канонам, передал Украинской православной церкви (УПЦ), исключив ее из канонического пространства Русской Православной Церкви (УПЦ). И в этом суть проблемы, потому что томос, данный украинским раскольникам, произвел хаос в православном мире и потенциально открыл множество новых проблем, бесконечных разделений, то есть своего рода протестантизацию православных церквей. Если практика неканонического распределения томосов продолжится, может произойти еще более серьезный раскол.
Русская Церковь уже отметила это, и 26 сентября митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата ПКР, дал понять скопским раскольникам, что идти по пути украинцев не рекомендуется.

Сербская общественность почти не обращала внимания на частые просьбы высших должностных лиц Скопье Патриарху Варфоломею о том, что так называемые МПЦ вручил томос об автокефалии по примеру акта, переданного украинским раскольникам в начале января 2019 года, который ПКР назвал просто «результатом неутомимых политических и личных амбиций», нарушающих каноны и поэтому не имеющего канонического веса. В то же время источник, близкий к Кремлю, оценил, что это был «новый шаг к разрушению единства православия, последствия которого будут катастрофическими, прежде всего для Украины и ее народа».

В письме Варфоломею в прошлом месяце премьер-министр Северной Македонии Зоран Заев просил признать автокефалию непризнанной МПЦ, и всего за два дня до Заева президент Северной Македонии Стево Пендаровски сделал то же самое. Он порекомендовал Варфоломею воспользоваться своим «правом апелляции» и отправить столь желанный томос в Скопье. В мае 2018 года Заев обратился по тому же адресу с той же просьбой, на которую даже тогда в Белграде почти не обратили внимания. Пока все эти просьбы были напрасными, и мы посмотрим, будет ли Фанар столь же «безжалостен» дальше.

Следует признать, что Вселенский Патриархат отверг раскольников в случае Черногории, где Сербская Церковь также подверглась нападкам. Македония может быть более сложным случаем, но, похоже, у раскольников дела идут неважно. Помимо канонических препятствий (которые для Фанара не являются полностью непреодолимыми, как показал случай СКП) и очевидного отсутствия интереса Вселенского Синода к полному разрыву отношений с Сербской Церковью после России, большой проблемой для раскольников Скопье является то, что Греческая Церковь соглашается на название «македонский», а Варфоломей - грек, как и весь Синод Вселенского патриархата.

При всех этих серьезных и тревожных событиях во время настойчивых попыток раскольников обрести «каноническую» автокефалию были даже комические эпизоды, за которые Заев несет наибольшую ответственность. Однако с помощью пары российских комиков Владимира Кузнецова и Алексея Столярова (известного как Вован и Лексус), с которыми он обсуждал политические темы в нескольких телефонных разговорах в 2018 и 2019 годах, он убежден, что разговаривает с тогдашним президентом Украины Петром Порошенко и генеральным секретарем НАТО Йенсом Столтенбергом. В разговоре 20 апреля 2019 года «Порошенко» объясняет Заеву, что, помимо лоббирования влиятельных друзей, особенно из Госдепартамента, он передал Патриарху Варфоломею «небольшое пожертвование» в размере 150 000 евро наличными за то, что он проконсультировал Томос по автокефалии, посоветовав Заеву действовать дальше так же, что Заев с энтузиазмом принимает. «Порошенко» многозначительно добавляет, что для Заева цена томоса будет ниже, «со скидкой», точнее 100 000 евро, и предлагает вместе посетить Варфоломея и передать ему столько денег наличными. Заев, как видно на записи, лучезарно отвечает: «Отлично, отлично. Замечательно». Похоже, Заев только что подумал, что он составил хорошую «комбинацию», если использовать выражение премьер-министра своего северного соседа, но шутники испортили его отчеты, опубликовав записи.

В основе всех этих проблем лежит прецедент, созданный в Украине. О том, насколько проблемы ПКР в Украине связаны с проблемами СПЦ (не будем забывать: и те, и другие унаследованы от десятилетий коммунистического правления), показывает также то, насколько враги Церкви связаны там и в нашей стране.

Источник

Многих удивило последнее резкое интервью Филарета и его обращение к православным христианам мира. Накануне 25-летия своей «патриаршьей» интронизации, Филарет выступил с очередными резкими обвинениями в адрес Зеленского. Вселенский Патриархат, по его мнению, «отступил от чистоты православия», ПЦУ «не имеет будущего», а президент, оказывается, лично запретил регистрировать Киевский патриархат. Это тем более странно, потому что было сказано сразу после встречи президента с Патриархом Варфоломеем в Стамбуле - якобы с целью испортить впечатление от визита. Для многоопытного «старца», который умел находить общий язык с любой властью, от коммунистов до сатанистов ... поступок, так сказать, нехарактерный.

Различные ходят слухи в ОП на эту тему. Говорят о каких-то секретных переговорах между ПЦУ и УПЦ КП в октябре-ноябре, которые проходят при посредничестве людей Ермака. Говорят и об условиях, которые выставили Филарету в формате «предложения, от которого нельзя отказаться»:

• «Почетный патриарх» возвращается в Синод и оставляет за собой те приходы, которые не захотели идти в ПЦУ

• Его сегодняшняя иерархия принимается as is, в епископском сане

• Дом на Пушкинской и собор остаются за «старцем»

• Приходы в диаспоре все же надо отдать (то требование другого патриарха, «Всесвятийшого»

«В теме» был максимально узкий круг - владыки Епифаний, Евстратий, Дмитрий и несколько приближенных лиц. Синоду не объявляли, чтобы не допустить разглашения. Также был разработан проект меморандума.

План авантюрный, но не без выгоды для всех участников. Опять объединяя ПЦУ, Зеленский перехватывает лавры в «предшественника» Петра и получает бонус к падающему рейтингу «СН». ПЦУ, хоть и немалой ценой, но получает единство и перспективы развития. Фанар может снова работать над «признанием» обьединенной «церкви», а Филарет…

С Филаретом немного сложнее. В Синоде более не имеет постоянного членства, и даже с постоянным «развернуться» не дадут. Недвижимость переоформлена на ПЦУ, а обещания ее вернуть несомненно останутся на бумаге. Но диаспора, то есть опора Филарета и прочный пункт его программы. Тем более, что в ПЦУ наших соотечественников, к сожалению, уже давно «слили». Как он откажется от диаспоры?

А там уже президенту наобещали - будут, мол, содержательные тезисы для встречи с Патриархом Варфоломеем. И выборы близко. Как быть? Получается как с «объединительным собором» 2018 - идея хорошая, но времени всех убедить не хватает. Опять нажата волшебная кнопка «СБУ». Но «духовный дедушка» пока не гнется.

По нашей информации, в случае окончательного отказа Филарета существует план Б: дискредитировать его перед верующими, пустив слухи, что он хочет присоединиться к УПЦ. Первым шагом будет обвинение в прессе, вторым - публикация фейкового письма Филарета к Московской патриархии с просьбой принять его со всеми приходами и недвижимостью УПЦ КП. Это позволит окончательно отобрать всю недвижимость у «старца», его иерархов и духовенства.

Первый шаг сделан - Александр Драбынко заявил, что Филарет ведет переговоры с УПЦ и намекнул на «передачу украинских святынь москалям». Уже обнародованы письма Филарета от 2008 года, где он согласился на автономию в составе Константинополя. Интересно, правда, почему Драбынко забывает о собственном прошлом. Все мы помним, где он был и что писал в 2008.

В принципе, в ОП сделали все: наладили контакты с верхушкой ПЦУ, которая ранее дистанцировалась от «СН», смогли организовать переговоры с Фанаром и Филаретом. Но компетенции продолжить работу не хватает. Тем более, что минкультовський департамент), который не справился со своими задачами, ликвидировали, а Госслужба, что пришла ему на замену, тоже до сих пор не нашла механизм эффективного взаимодействия с церковью.

Хорошо хотя бы то, что есть неравнодушные люди, которые не хотят использовать грязные методы взаимодействия с духовенством только из-за отсутствия более тонких инструментов, и предупреждают о том, что происходит.

Churcher

Пока, с благословения Фанара, в Украине продолжаются захваты храмов автокефалистами, а власти решают вопрос, как подарить Константинопольской Церкви 37 исторически значимых храмов и монастырей, Белоруссия находится только в начале этого же маршрута.

Как мы ранее писали, предстоятель Белорусской Православной Церкви митрополит Вениамин 14 октября в дипломатичных формулировках призвал правящего архиерея Гродненской епархии архиепископа Артемия и клир епархии не политизировать Церковь и не вносить еще большее разобщение в общество. А именно речь шла о гимне белорусской националистической эмиграции «Магутны Божа». Гимн также использовался фашистскими коллаборационистами в годы ВОВ, а сейчас стал популярен среди белорусских протестующих и был исполнен хором гродненского духовенства.

Напомним, что ранее митрополит Вениамин пресек сбор подписей в Свято-Рождество-Богородичном монастыре Гродно за отставку владыки Артемия. Сбор начала провластно настроенная игумения монастыря Гавриила. Игумения сбор подписей прекратила, проявив послушание. Чего нельзя сказать о второй стороне конфликта…

Фронда против миротворческих инициатив предстоятеля носит в БПЦ абсолютно откровенный характер. После призыва экзарха, посты в поддержку гимна «Магутны Божа» появились на страницах многих священников, вплоть до главы Синодального информационного отдела и его зама…
Появились заявления православных братств и объединений…

Происходит это все на фоне участия священников БПЦ в несанкционированных политических акциях. В случае их задержания, происходит солидаризация с ними других священников, выступающих в их защиту, о чем мы уже писали ранее 

Проанализировав страницы популярных в соцсетях клириков БПЦ, публичные события и инсайдерскую информацию, мы рискнем дать неутешительный прогноз:

1. Митрополит Вениамин не контролирует сегодня ситуацию в БПЦ. Очевидно, что винить в этом самого владыку нельзя. Он делает все возможное для мира в Церкви. Скорее вопросы по поводу сложившейся ситуации с дисциплиной стоило бы задавать его предшественнику…

2. Миротворческая позиция нового предстоятеля воспринимается оппозиционно настроенной частью клира как «провластная». Поскольку речь идет об эмоциональных оценках, то реального нейтралитета экзарха его оппоненты не замечают и не понимают. Солидарность политическая для них сегодня важнее, чем объективный христианский взгляд. По слову Апостола: «все усердно ищут своего, а не того, что угодно Христу» (Флп. 2:21).

3. Клирики-оппозиционеры тесно солидаризируются с католическим духовенством, также активно участвующим в протестах. Иногда дело не ограничивается организационно-политическими вопросами и доходит до совместных молитв. Практика канонических прещений за подобные действия в БПЦ, насколько нам известно, не актуальна.

4. Несмотря на спад протестов, накал в белорусском обществе настолько велик, что оснований надеяться на примирение сторон пока не видно. В том числе это касается разделения среди клира и прихожан. Политизированная часть клира игнорирует собственные обязательства, данные в священнической присяге («Ни в каких политических партиях, движениях и акциях участия не принимать»), канонические запреты на политическую деятельность (Ап. 6, 81) , сам мирный дух Евангелия (Мф. 6, 24, Мф. 22:21) и апостольских посланий (Рим.13:1-2, 1Пет.2:13-14).

5. Мы наблюдаем обесценивание политизированной частью клира канонов Церкви в угоду политическим симпатиям и убеждениям. Это позволяет полагать, что для священников выбравших политику своим приоритетом, вопрос единства Церкви так же не будет первостепенным. Очевидно, что политическая целесообразность в таких случаях ставится выше канонических правил. А это, в свою очередь, создает серьезные предпосылки к расколу. Первые прецеденты этого раскола можно увидеть на его «флагманах»: отдельных священниках, уже находящихся в запрете и посвятивших себя оппозиционной борьбе вместо церковного служения.

6. Пока препятствиями к расколу в БПЦ являются: во-первых, отсутствие альтернативной церковной структуры, во-вторых, потенциальное противодействие власти. Первое препятствие может быть устранено заинтересованными силами путем продвижения одной из раскольничьих «белорусских автокефальных» псевдоцерковных организаций. Особенно если одна из них будет принята под свое крыло Фанаром, что придаст ей видимость каноничности. Этот шаг может привлечь всю автокефалистскую часть БПЦ. Его «каноническое» основание уже заложено в виде отмены в 2018 году Фанаром томоса от 1686 года о передаче Киевской Митрополии в состав Московского Патриархата. К тогдашней Киевской Митрополии относилась и значительная часть сегодняшней Белоруссии. Второе препятствие зависит уже от развития политической ситуации в республике.

7. Приемы буллинга уже сейчас популярны среди белорусской оппозиции. Крайне вероятно, что в дальнейшем они будут применены к «несолидарной» части духовенства и епископата БПЦ. Собственно, лояльная к власти часть клира уже столкнулась с этим явлением. Еще одним примером является реакция оппозиции на нейтральные инициативы митрополита Вениамина. Подобную агрессию, но уже в гораздо более развитых и насильственных формах, можно наблюдать в украинских гонениях на УПЦ.

8. В целом украинский сценарий раскола, его легализации и гонений на каноническую Церковь, вплоть до избиений и захватов храмов является очевидной перспективой для Белоруссии. Существенным отличием является то, что украинские раскольники уже были достаточно сильны в стране на момент начала реализации нового сценария (2013 год). В Белоруссии же им только предстоит возникнуть и сформироваться. Но есть и ряд признаков значительного сходства предпосылок для аналогичного сценария: политическая основа разделения настроений, попытки религиозного обоснования протеста («теология Майдана» в украинской версии), синергия с католиками и униатами, стремление к автокефалии на основе антироссийских настроений, апелляция к Фанару в вопросе канонической легализации. Ряд указанных признаков в политизированной части клира БПЦ еще носят зачаточный характер, но, тем не менее, они уже заметны.

9. Ключевым отличием сценариев между УПЦ и БПЦ является прохождение линии раскола. В украинском сценарии линия прошла по канонической Церкви еще в 1992 году, вычленив из УПЦ политизированную часть клира во главе с бывшим предстоятелем. 22 года т.н. «Киевский патриархат» фактически выполнял функцию отбора политизированной и русофобской части духовенства из УПЦ. Благодаря этому, при запуске нового сценария в 2013 году (с пиком развития в 2019 году) в раскол ушло только двое епископов и около 2% духовенства из УПЦ. Учитывая, что подобного отбора из БПЦ не велось, линия ее разлома пройдет непосредственно внутри Церкви.

10. Дополнительными отличиями можно считать, что в УПЦ процесс раскола был инициирован «сверху» - со стороны священноначалия, а в БПЦ он вызревает «снизу». Также в украинской ситуации двигателем сценария выступила власть, а в белорусской ситуации власть является блокиратором подобного сценария. Это позволяет надеяться, что белорусский раскол является отложенной перспективой. Вместе с тем, остальные предпосылки сценария раскола у фрондирующей части духовенства являются тождественными: стремление к автокефалии, солидаризация с протестующими, надежды на Фанар, апелляция к националистическим архетипам и символам, пренебрежение к иерархии и каноническим нормам, взаимодействие с католиками, протестантами и униатами, либеральная аксиология.

Лабарум. Сим победиши

Муфтий Дамаска и Риф Дамаска шейх Аднан Аль-Афюни погиб при теракте, передает РИА Новости. Взрывное устройство сработало в машине муфтия, рассказал агентству директор департамента министерства вакуфов по Дамаску и Риф Дамаску шейх Хадзер Шахрур.

Машина взорвалась напротив мечети Аль-Сахара в городе Кудсия в пригороде Дамаска.

"Шейх Аднан Аль-Афюни, муфтий Дамаска и Риф Дамаска, убит в результате теракта", - заявил Шахрур.

Министерство вакуфов опубликовало коммюнике на своей электронной странице, в котором почтили память погибшего муфтия и подтвердили, что муфтий погиб при подрыве его машины в городе Кудсия.

Ни одна группировка пока не взяла на себя ответственность за взрыв.

Мухаммад Аднан Афьюни, как отмечает Al Arabiya, несколько лет назад сыграл ключевую роль на переговорах с мятежниками, занимавшими позиции на подступах к Дамаску. Муфтию удалось уговорить их прекратить боевые действия против правительственных сил.

Эксперт по Ближнему Востоку, обозреватель ИД "Коммерсантъ" Марианна Беленькая в эфире радио Sputnik перечислила, кто мог осуществить убийство муфтия.

"Стоять за взрывом может кто угодно. В Дамаске теракты случаются не так часто как раньше, но бывают. И нельзя сказать, что с терроризмом в Сирии покончено. Во-первых, есть остатки группировки ИГ*, но это могут быть и другие группировки, которые еще действуют. Очень много еще остается людей, недовольных политикой Асада. И это могут быть просто какие-то "разборки", может быть элемент личной мести, мог быть даже один человек, который просто подкинул пакет со взрывным устройством. Страна продолжает воевать, в стране нет порядка. Серьезных последствий, как начало военной операции, не стоит ждать. Это не тот район, не тот регион. Небольшие чистки вполне возможны, но сначала нужно понять, кто стоит за этим терактом", - уточнила Беленькая

В заявлении министерства по делам вакуфов, которое приводит агентство, подчеркивается, что погибший был борцом с религиозным экстремизмом и стал жертвой террористической вылазки.

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ по материалам СМИ

Несколько дней назад архимандрит Серафим (Дудка) не вернулся с рыбной ловли. Поисками пропавшего монаха занимались спасатели, полиция и добровольцы.

21 октября 2020 года в реке Днестр обнаружили тело пропавшего накануне архимандрита Серафима (Дудки), настоятеля Иоанно-Богословского Крещатицкого мужского монастыря УПЦ. Об этом сообщил СПЖ со ссылкой на пресс-службу Черновицко-Буковинской епархии.

«Покойного нашли утопленным в воде реки Днестр вблизи села Вороновица Кельменецкого района Черновицкой области», – говорится в сообщении.

Несколькими днями ранее архимандрит Серафим не вернулся с рыбной ловли. Отсутствие монаха обнаружили 15 октября, а двумя днями позже его родственник обратился в полицию. Поиски архимандрита продолжались все это время, его искали спасатели, полиция и добровольцы.

«22 октября в 7:30 будет совершена заупокойная Божественная литургия в мужском монастыре в честь святого апостола Иоанна Богослова (Крещатик). Начало отпевания после литургии, примерно в 9:00», – сообщили в Черновицко-Буковинской епархии УПЦ.

 

На Буковине полицейские разыскивают без вести пропавшего настоятеля одного из монастырей, который ушел на рыбалку и до сих пор место его нахождения неизвестно. Об этом сообщает ГУ Нацполиции в Черновицкой области.

Как рассказали в полиции, о пропаже настоятеля монастыря сообщил его родственник. Настоятель в субботу, 17 октября, ушел на рыбалку на реку Днестр вблизи села Вороновица, но домой так и не вернулся.

"46-летний мужчина является настоятелем одного из монастырей Заставнивского района и проживает в селе Крещатик этого района. Местонахождение пропавшего до сих пор неизвестно", - говорится в сообщении полиции.

Кроме личного состава Кельменецкого отдела полиции, к поискам разыскиваемого присоединились также спасатели и общественность.

В полиции сообщили приметы пропавшего настоятеля: рост 170-175 сантиметров, крепкого телосложения, волосы темные длинные, лицо овальное, нос прямой.

Источник

17 октября 2020 года, накануне Недели 19-й по Пятидесятнице, митрополит Херсонский и Таврический Иоанн возглавил Всенощное бдение в Свято-Духовском кафедральном соборе г. Херсона. За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили соборные клирики.

Источник

Его Блаженству, Блаженнейшему Онуфрию, Митрополиту Киевскому и всея Украины.

Ваше Блаженство, дорогой о Господе Владыка!

С печалью воспринял известие о кончине Преосвященного Иоанникия, бывшего митрополита Луганского и Алчевского, пребывавшего на покое.

Почивший архипастырь немало потрудился на благо Святого Православия. В суровые годы государственного атеизма он принял твердое решение посвятить свою жизнь Богу и работать Ему со страхом и трепетом (Пс. 2:11). Духовное становление владыки проходило в двух знаменитых обителях: Успенском Одесском монастыре и Троице-Сергиевой лавре, что позволило ему приобрести ценный духовный опыт, которым он щедро делился с молодыми священнослужителями.

Будучи призванным к архипастырскому деланию, почивший труженик Виноградника Христова умножил свои усилия, желая благоугодить Господу и утвердить каноническое Православие во вверенном ему свыше уделе. Более двадцати лет он нес ответственное епископское послушание на Луганской земле, имея ревностное попечение о восстановлении порушенных святынь, строительстве храмов, открытии иноческих обителей. Когда же ему было определено пребывать на покое, архипастырь не оставил своих усердных молитвенных трудов, оставаясь для многих иерархов и клириков образцом в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте (1 Тим. 4:12).

Возношу молитвы Всещедрому Богу об упокоении новопреставленного митрополита Иоанникия в селениях праведных, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но несказанная радость вечного пребывания с Господом и Спасителем нашим Иисусом Христом.

С искренними соболезнованиями

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Страница 1 из 389

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • В Болгарской Православной Церкви избран новый митрополит
    В Болгарской Православной Церкви избран новый митрополит Новым митрополитом Доростольским (вместо почившего в этом году высокопреосвященнейщего Амвросия) Священный Синод Болгарской Православной Церкви избрал епископа Константинийского Иакова - ранее викария Пловдивской митрополии. Он был избран 11 голосами из 13. В приветствии новому митрополиту…
  • Кризис в Церкви Кипра: Хризостом «пошел напролом»
    Кризис в Церкви Кипра: Хризостом «пошел напролом» Ситуация крайне сложная на Кипре. В Синоде знали, что Хризостом мотивирован уже давно путем шантажа, и поэтому никто не захотел сослужить Хризостому во время поминовения. И дело не в том, что якобы никого не было…
  • Тайные договоренности Офиса Президента, "епифания" Думенко и "филарета" Денисенко
    Тайные договоренности Офиса Президента, "епифания" Думенко и "филарета" Денисенко Многих удивило последнее резкое интервью Филарета и его обращение к православным христианам мира. Накануне 25-летия своей «патриаршьей» интронизации, Филарет выступил с очередными резкими обвинениями в адрес Зеленского. Вселенский Патриархат, по его мнению, «отступил от чистоты…

Сайт наполняется в том числе перепечаткой статей, фотографий и видео из открытых источников, при этом администрация сайта не обязательно согласна с позицией авторов статей и не несет ответственности за содержание материалов, размещенных на сайте seraphim.com.ua, если они являются дословным воспроизведением сообщений и материалов или их фрагментов, распространенных другим средством массовой информации.

Администрация сайта не несет ответственности за содержание сторонних веб-сайтов, на которые даются гиперссылки.