Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

В Москве на 70-м году жизни скончался известный протоиерей Димитрий Смирнов. Яркий миссионер, возглавлявший многие годы Синодальный отдел по взаимодействию с Вооруженными силами, а затем Патриаршую комиссию по вопросам семьи, он был одним из самых цитируемых в светских СМИ священнослужителей. В обществе, как и в самой Церкви, его образные, порой эпатажные высказывания то яростно осуждали, то столь же эмоционально поддерживали. О том, почему священник никого не оставлял равнодушным, — в материале РИА Новости.
"Битва" с ядерщиками
В 1991 году советское гостелевидение решилось на дерзкий для себя эксперимент: трансляцию дискуссии между физиками и священниками. Ученых возглавлял именитый ядерщик Владилен Баранов. С присущей профессорам дотошностью он задавал вопросы о религии и Боге.
Его оппонентом неожиданно выступил молодой и мало кому тогда известный священник — только что назначенный настоятелем в полуразрушенный храм Святителя Митрофана иерей Димитрий Смирнов. Это было одно из первых его публичных выступлений.
"Религия, тире, это попытка человека связаться с неведомым ему Богом. Точка", — четко отвечал Смирнов на вопросы ученого, словно пародируя его излишне академичный подход к духовным проблемам.
Поначалу присутствовавшие на дебатах студенты посмеивались над батюшкой и его немного эпатажной манерой речи. Но вскоре они посерьезнели и слушали очень внимательно.
Так Димитрий Смирнов приобрел известность за пределами тесного православного круга Москвы. На его проповеди собирались сотни человек, и многие потом становились постоянными прихожанами. Желающих послушать Смирнова было так много, что со временем священнику дали в управление еще семь храмов.
Православные называли его "духовником всея Москвы", хотя по должности он таковым не был. Первый значимый пост в Церкви Смирнов получил в 2001 году — его назначили главой Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами. И за 12 лет он добился официального признания в стране капелланов — военных священников.
"В прокуратуре меня знают"
Уже тогда, в нулевые, Смирнов активно высказывался отнюдь не только по тематике возглавляемого им отдела. Один из самых ярких защитников традиционных ценностей, он был против показа в России фильма "Код да Винчи" из-за того, что в нем говорится о сексуальной связи Христа и Марии Магдалины. Отец Димитрий призывал верующих обращаться с жалобами в Генпрокуратуру, участвовал в акциях протеста.

В том вопросе у него нашлись как сторонники, так и противники. Но равнодушных не было. Так и во многих других ситуациях. Например, в 2009-м он заявил, что "изображение Ленина практически идентично изображению сатаны", вызвав шквал критики со стороны коммунистов.
СМИ цитировали его постоянно. Смирнов не боялся никаких тем и особенно охотно комментировал все, что связано с нравственностью. И не опасался критиковать чиновников-"псевдопатриотов".
"Те люди, у которых дети учатся за границей, у которых за границей много собственности, большая часть их капиталов за границей, они нам будут говорить о патриотизме? Но мы ж тоже не полные дураки! Взять и спросить: слышь, патриот, а где твои активы? Вот и все".
Отец Димитрий вырос в эпоху гонений на Церковь. К тому же с сомнительным с точки зрения советских властей происхождением: дед — белогвардейский офицер, отец и прадед — священники. По сути, выбор жизненного пути, признавался он, был предопределен. В семинарию он поступил в 1978 году, в 27 лет.
Само собой, его сразу же взяли на карандаш правоохранительные органы. Десятилетия спустя его тоже проверяли — уже из-за высказываний.
"Для меня звонок из прокуратуры — обычная история. Меня там все знают", — говорил отец Димитрий журналистам.
Последний скандал
Весной этого года Следственный комитет начал проверку священника по статье Уголовного кодекса о возбуждении ненависти и вражды. Повод — слова Смирнова о гражданских женах, которых он сравнил с "бесплатными проститутками". За это пришлось даже оправдываться иерархам РПЦ.
"Протоиерей Димитрий Смирнов нередко позволяет себе эпатажные высказывания, оскорбительные для женщин. Делает он это, как я полагаю, из благих побуждений, желая привлечь внимание общественности к теме защиты брака и семьи. Однако получается не всегда удачно", — извинился глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион.
Сам протоиерей объяснил, что намеренно спровоцировал скандал — хотел привлечь внимание к проблеме. Причем не гражданских жен, а их юридической незащищенности. То есть он критиковал прежде всего мужчин, попутно назвав их "национальной катастрофой".
Резко высказывался священник и на другие темы, связанные с семьей. Например, был непримирим к абортам и суррогатному материнству.
"Есть такие "христиане": убивают собственных детей, а потом спрашивают — грех это или не грех. Они не только не христиане, у них и совести нет", — говорил он осенью прошлого года.
"Потаенная сторона" отца Димитрия
Вопреки распространенному мнению, самих православных батюшка критиковал чаще всего. Он постоянно — на проповеди, по телевизору или радио — призывал верующих следовать нравственным ориентирам собственной религии.

А в пример, что интересно, порой ставил мусульман. Те, кстати, были одними из немногих, кто поддержал священника в громком скандале по поводу его слов про гражданских жен.
"То, что угодно Богу, — современный мусульманин знает. А <…> современный крещеный не знает. И кто же ближе к Богу? Поэтому будущее за этими мусульманами. За ними будущее. Они будут населять эту землю. Потому что современным крещеным это все не нужно. Они и горячие, они и посты соблюдают. Когда их праздник <…> десятки тысяч молодых мужчин стоят на коленях и молятся Богу. Где вы видели столько православных мужиков? Нигде и никогда! Только одни бабы!" — рассуждал отец Димитрий.
Причем, как вспоминают служившие с ним священники, Смирнов сам строго следовал тому, что говорит.
"Он построил несколько приютов для детей-сирот. И брал туда детей, от которых отказывались даже в государственных учреждениях. Дети воспринимают эти приюты как большую семью. Многие из них стали христианами, создали семьи и благодарят отца Димитрия за то, что он явил им образ любви и милосердия, фактически стал для сотен детей отцом. Можно сказать, отец Димитрий — самый многодетный отец Москвы. Это та сторона его жизни, которой он очень дорожил, но она не была известна широкой публике", — рассказывает РИА Новости протоиерей Федор Лукьянов.
По его словам, фактически отец Димитрий создал в России "движение в защиту жизни нерожденных детей". При его участии разрабатывали законы, касающиеся судьбы ребенка до рождения. Давалось ему это непросто.
"Он не боялся говорить правду, нравилась она кому-то или нет. То, что он произносил строгие слова — это как разные знаки (дорожного движения. — Прим. ред.): запрещающие, предупреждающие. Его слова часто были самым строгим знаком. Он в своих высказываниях нередко имел в виду совсем не то, что из них выводили люди, которые его не понимали. Он боролся за добро и делал это остро, ярко. Он был очень артистической натурой, и образование было у него художественное. Он мог очень интересно, ярко говорить", — вспоминает друг покойного, глава Синодального отдела по благотворительности епископ Пантелеймон.
Сам протоиерей неоднократно отмечал, что его высказывания — один из инструментов в деле всей его жизни — "спасении души как можно большего числа людей". Тут он, по собственному признанию, "не обязан всем нравиться": "Пусть мои слова кого-то отталкивают. Я же не Филипп Киркоров, чтобы утыкать себя перьями и привлекать стадионы. У меня совершенно другая задача".
Весной протоиерей Димитрий Смирнов перенес COVID-19, вирус мог ослабить его здоровье. Причиной же смерти отца Димитрия стали хронические заболевания. Отпевание известного священнослужителя состоится в пятницу в храме Христа Спасителя. Там, как сообщили в РПЦ, с ним смогут молитвенно попрощаться все желающие.

Источник

Опубликовано в Новости РПЦ

У меня зазвонил телефон. – Кто говорит? – Имя ему легион!

Утром зазвонил телефон. Трубку взяла матушка и сказала, что я занят… Я был реально занят, освободился уже к 12-ти дня и увидел, что с того же номера был еще один звонок, на который никто из нас не ответил. Я перенабрал, но в этот раз уже никто не ответил на той стороне. Прошло минут 15, и вот опять зазвонил телефон, я взял трубку и…

- Я сясясямовалова, журналист – что-то типа сего я услышал и переспросил – Простите, кто, не расслышал?

И тут тадам! – Лана Самохвалова, журналист, вы обо мне писали…

Сказать, что я не ожидал такого звонка, значицца, ничего не сказать. Я офанарел. Нет, конечно, я иногда перегрызываюсь в соцсетях с Татьяной Деркач, Димоном Горевым, но Ванька Зоря, Сашенька Драбинко, Юрец Черноморец и Лана Самохвалова уже давно и прочно забанили меня и я мог ожидать звонок от кого угодно, но не от этой пропагандистки Стамбульской «церкви» в Украине (далее СцУ).

Чем же моя скромная персона заслужила столь высочайшего внимания от сией дамы – поклонницы Сирожи Думенка и иже с ним?

Оказывается, я на сайте среди прочих опубликовал статью из сайта Расколам.нет «Самохвалова пообщалась с представителем раскола в Черногории». Она подумала, что это наша статья и «кинула мне предьяву», что, дескать, я не пиарщица сцунов, я просто их люблю. Да, я бы тоже не сказал, что Лана пиарщица, она их яростная пропагандистка еще со времен, когда во главе этого разбойничьего обьединения стоял «мудрый старець» Акела – Денисенко. Но вот Акела промахнулся и Самохвалова сама хвалит теперь Сирожу Думенка и прочих сцунов.

Потом псевдожурналистка Ярослава Мищенко (а именно это и есть ее настоящее имя) сделала неудачную попытку типа проинтервьюировать меня, задала вопрос, мол, как же вы будете потом здороваться со сцунами после того, как СцУ и УПЦ обьединятся, у меня, мол, все статьи просто переполнены ненавистью к сцунам, и вапще, чьо эта я решил публиковать у себя на сайте статьи из Расколам.нет, в рейтинге сцунов этот сайт, дескать, самое последнее место занимает среди тех, кому можно доверять ну и пр.

Я вежливо выслушал ее, потом ответил, что здороваться со сцунами, когда они прекратят быть таковыми буду, даже попрошу прощения, если кого обидел, но только после покаяния их. Ненависти у меня к ним никакой нет, это, скорее сарказм, возможно, иногда довольно желчный, но сарказм. По поводу «рейтинга» я ей предложил не пользоваться рейтингом сцунов, а пользоваться рейтингом канонической Церкви, где не имеют доверия всякие «Цирквариумы», «Религийни крывды» и «Бездуховные фронты», сказал, что в моем рейтинге недоверие у меня вызывает даже Укринформ, ресурс, где работает Ярослава, и именно из-за ее статей.

Ярослава попыталась меня посовестить, дескать, о каком покаянии я говорю, они, дескать в диптихе, признаны и прочую хрень понесла. Я ей сказал, что пусть эту лабуду оставит для тех, кто заглядывает в рот сцунам (я, конечно же, вел себя вежливо и использовал другую лексику), уж мне-то говорить о месте в диптихе трех греческих церквей не нужно, проанонсировал ей статью, в которой я приведу каноническое обоснование, почему не имел права Варфоломей делать, то, что он сделал. Как пример, привел ей мнение албанского Предстоятеля, знатока канонического права, которому равных нет, который сказал, что действия Варфоломея неканоничны.

ЯросЛана попыталась мне что-то еще раз сказать о ненависти, я ей ответил, что лично мне ее кумиры Сирожа, Ванька Зоря, Драбинко, она с Цирквариумом и пр. ничего не сделали, кроме каких-то злобных комментариев в соцсетях, но я никогда на это не обращал внимание, потому ненависти к ним у меня нет и не может быть. У меня нет личных врагов, я все прощаю тем, кто мне делал когда-либо злое, но я буду беспощаден ко врагам Церкви.

Я обратил ее внимание на то, что я практически никогда в своих публикациях не трогаю мусульман, католиков, иудеев, протестантов именно потому что они не трогают Церковь. «Не трогайте Церковь, на захватывайте храмы, забудьте о нас и я ничего не буду писать о вас» - так я ей сказал. А ненависть я посоветовал ей поискать в ее публикациях, ее друзей типа Ваньки Зори, Цирквариума, Религийной крывды, РИСУ и пр. Она попросила меня назвать примеры, я ответил, что я не готвился к разговору и навскидку назвать не могу, сбросил бы в Фейсбук, но она меня забанила. Ярослава сказала, что она банит всех, кто ее оскорбляет, но я ее поздравил соврамши, ибо она меня забанила потому, что нечего было мне ответить, о чем я даже в Фейсбуке пост забабахал, который потом запостил у себя СПЖ. Вот этот скрин, с которого вы можете убедиться за что меня забанила эта дама…

Screenshot 119

Потом интервьюэрка спросила, кто финансирует мой сайт и была опечалена, что никто. Им то невдомек, что можно просто бескорыстно защищать Церковь. Уже несколько раз сцупропагандисты Горевой, Деркач и пр. жаловались, что им где-то не платят за их статейки и Татьяна Деркач даже завистливо писала, дескать, мы, каноничные, насмехаемся над ними из-за поисков деньог за свою любовь к Сцу, нам, мол, легко насмехаться, нам Москва платит. А тут такое… Никто не платит мне и моим детям, которые помогают мне вести сайт. Это немного выбило ее из колеи.

В конце она решила меня припугнуть Страшным судом, да еще таким тоном, что мне показалось, что она уже устроилась работать в этот суд секретарем, я ей ответил «До встречи на суде» и телефон сказал «Пи-пи-пи»

Позже я зашел к ней в профиль через свой запасной профиль ( я специально его не палю, ничего с него не публикую, чтобы можно было почитать, что пишут банщики (те, кто меня забанил) Зоря, Черноморец, Драбинко, та же самая Самохвалова и пр.), чтобы узнать, написала ли что нибудь о звонке моя визави телефонная, а там симбиоз лжи, мании величия и пафоса.

Сначала Ланасамохвалова написала это:

 Screenshot 112

Как мы видим, обычное для всех просцушных медийщиков словоблудие: они пишут – это украинское, мы – антиукраинское.

Но тут я хотел бы возразить, панилана, именно Ваш опус является антиукраинским, вернее, связь Ваша с черногорским раскольником, от которого в прошлом году пришлось Сироже Думенке перед Архондонисом, который именует себя Варфоломеем, отбрехиваться после того, как он «сослужил» с этим раскольником, мол, я не я и хата не моя, аусвайсы не проверили, людей много, подумали, что на вид вполне каноничный, а оно вон шта аказывается… Не доглядели, отец наш стамбульский, больше такое не повториться, пощади, не забирай термос! И тут одна из основных гимнописцев думенковщины берет интервью у раскольника, чем бросает тень на самого Епифана! А поскольку Епифан до корней остатков волос на голове является проукранскимпроукраинским, то действие такое Ваше, Ярослава, есть самым что ни на есть антиукраинским.

Далее, пани, зря Вы в лжи нас обвиняете – в статье ничего не говориться о том, что Вы с кем-то должны согласовывать текст. И пиарщицей Вас никто не называл. А вот вы для красного словца решили приврать. Впрочем, врать – это естественное состояние всех СцУ – пропагандистов.

 Screenshot 113

Например, приврали, что с утра не смогли до меня дозвониться. В 10-04 Вы позвонили и матушка вам ответила, что я занят. Вы перезвонили в 10-23, т.е. решили, что хватит мне 20 минут, чтобы завершить свои дела и пора уже взять трубку, но в этот момент рядом с телефоном никого не оказалось и, действительно никто Вам не ответил.

Screenshot 120

Вы даже ради пущего эффекта решили все обставить так, типа, я не беру трубку, ибо Вас боюсь. «О. Геннадий, я не кусаюсь. Возьмите трубочку или перезвоните».

У Вас, милочка или ланочка, мания величия, однако. Если вы думаете, что номер Вашего телефона золотыми буквами написан в небесах и все должны сразу же знать, что звоните именно Вы, немедленно вытягиваться в струнку и подобострастно шептать в трубку «алле», то Вы ошибаетесь. Для меня это был абсолютно незнакомый номер. А уж тем более он был незнаком для моей матушки. Но скажу больше, если Вы думаете, что я бросил бы все свои дела, чтобы ответить Вам, если бы вдруг понял, что это именно Вы мне звоните, то ошибаетесь. Вам пришлось бы все равно ждать своей очереди.

 Screenshot 114

Далее Вы пишете, что я Вам позвонил и опять лукавите. Да, я позвонил, не зная кому звоню, и Вы не взяли трубку, а через 14 минут перезвонили мне. Т.е. должно было быть написано так: наконец-то дозвонилась до Шкиля. Но это как-то неприкольно, могут возникнуть вопросы, а чьо так настойчиво звонила?А слукавила и получилось вроде бы я хотел сильно дозвониться…

«Херсонский мыслитель готовит трактат на тему: почему ПЦУ "не церковь, раскольничья организация, а все, кто ее признал - продались". Опять немного прибрехали. Я говорил. Что пишу статью о том, что Варфодомей не имел права совершать то, что он сделал. О том, что СцУ раскольничья организация мною написано очень много материалов, и не только мною.

«любовь и примирение вряд ли с такой группой с этим поколением реальны. Они слепы и глухи к нашим аргументам». Ваши аргументы - захваты храмов? Ваши аргументы - ложь о том, что духовенство и миряне УПЦ – агенты Москвы? Антиукраинские силы?

Вы знаете, когда Акела пропихнул своего ставленника Сирожу во власть, я думал, что у того хватит ума сменить риторику, быть честным и применить к нашим мирянам такую сектантскую технологию, как «атака любовью». Он бы многое выиграл. Но от гнилого дерева не рождаются сладкие плоды. Не может порождение Денисенка быть честным, не может быть добрым, не умеет оно любить.

Касательно же епископов Константинопольского патриархата, говорящих не менее, чем на пяти языках и не менее, чем с двумя богословскими образованиями, так ведь образования и знание языков не являются синонимами порядочности. Большинство константинопольских «умов» заточено под Варфоломея и рвут свои когти, чтобы ублажить и подтянуть богословие под старика. Но лучший канонист православия Архиепископ Албанский Анастасий, давний друг Варфоломея, не признал его действия каноничными. Так что пусть умоются константинопольские умы…

 

 

 

 

Опубликовано в Блог

20160527 100034 231Последние звонки прозвенели 27 мая во многих учебных заведениях страны. «Последний звонок», пожалуй, самый долгожданный для выпускников праздник. В этот день ребята прощаются с беззаботным детством и весёлыми школьными днями, вступают во взрослую жизнь.

Опубликовано в Жизнь прихода

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • Белорусский разлом - ТК Лабарум. Сим победиши
    Белорусский разлом - ТК Лабарум. Сим победиши Патриарший экзарх всея Беларуси, митрополит Минский и Заславский Вениамин на праздничной службе в честь Покрова в городе Гродно в Свято-Покровском соборе в своей проповеди, помимо прочего, сказал: «Хочется сказать, что и раньше в беседе со…
  • Александр Вознесенский. На Банковой готовятся к возможной победе Байдена
    Александр Вознесенский. На Банковой готовятся к возможной победе Байдена Понимает ли Зеленский, что, приглашая в Украину Варфоломея, готовит всплеск религиозной вражды? Думаю, что понимает. Судя по всему, на Банковой готовятся к тому, что Байден победит и готовят под это дело ряд проектов, заигрывая с…
  • Соблазн вседозволенности - ТК Лабарум. Сим победиши
    Соблазн вседозволенности - ТК Лабарум. Сим победиши Практика совместных богослужений иерархов и священников Константинопольской Церкви с католиками становится все более и более частой. Коллеги пишут о движении к унии. И это, вне сомнения, именно так. Но что мешает Поместным Церквям осудить это…

Сайт наполняется в том числе перепечаткой статей, фотографий и видео из открытых источников, при этом администрация сайта не обязательно согласна с позицией авторов статей и не несет ответственности за содержание материалов, размещенных на сайте seraphim.com.ua, если они являются дословным воспроизведением сообщений и материалов или их фрагментов, распространенных другим средством массовой информации.

Администрация сайта не несет ответственности за содержание сторонних веб-сайтов, на которые даются гиперссылки.