Среда, 28 апреля 2021 23:13

«Не навреди» – главный принцип журналиста, пишущего о религии

Какую информацию о теологии и религии, зачем и как подавать аудитории? Что нужно, чтобы истории из жизни конфессий и их научное осмысление были востребованы? Каковы оптимальные формы взаимодействия источника информации и журналиста? На эти и другие вопросы ответила начальник отдела «Религия и мировоззрение», координатор по вопросам взаимодействия с религиозными организациями Главной дирекции информации МИА «Россия сегодня» Ольга Липич. На онлайн-пресс-конференции, которая состоялась 23 апреля в пресс-центре этого агентства, она поделилась многолетним опытом работы с проблематикой религиозной жизни и развития теологии. Пресс-конференция состоялась в рамках Всероссийского просветительского проекта «Теология как направление информационной политики вуза».

Ольга Липич имеет журналистское и теологическое образование, с 2002 г. она работала в РИА Новости, освещая религиозную проблематику, с 2014 возглавила работу целого отдела «Религия и мировоззрения» МИА «Россия сегодня», поэтому организаторы проекта посчитали ее обращение к действующим и будущим журналистам – студентам теологических кафедр особенно ценным.

Журналист, занимающийся религиозной тематикой, – это своего рода «проводник и буфер между религиозными спикерами и простым светским обществом, в котором встречаются совершенно разные взгляды на религию и теологию», считает Липич. Главное в этой области – «понять тренды и пытаться пройти по тонкой грани» таким образом, чтобы донести многовековую религиозную традицию до массы читателей. А «простому читателю» часто совершенно непонятно, чем занимаются те, кто пишет о религии и теологии. Самой Липич приходилось слышать даже такие вопросы: «Корреспондент, который занимается религией, – он что, молится, что ли?» По ее словам, сейчас общество все больше узнает о религиозной сфере, но «недопонимание остается». Недопонимание, а иногда даже враждебность во многом связаны с тем, что Липич называет «обидой за несвятость» – несовпадением идеального образа религиозного деятеля в массовом сознании с реальностью, когда считается, что «если человек одет в рясу, он уже образец святого, непререкаемый авторитет». Поскольку журналисту часто приходится слышать от коллег и от публики подобные претензии в адрес РПЦ или других религиозных организаций, ему «приходится выступать адвокатом того или иного религиозного учения».

Восприятию адекватного образа религиозных деятелей также мешают «абсурдные вопросы», доносящиеся из соцсетей (Липич бегло привела примеры, упомянув про «часы, ботинки, быт, вопросы роскоши и ее допустимости»). Выступавшая считает, что такие вопросы нельзя оставлять без внимания, но надо непременно перепроверять вброшенную в соцсетях информацию. Необходимо отвечать на «острые вопросы психологического, иногда бытового плана, которые возникают у людей», – и тогда больше вероятность того, что «событие попадет в трендовый поток», что важно для рейтинга издания.

То же касается и совсем наивных вопросов о религиозных организациях и традициях, которые могут показаться журналисту глупыми. «Глупых вопросов не бывает, надо все объяснять», – считает Липич и подчеркивает, что объяснять порой приходится раз за разом одно и то же, не надеясь на хорошую память аудитории, но при этом не повторяясь. Взять , например, теологию – с одной стороны, «теистическая концепция существует в большинстве умов», но с другой стороны, это «до сих пор туманная область для массовой аудитории», ведь даже Яндекс по запросу «теология» дает несколько определений, а уж простому человеку без научной степени и вовсе не разобраться. Поэтому, говоря об этой проблематике, надо не стесняться «много-много раз, как рекламу зубной пасты», повторять необходимые разъяснения, но с новыми нюансами, постоянно «разжевывать то, что кажется очевидным». «Чем больше в СМИ мы разъясняем термины, которые употребляем, тем большего понимания и взаимодействия с обществом мы можем достигнуть», – полагает журналист.

Возглавляемый Липич отдел освещает жизнь различных религиозных организаций, но преимущественно христианских разных конфессий, исламских, иудаистских и буддистских, рассказывает об их праздниках, традициях и культуре, а также уделяет внимание общественным организациям, которые работают «на грани религии и культуры», занимаются социальной помощью, патриотическим воспитанием, которое тоже опирается на духовные традиции. «Журналисты реагируют на активность», поэтому закономерно, что больше всего информации об РПЦ – «она наиболее активно проявляет себя в общественном пространстве». Мусульманские религиозные организации тоже достаточно активны в последние годы, в отличие от буддистских, отметила Липич.

Главное для журналистов, работающих с религиозной тематикой, – принцип «не навреди». Как это реализовать в работе? По словам Липич, «важно понимать, что религии разные, и каждая считает себя носителем абсолютной истины». Поэтому задача журналиста федерального СМИ – «сохранять и укреплять мир между религиями и конфессиями и искать в той или иной традиции теологические основания для взаимного сотрудничества, для совместных научных мероприятий или социальных проектов». «Если я понимаю, что какая-то информация может рассорить, оскорбить чувства тех или иных спикеров и значительной части населения, я стараюсь ее избежать», – напутствовала она молодых журналистов.

В то же время, нельзя не учитывать, что наибольшей популярностью у массовой аудитории пользуются «вещи простые, яркие, ссоры, драки, скандалы – из серии «хлеба и зрелищ». Рейтинг – важный показатель для любого СМИ, и руководители каждого требуют освещать такие информационные поводы. Но если пользоваться некорректными журналистскими приемами, провоцируя религиозных деятелей, то возможное разрастание скандала потом «трудно закруглить», это «тонкая грань», поэтому сотрудники отдела, которым руководит Липич, такими приемами не пользуются.

С этим связан и второй принцип религиозной журналистики, о котором говорила выступавшая, – «уважать всех собеседников на данном поле, не ходить в чужой монастырь со своим уставом, подавать информацию максимально объективно, спокойно излагая свою позицию», а если речь идет о споре или конфликте, представлять мнение обеих сторон. При этом важно «не опускаться до потребностей аудитории в остром, «жареном», но поднимать аудиторию, подтягивать ее на новый уровень», привлекая для начала каким-то актуальным сюжетом, а потом углубляясь в разъяснение чего-то более глубокого, но «не занудно», т.е. серьезную информацию надо уметь «красиво упаковать».

В своей работе журналисту не стоит ограничиваться новостями, которые исходят от религиозных организаций, но он может использовать многие информационные поводы, чтобы познакомить аудиторию с религиозной точкой зрения на то или иное событие. Так, в последнее время сотрудники отдела «Религия и мировоззрение» обращались за комментариями к представителям религиозных организаций по поводу угрозы терроризма, пандемии и связанных с ней ограничений, цифровизации многих сфер, развития биотехнологий (ЭКО, суррогатное материнство, использование клеток абортированных эмбрионов) и других областей науки, вопросов безопасности, популярности психологии и т.д. Разного рода темы могут быть предложены разным религиозным деятелям для обсуждения на круглых столах и других публичных мероприятиях, которые могут инициировать сами журналисты, как делают это сотрудники возглавляемого Липич отдела.

Она считает, что СМИ, освещающие религиозную тематику, должны присутствовать и в соцсетях. Конечно, работа в этой области имеет свою специфику: информация подается кратко, небольшими порциями, а авторы должны быть готовы отвечать на комментарии. «Это более сложная, эмоциональная и ответственная сфера, но присутствовать в ней нужно, так как это расширяет аудиторию и делает имидж организации более открытым», – сказала она.

В заключительной части своего выступления Липич дала несколько практических советов своим слушателям о структуре информации, ее формате, о том, как писать новости, как представлять своего адресата и формулировать заголовки и т.д. По ее мнению, хорошо бы журналистам, которые хотят работать в области религиозной информации, проходить курсы по элементарному сравнительному богословию.

Источник

Прочитано 52 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Православный календарь

Пожертвование на сайт

monobank:

5375 4141 0532 7745

ПриватБанк:

5168 7422 2907 6686

Яндекс деньги:

410011238270834

 

Посещения