Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника
Пятница, 28 августа 2020 12:17

Стеван Гайич. Белая Россия – отчуждение или объединение?

Стеван Гайич Стеван Гайич

В Белоруссии неспокойно. Кажется, что события ушли очень далеко. Народ уже днями подряд массово выходит на улицы по всей стране.

Вся эта ситуация, к сожалению, губительная для России. Александр Лукашенко почти все время выдвигал России различные условия, а непосредственно перед выборами Минск еще и обвинял Москву в заговоре, пока российские граждани, задержанние в Белоруссии, находились под угрозой выдачи Киеву. После спорных выборов президента и столкновений на протестах, когда стало понятно, что черт не шутит, Лукашенко опомнился и произнес то, что давно надо было сказать и что всем и так очевидно – Белорусы – это русские.

С другой стороны, как и на Украине до 2013 года, у России никого не было в оппозиции, никакой запасной альтернативы официальным властям. Сейчас даже сдержанная российская поддержка Лукашенко дополнительно настраивает против России часть протестующих. Почему народ машет красно-белыми польско-литовскими флагами, которые напоминают о времени нацисткой оккупации, а не флагами России или черно-желто-белым имперским флагом, Андреевским флагом или каким-то другим русским флагом? Потому что белорусские власти систематично душили любую автохтонную, русскую альтернативу или взяли их под жесткий контроль. Это, к слову, делает и президент Александр Вучич в Сербии, или хотя бы пытается делать почти с каждой сербской национальной партией или движением.

В то же время, часть белорусской оппозиции уже годами машет как раз бело-красно-белым флагом, ссылаясь на традиции Государственного объединения Польши и Литвы – Речь Посполитая (Rzeczpospolita). Они этот флага брендировали как антируский. Тоже самое относится и к лозунгу протестов «Жывие Беларусь». В первую ночь столкновений, без конкуренции в другой символике, им удалось навязать визуальную идентичность всему протесту.

Теперь Россия, после ряда катастрофических ошибок, которые годами накапливались, должна таскать каштаны из огня. Самое главное – не позволить, чтобы Белоруссия оказалась под контролем НАТО, о чем уже четко сигнализируют и белорусская оппозиция и некоторые западные лидеры. Но чтобы этого сделать, надо предварительно реально оценить состояние дел. Добиться этого нельзя, если не избавиться постоянного нытья о Майдане. Это условный рефлекс части политических аналитиков в России при возникновении любого протеста в любом уголке планеты, а если речь идет о ближайших соседях России, тогда рефлекс особенно усиливается. При этом они не замечают идеологического конфуза у себя дома и тот факт, что первый и оригинальный «майданщик» Владимир Ильич Ленин все еще лежит мумифицирован в мавзолее на Красной площади и никто его оттуда не убирает. Значит, если не хотят наступать постоянно на одни и те же грабли, русские должны отказаться от старых формул и фраз, они должны проанализировать, чем располагают и как можно поступить в данной ситуации.

Были ли результаты выборов в Белоруссии сфальсифицированными или нет – это в конце концов не так важно. Впечатление от всего произошедшего как-то печальное. Две устаревшие модели борются одна с другой: своеобразный постсоветизм с элементами национальной программы ленинизма, с реминисценциями прошлого и Великой отечественной войны против восточноевропейского антисистемного проевропейского национализма. Что-то подобное происходило и на Украине. Особенно симпатичнo-печальными казались моменты, когда Анастасия Дмитрук и группа антироссийских певцов-активистов пела хором песню «Никогда мы не будем братьями», похожую на сербскую «С той другой стороны радуги» (С оне стране дуге – детская песня с участием сербских рок звед 1990), хорватскую «Моя родина» (Моја домовино – хорватская националистская песня времен югославской войны 1991) или „We are the world“, которую пела специально для этой песни на скорую руку создана группа USA for Africa (1985).

Основное замечание в адрес режимов старого типа на постсоветском пространстве, это то, что они недостаточно «крутые» (not cool enough). И это правда так – они устаревшие и их время прошло. Но никто не сказал народу на улицах, который вот-вот избавился от страха, что и идеологическая матрица, на которую они «клюнули» тоже устаревшая, при этом безнадежно устаревшая. И весь конфликт на линии Янукович – оранжевые, Лукашенко – бело-красно-белые на самом деле устаревший конфликт – это конфликт прошлого времени. Как будто в Украине и Белоруссии были скопированы события, которые остаток Восточной Европы стесали с 1989 по 1991 год. Но в полностю изменившемся международном контексте эти события выглядят анахронно и трагикомично.

С стороны эти события выглядят как „День сурка“, так как слишком просто предугадать, что произойдет, если Белоруссия повернется в сторону Запада. В этом случае ее ожидает массовое выселение молодого, работоспособного населения, потеря экономической самостоятельности и рабочих мест, расхищение ресурсов под предлогом приватизации и либерализации рынка, благодарность „спасителям“ в образе иностранных инвесторов, уничтожение больших предприятий под предлогом развития малого и среднего бизнеса, которые явяются „двигателями развития“, долговое рабство и ценностное переформатирование общества.

Кроме всего прочего, Белоруссия сможет расчитивать на гораздо более скромную „помощь“ в сравнении с другими восточноевропейскими странами, не только из-за мирового экономического кризиса, а и потому что она далеко от хозяйственного центра (Германии). На примере Украины это уже было видно. Так что продолжене этой истории знакомо. Во-вторых, ни Украину, ни Белоруссию в Евросоюзе никто не ждет, а идеологические носители однополярной эпохи полностью обонкротились на самом Западе.

И та и другая идеологическая матрица, которые в данный момент предлагаются Белоруссии, безнадежно вне времени, а сегодня, в отличие от 1989 года, когда и победители и большинство будущих жертв думали, что грядут лучшие дни для всего мира и для них по отдельности, этого уже никто не сможет обещать. При этом я симпатизирую обеим сторонам в Белоруссии, так как, несмотря на то, что они о себе думают, они и те и другие для нас сербов – братья и сестры русские.

У Белоруссии серьезная проблема с эстетикой, но еще в большей степени с идентичностью. Кроме русского языка, который за последние годы терпит жестокие нападки как властей, так и небольшой антирусской оппозиции (которая теперь большинству народа навязала свой флаг), нить, связывающая белорусов с ними самими – это Русская православная церковь. Проблема в том, что Россия несмотря на то, что в Белоруссии весь народ русский, в самом начале последних волнений не имела рядом с собой ни одну из сегодня противоборствующий сторон.

Это важно знать, не только из-за самих событий, а из-за потенциально намного более опасных их последствий: если не соберутся вместе Россия и пошатнувшийся Лукашенко, но также и оправдано недовольный народ Белоруссии, последствия могут быть намного хуже.

Церковный раскол – это самое ужасное из них. Пример с попыткой отделения Русской церкви на Украине и созданием так называемой Православной церкви Украины (ПЦУ) показывает, что это не только возможно, но и совсем вероятно, если в Белоруссии произойдет революция, которая медленно трансформируется в антирусскую. Польша и страны Прибалтики, которые уже поддержали Светлану Тихановскую, а также выдвинули инициативу посредничать в переговорах. Чем такое посредничество закончилось в Киеве, мы уже видели.

Лукашенко душил русскую альтернативу, но, повторяю еще раз, моя цель не его критиковать или тосковать за пролившимся молоком. Особенно потому, что для меня, как серба, это неуместно – несмотря на сегодняшние события, я помню смелый и дружеский поступок Лукашенко, когда он приехал с официальным визитом в Белград в разгаре агрессии НАТО против Союзной Республики Югославии. Сегодняшние события превосходят политические элиты и может быть пришло время, чтобы верующий народ во всех русских землях проснулся.

В море новостях о выборах и демонстрациях с меньше внимания СМИ есть и те, которые свидетельствуют о уже начавшихся покушениях на Русскую православную церковь. Поздравление русского патриарха Кирилла, адресованное Лукашенко по поводу очередного выбора на пост президента, вызвало реакцию как в части российской общественности, так и в Белоруссии. Ожидаемо, из непризнанной большинством православных церквей Православной церкви Украины (ПЦУ) тут же понеслись заявления о том, что в Белоруссии появится церковная структура, независимая от Московского патриархата. Это было ожидаемо. Священник ПЦУ Александр Дедюхин призвал сторонников молиться о белорусских братьях и пойти в Минск.

Это не только воображаемая опасность, которая зарождается в умах священников ПЦУ, так как около 30 священников Белорусской эгзархии Русской православной церкви в нескольких городах Белоруссии уже 8 августа высказалось против фальсификации выборов, пишет московская „Независимая газета“. Эту акцию инициировал через свою страницу в Фейсбуке дьякон из города Гродно Дмитрий Павлюкевич. Ни римокатолики не остались по стороне - подобную акцию под названием „Католик не фальсифицирует“ провела группа верующих из Минска и Гомели.

Надо сказать, что как раз в Белоруссии уже существует карикатуральная раскольническая структура, на подобие той, которую Мираш Дедеич создал в Черногории (Мираш Дедеич – лишенный сана священник Сербской православной церкви, который представляется митрополитом непризнанной Черногорской православной церкви). Если Белоруссию полностью отвернется от России и повернется в сторону Запада, совсем вероятно, что будет предпринята попытка «переманить» большую часть официальной Церкви к раскольникам. Здесь Ватикан, также как и во многих других случаях, не будет стоять по стороне. Особенно имея в виду территориальные претензии определенных кругов в Польше к Белоруссии. Также в кампанию активно подключились и протестантские церкви, и ряд сект.

Збигнев Бжезинский не зря как раз в Русской православной церкви видел главного противника после развала СССР. Сегодня эта церковь, хотя и терпит жесточайшие удары, существует на Украине. Тем временем Белоруссии давно уже готовится нападение на нее. Идеи применить на практике опыт украинских или черногорских властей весьма живые.

Хотя сегодня мало кто думает о последствиях, которые на Церковь могут отставить события в Минске, этот вопрос намного более долгоиграющий по сравнении с вопросом, кто будет президентом Белоруссии и именно этот вопрос как раз и определит какой цивилизации примкнет часть русского народа, которая называет себя белорусами.

Черногория должна стать маяком для всех православных. А сегодня в первую очередь для русских – великих, малых и белых русских.

То, что в отличии той или иной политической моды не устаревает и всегда молодо – это православная вера. Это понял народ в Черногории, объединился и вышел из строго политической матрицы. Я надеюсь, что Русская православная церковь, Россия как самая ответственная страна и центр своего мира, но и русские как народ поймут сигнал, который им отсылает малое стадо с Балкан, которое не боится (Лк. 12:32).

П.С. Статья была опубликована на сербском языке на портале ИН4С до того, как митрополит Минский Павел попросил освободить его от должности. На его место Священный Синод Русской православной церкви назначил епископа Вениамина.

 Автор – научный сотрудник Института европейских исследований (Белград) и приглашенный профессор МГИМО.

Первоисточник

Прочитано 281 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • Создать из Украины религиозное государство?
    чтВ своей статье экс-чиновник АП Порошенко Павленко называет создание раскольничьей «ПЦУ» вопросом национальной безопасности. И он этим вопросом занимался в администрации Порошенко, а не после увольнения. Что, впрочем, не новость. За день до этого новый…
  • Churcher обнародовал детали скандала в КПБА СцУ
    «Уважаемая редакция! Мы сожалеем, что приходится об этом писать, но вынуждены это делать, для безопасности всей, а в первую очередь, пока здоровой части КПБА. 85% студентов первого курса КПБА больны, имеют симптомы. Существуют реальные угрозы…
  • УПЦ можно называть «УПЦ Константинопольского патриархата», – говорит Говорун
    Заштатный клирик Московской епархии РПЦ архимандрит Кирилл (Говорун) прокомментировал пояснение Константинопольского патриарха Варфоломея относительно его видения УПЦ после своего вторжения в Украину. По словам Говоруна, УПЦ теперь нужно называть «УПЦ Константинопольского патриархата» как «остатки структуры…