Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

По словам очевидцев, мужчина, сбросивший крест с церкви, вероятно, алжирец или марокканец.

18 октября 2020 года полиция Лондона арестовала молодого мужчину, сбросившего крест с баптистской церкви Chadwell Heath в одном из районов города, сообщает издание Dailymail.

На видео, попавшем в распоряжение издания, видно, как мужчина пытается вырвать деревянный крест из основания над входом в баптистскую церковь. Позже ему это удалось и он сбросил крест на землю перед церковью.

Владелец местного кафе, который был свидетелем инцидента, рассказал, что мужчина, совершивший акт вандализма, вряд ли был местным, «потому что я никогда его раньше не видел. Думаю, он мог быть алжирцем или марокканцем».

По словам очевидцев, мужчина «залез на здание церкви, выкрикивая оскорбления. Он очень рассердился и начал портить крест. Он кричал о религии, но, честно говоря, в его словах не было особого смысла».

Источник

Опубликовано в Религия и мир

В Московском патриархате назвали произволом и посягательством на религиозную свободу недавний инцидент в шведской школе, где ученика во время фотографирования попросили снять нательный крестик.
Ранее шведское христианское издание "Dagen" сообщило о том, что этой осенью во время классного фотографирования в одной из школ Швеции 15-летнего подростка попросили снять цепочку с крестом. По словам самого ученика, его об этом попросила фотограф. Свои действия она аргументировала тем, что христианский символ может быть оскорбителен для других учащихся, особенно если он окажется в школьном альбоме. При этом издание отмечает, что одноклассницам подростка разрешили не снимать их религиозные символы - хиджабы и чадры.
"Все попытки ограничить присутствие христианской символики в публичном пространстве мы рассматриваем как грубое нарушение прав человека. Какое-либо принуждение к тому, чтобы человек отказался носить крест - это неприкрытое посягательство на религиозную свободу, напоминающее нам времена безбожного режима", - заявил РИА Новости глава синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.
В связи с этим он напомнил о громком деле коптской христианки Нади Эвейды, сотрудницы авиакомпании British Airways, которая через Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) в Страсбурге добилась права носить нательный крест на работе. Эвейда была уволена в 2006 году, а через шесть лет, после долгих разбирательств, ЕСПЧ встал на ее сторону.
"Надеюсь, что у шведских христиан хватит политической воли и мотивации для того, чтобы защитить права своих собратьев по вере от произвола и беззакония каких-то мелких школьных функционеров, которые после прочтения каких-то неумных методичек о политкорректности "заболели" христианофобией", - добавил Кипшидзе.

Источник

Опубликовано в Новости РПЦ

По благословению Преосвященнейшего Алексея, епископа Нижнетагильского и Невьянского, и в согласовании с местной администрацией, в городе Верхнем Тагиле после воскресной службы, 11 октября, прихожане Православно-старообрядческого (единоверческого) храма Архангела Михаила и казаки хутора Архангельский провели освящение поклонного креста и установили информационный баннер на месте бывшей единоверческой церкви святого пророка Илии. Богослужение возглавил священник Сергий Комаров.

Храм святого пророка Илии был построен и освящён 7 мая 1897 года, вместо небольшого деревянного храма, который уже не вмещал всех прихожан, чьё количество с каждым годом увеличивалось. Новый каменный храм был возведён на пожертвования прихожан. Часть расходов взял на себя завод, в лице управляющего — Гавриила Александровича Маркова. Пока шло строительство, все богослужения единоверцев-старообрядцев совершались в прежнем храме, который демонтировали в 1897 году.

Старожилы говорили, что по архитектурным формам новая Ильинская церковь перекликалась со Знаменским храмом. Внутреннее убранство отличалось своей особенностью в виде фаянсового иконостаса, что было большой редкостью. В храме вмещалось около 1000 человек. У прихода имелась собственная пахотная земля в размере 99 десятин.

После революции богослужения совершались до 1931г., когда произошёл большой пожар, от которого пострадало всё внутреннее пространство, после чего власти храм закрыли. В 1936г. его разобрали на кирпичи для постройки школы.

Сейчас место, где стоял Ильинский храм, облагорожено, и каждый может придти и поклониться святому месту.

Напоминаем, что единоверие — это направление в старообрядчестве, сторонники которого сохраняют древние богослужебные чины и признают юрисдикцию Московского Патриархата. Поместный Собор Русской Православной Церкви в 1971г. постановил следующее:

1. Признать старые русские обряды спасительными, как и новые обряды, и равночестными им.
2. Утвердить, яко не бывших, порицательных выражений, относящихся к старым обрядам и двуперстию, где бы они не встречались и кем бы они не изрекались.
3. Упразднить клятвы Московских Соборов, наложенные ими на старый русский обряд и придерживающихся их православноверующих христиан, и считать эти клятвы яко не бывшие.

Источник

Опубликовано в Новости РПЦ

Пятнадцатилетнего ученика попросили снять цепочку с крестом, когда этой осенью в обычной шведской школе пришло время делать классные фотографии. Однако его одноклассницам разрешили не снимать их религиозные символы - хиджабы и чадры.

О скандальном происшествии с учеником сообщило шведское христианское издание «Dagen».

15-летний подросток, пожелавший остаться неизвестным, рассказал, что, когда учеников его класса должны были фотографировать для школьного альбома, женщина-фотограф попросил его снять цепочку с крестом. Она заявила, что христианский символ оскорбителен для одноклассников, особенно если он окажется в школьном альбоме.

Студент повиновался призыву, потому что, по его собственному утверждению, он человек, который не хочет идти на конфликт. Однако, оглядываясь назад, он ясно понял, что это и было дискриминацией. Он представил отчёт о случившемся Омбудсмену по дискриминации (DO) и Уполномоченному по правам ребенка и школьников (BEO).

«Я видел, что тем, на ком были хиджабы и чадры, снимать их не пришлось. Но если меня заставили снять крест, то же самое должно коснуться и других религиозных символов. Я был немного шокирован, никогда раньше такого не испытывал. Я снял крестик и положил его в карман. Было неприятно, но я не из тех, кто любит ссориться», - рассуждает 15-летний подросток.

Отец подростка считает, что в Швеции существуют двойные стандарты, где к христианству, имеющему тысячелетнюю традицию в этой стране, относятся негативно, в то время как большое внимание уделяется другим верованиям, где каждое ограничение часто изображается ксенофобскими и исламофобскими.

По словам отца подростка, если бы школьный фотограф аналогичным образом заставил ученика снять свою Звезду Давида или хиджаб, это вызвало бы шум и возмущение на всё королевство.

«Это было бы ужасным злоупотреблением. Но когда дело касается христианского символа, то это не кажется таким опасным для общества», - говорит отец парня.

Источник

Опубликовано в Религия и мир
Страница 1 из 8

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • Белорусский разлом - ТК Лабарум. Сим победиши
    Белорусский разлом - ТК Лабарум. Сим победиши Патриарший экзарх всея Беларуси, митрополит Минский и Заславский Вениамин на праздничной службе в честь Покрова в городе Гродно в Свято-Покровском соборе в своей проповеди, помимо прочего, сказал: «Хочется сказать, что и раньше в беседе со…
  • Александр Вознесенский. На Банковой готовятся к возможной победе Байдена
    Александр Вознесенский. На Банковой готовятся к возможной победе Байдена Понимает ли Зеленский, что, приглашая в Украину Варфоломея, готовит всплеск религиозной вражды? Думаю, что понимает. Судя по всему, на Банковой готовятся к тому, что Байден победит и готовят под это дело ряд проектов, заигрывая с…
  • Соблазн вседозволенности - ТК Лабарум. Сим победиши
    Соблазн вседозволенности - ТК Лабарум. Сим победиши Практика совместных богослужений иерархов и священников Константинопольской Церкви с католиками становится все более и более частой. Коллеги пишут о движении к унии. И это, вне сомнения, именно так. Но что мешает Поместным Церквям осудить это…

Сайт наполняется в том числе перепечаткой статей, фотографий и видео из открытых источников, при этом администрация сайта не обязательно согласна с позицией авторов статей и не несет ответственности за содержание материалов, размещенных на сайте seraphim.com.ua, если они являются дословным воспроизведением сообщений и материалов или их фрагментов, распространенных другим средством массовой информации.

Администрация сайта не несет ответственности за содержание сторонних веб-сайтов, на которые даются гиперссылки.