Russian English Greek Serbian Ukrainian
Информационный Сайт Херсонского Священника

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

8 октября (25 сентября по "старому стилю", церковному юлианскому календарю). Четверг 18-й седмицы по Пятидесятнице (восемнадцатой недели после праздника Святой Троицы, Пятидесятницы). Поста нет. Сегодня в Русской Православной Церкви совершается память преподобного Сергия Радонежского и еще 8 поименно известных святых. Далее коротко расскажем о них.

* * *

Преподобный Сергий Радонежский. Сегодня совершается день преставления этого величайшего христианского подвижника, русского святого, отошедшего ко Господу в 1392 году от Рождества Христова.

Аскет и молитвенник. Учитель сонма русских святых и наставник князей. Родоначальник монашества в Московской Руси и ее духовный отец, игумен земли Русской. Подвижник, чей вклад сегодня признается не только церковной, но и светской властью. Подробнее об этом великом подвижнике вы можете узнать из нашего материала, опубликованного на страницах Царьграда.

* * *

Преподобная Евфросиния Александрийская. Святая V столетия. Дочь благочестивых родителей-христиан, святая Евфросиния рано осталась без матери, ее воспитанием всецело занимался отец, человек знатный, но кроткий и набожный. В 18-летнем возрасте ее собирались выдать замуж, но юная подвижница, стремившаяся посвятить жизнь Христу и Его Церкви, тайно приняла монашеский постриг. После этого, переодевшись в мужское платье, святая Евфросиния назвалась евнухом Измарагдом и поступила в мужской монастырь, где 38 лет провела в строжайшем посте и молитвах.

Отец преподобной очень горевал о потере дочери, посещая обитель, он беседовал с иноком Измарагдом, в котором не узнал Евфросинию. Дочь утешала старика-отца, а перед своей кончиной открылась ему. После погребения святой Евфросинии ее отец также принял монашеский постриг и 10 лет, вплоть до своей кончины, совершал монашеские подвиги в келье своей дочери.

* * *

Мученик Пафнутий и с ним 546 мучеников. Египетские святые страдальцы , принявшие мученические венцы за Христа и Его Церковь во времена жесточайших антихристианских гонений периода правления императора-язычника Диоклитиана (Диоклетиана), царствовавшего в Римской империи в 284-305 годах от Рождества Христова. Святой Пафнутий добровольно явился правителю Тентирской области, исповедав себя христианином, за что подвергся страшным мучениям. Видя крепость веры страдальца, некоторые воины также провозгласили себя христианами и были казнены. В итоге вместе с мучеником Пафнутием приняли мученические венцы 546 христиан, сам же святой был распят на финиковом дереве.

* * *

Преподобная Евфросиния Суздальская. Эта русская святая XIII века от Рождества Христова была официально прославлена в лике святых только в 1698 году, однако ее народное почитание проявлялось намного раньше.

Дочь святого благоверного князя Михаила Черниговского, княжна Феодулия родилась в 1212 году от Рождества Христова. С детских лет она воспитывалась в глубокой вере и благочестии. Большое влияние на юную княжну оказывал боярин Феодор, близкий друг ее отца, впоследствии разделивший вместе с князем Михаилом его мученический подвиг.

После внезапной кончины жениха, князя Феодора Ярославича, родного брата святого благоверного князя Александра Невского, юная княжна, прибывшая из родного Чернигова в Северо-Восточную Русь, приняла постриг в Суздальском Покровском монастыре. Со временем она стала его игуменьей. О редкой подвижнической жизни преподобной Евфросинии вскоре узнали далеко за пределами Суздаля. Множество народа посещало Покровскую обитель, чтобы услышать поучения о любви, молитве, послушании, смирении и других христианских добродетелях.

После блаженной кончины преподобной ее почитание распространилось по всей Руси. К мощам святой Евфросинии стали прибегать многие тысячи верующих. В советское время эта великая святыня оказалась в музее. Но и в 1990-е ее не удалось вернуть Церкви. Мощи попали в секту псевдоправославного толка – так называемую "Российскую автономную церковь". Только весной 2015 года святыня была, наконец, изъята у сектантов и передана православному Ризоположенскому монастырю, где в 1250 году упокоилась преподобная Евфросиния.

***

Перенесение мощей святителя Германа, архиепископа Казанского. Этот великий святитель XVI века, христианский просветитель Казанского ханства (после его присоединения к Русскому государству) отошел к Господу в Москве в 1567 году от Рождества Христова. В конце XVI столетия его святые мощи были обретены, а затем перенесены в Свияжский Успенский монастырь, являющийся колыбелью православия в Казанском крае и всем Среднем Поволжье.

* * *

Преподобная Досифея (Тяпкина), затворница Киевская. Русская святая XVIII века, одного из самых сложных периодов истории Русской Церкви, когда она была лишена Патриаршества и управлялась по западному образцу Синодом, обер-прокурором которого был светский человек. Однако и в эти времена было немало великих духовных подвижников, таких, как преподобная Досифея, родившаяся в дворянской семье в Рязани. В 15-летнем возрасте она ушла из дома, переодевшись в мужскую одежду, и была принята в Троице-Сергиевой Лавре, где 3 года исполняла обязанности послушника и пономаря.

Позднее святая Досифея отправилась в колыбель русского монашества - Киево-Печерскую Лавру, где ее, не имевшую паспорта, не приняли, после чего преподобная поселилась отшельницей в пещере. Слава об "отшельнике Досифее" распространилась так широко, что "его" посетила сама императрица Елизавета Федоровна, лично ходатайствовавшая о пострижении "старца" в монахи Киево-Печерской Лавры.

Именно старица Досифея однажды приняла юного Прохора Мошнина (будущего преподобного Серафима Саровского) и благословила его отправиться в Саровскую пустынь. Скончалась преподобная во время коленопреклоненной молитвы в 1776 году от Рождества Христова.

* * *

Обретение мощей священномучеников Александра Смирнова и Феодора Ремизова, пресвитеров, и память священноисповедника Николая Розова, пресвитера. Эти священнослужители Русской Церкви пострадали в разные годы периода советских богоборческих гонений. Отцы Александр и Феодор приняли мученическую кончину, а отец Николай претерпел немало страданий, но остался жив и умер своей смертью в 1941 году. Все они были прославлены в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Источник

Опубликовано в Новости РПЦ

5 октября (22 сентября по "старому стилю" — церковному юлианскому календарю). Понедельник 18-й седмицы по Пятидесятнице (восемнадцатой недели после великого двунадесятого праздника Святой Троицы, Пятидесятницы). Поста нет. Сегодня в Русской Православной Церкви совершается празднование Собору Тульских святых, а также память ещё девяти известных нам поимённо угодников Божиих. Далее коротко расскажем о них.

* * *

Преподобный Макарий Жабынский, Белевский чудотворец. На западе Тульской области, близ древнего города Белева, есть небольшой монастырь, к сожалению, не столь широко известный, как находящаяся в трёх десятках вёрст от него легендарная Оптина пустынь. Это Свято-Введенская Макариевская Жабынская обитель, основанная в XVI веке от Рождества Христова преподобным Макарием Жабынским, великим аскетом, молитвенником и чудотворцем земли Белевской.

Преподобный Макарий родился в 1539 году от Рождества Христова. В ранней молодости он принял монашеский постриг с именем Онуфрий, после чего всю свою жизнь проводил в суровых иноческих подвигах. Часто он удалялся в лесную чащу, где в одиночестве молился Богу. Заслужив высокий духовный авторитет, в 1585 году преподобный основал близ реки Оки, недалеко от города Белева, Жабынскую Введенскую пустынь, которая вскоре стала духовным центром православной Белевщины.

В 1615 году пустынь разорили польско-литовские войска под предводительством шляхтича Лисовского. Обитель была сожжена дотла, но затем полностью возрождена своим же создателем. Когда восстановленный монастырь окреп во внешней и внутренней жизни, преподобный оставил общемонастырскую жизнь и, поручив братию надёжному руководству одного из своих учеников, принял схиму с именем Макарий. Схимнические подвиги преподобного были скрыты не только от мира, но и от любящей его братии.

Скончался святой Макарий 84-х лет от роду в 1623 году и был погребён напротив ворот своей обители, близ места, где впоследствии была построена церковь его имени. И сейчас, когда после десятилетий советского запустения Свято-Введенская Макариева Жабынская пустынь вновь возродилась, здесь свято хранят память её основателя.

Также именно в память об этом православном подвижнике Тульской и Белевской земли в этот день было установлено празднование всем угодникам Божиим, просиявшим в этих землях, — Собор Тульских святых.

* * *

Пророк Иона. Ветхозаветный святой VIII столетия до Рождества Христова из числа малых пророков, преемник пророка Елисея, о котором было рассказано в Православном календаре от 27 июня.

Сведения об этом святом подробно изложены в библейской Книге пророка Ионы, содержащей проповедь о покаянии, а также его предсказания о судьбах народа израильского, страданиях Спасителя, будущем запустении святого града Иерусалима и о Конце времён.

Широко известна библейская история о том, как пророк Иона провел три дня и три ночи в чреве кита. Об этом в Новом Завете упоминает и Сам Спаситель:

Как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи

(Мф. 12, 40)

* * *

Священномученик Фока Синопский. Святой страдалец II века, уроженец города Синопа, с юных лет активно участвовавший в жизни местной христианской общины и в итоге ставший епископом Синопским. Святитель Фока привёл многих идолопоклонников ко Христу и мученически погиб в 117 году от Рождества Христова, в период антихристианских гонений императора-язычника Траяна.

Священномученик Фока Синопский. Фото: www.pravoslavie.ru

Преподобный Иона пресвитер. Святой праведный старец, совершавший духовные подвиги в Палестине в конце VIII — начале IX столетий от Рождества Христова, принявший монашеский постриг в Лавре преподобного Саввы Освященного после смерти своей благочестивой супруги. Господь даровал святому Ионе целительский дар. Старец Иона был отцом двух других известных святых — Феофана, творца канонов, и Феодора Начертанных, исповедников, пострадавших за верность Святому Православию от еретиков-иконоборцев.

Блаженная Параскева Дивеевская. Христа ради юродивая, проведшая около 30 лет в пещерах Саровского леса, а затем ещё три десятилетия — в знаменитой Серафимо-Дивеевской обители. Скончалась в 1915 году в возрасте 120 лет.

Мученик Фока Синопский. Святой страдалец за Христа и Его Церковь IV столетия от Рождества Христова, благочестивый вертоградарь (садовник), мученически погибший за исповедание христианской веры около 320 года.

Праведный Петр Африканский, бывший мытарь. В период правления благочестивого императора Юстиниана, царствовавшего в Ромейском царстве (Византийской империи) в 527-565 годах от Рождества Христова, сборщиком податей в Африке был некто Петр, человек злобный и немилосердный. Однажды, после того как мытарь Петр бросил корку хлеба нищему, ему во сне явилось то, что и эта корка может перевесить чашу с его грехами. После этого мытарь резко изменил свою жизнь, раздал имущество, отпустил рабов и сам попросил продать его в рабство. Кротостью, смирением и праведной жизнью он сподобился от Господа дара чудотворений.

Преподобный Иона Яшезерский. Русский святой XVI столетия от Рождества Христова, основатель Ионо-Яшезерского монастыря (ныне — территория Прионежского района Карелии), ученик преподобного Александра Свирского, о котором было написано в Православном календаре от 12 сентября.

Священномученик Феодосий Бразский. Святой Румынской Православной Церкви, Молдавский митрополит, незаконно свергнутый с кафедры нечестивым господарем Думитрашку Кантакузино, после чего принявший мученический венец во время набега татар в 1694 году от Рождества Христова.

Священномученик Вениамин, епископ Романовский. Святой страдалец из числа архипастырей Русской Церкви, викарий Ярославской епархии, принявший мученическую кончину в 1930 году в тюремной больнице, будучи арестованным по обвинению в "антисоветской" переписке со своими прихожанами. Прославлен в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Источник

Опубликовано в Религия и мир

25 сентября (12 сентября по "старому стилю" – церковному юлианскому календарю). Пятница 16-й седмицы по Пятидесятнице (шестнадцатой недели после великого двунадесятого праздника Святой Троицы, Пятидесятницы). День постный, на трапезе благословляется постная пища с растительным маслом. Сегодня в Русской Православной Церкви совершается Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы (о котором было подробно рассказано 21 сентября), а также память 11 известных нам поимённо святых. Далее коротко расскажем о них.

* * *

Преподобный Афанасий Высоцкий, Серпуховской чудотворец. Один из самых почитаемых русских святых второй половины XIV – начала XV веков от Рождества Христова, ученик преподобного Сергия Радонежского. В одном из самых древних Житий последнего есть упоминание преподобного Афанасия:

Бе бо мужь благоразумен, Божественых писаний исполнен, и многи книги писания руки его и доныне зело красны сведетелствуют, обретаются в похвалу чюдному и добродетелному житию его и мнозей мудрости...

Именно преподобный Сергий в 1374 году от Рождества Христова благословил основать близ Серпухова Высоцкий монастырь, первым игуменом которого стал отец Афанасий. Но спустя 8 лет старец оставил игуменство, назначив настоятелем своего тёзку – преподобного Афанасия Высоцкого Младшего.

Вместе с неправедно изгнанным из Москвы святителем Киприаном, митрополитом Киевским, Московским и всея Руси, преподобный Афанасий сначала направился в Киев, а потом в Константинополь, где приобрёл себе келью в знаменитом Студийском монастыре. И даже когда в 1390 году святитель Киприан смог вернуться в Москву, отец Афанасий остался в этой келье, хотя до конца своих земных дней (старец скончался между 1401 и 1414 годами) не забывал родную Высоцкую обитель, часто присылая туда духовные послания, книги и иконы.

* * *

Священномученик Автоном, епископ Италийский. Святой страдалец за Христа и Его Церковь, принявший мученический венец в 313 году от Рождества Христова. В том же году, когда равноапостольный император Константин Великий принял Миланский эдикт, благодаря которому христиане получили права, равные язычникам (а позднее христианство стало в Римской империи государственной религией).

В период царствования императора-язычника Диоклетиана (284–305 годы), епископ Автоном был вынужден покинуть Италию. Владыка поселился в Вифинии у благочестивого христианина Корнилия, которого позднее рукоположил в диаконский, а затем и в священнический и епископский сан.

Вместе с Корнилием святитель Автоном возвёл храм Архистратига Михаила и обратил в христианство многих язычников, которые затем разрушили свое языческое капище. Те же идолопоклонники, которые не приняли Христа, разгневались и решили отомстить христианам. Они напали на храм Архистратига Михаила и прямо в храме, обагрив алтарь, истязали и убили священномученика Автонома. Десятилетия спустя честные мощи этого святого были обретены нетленными.

* * *

Священномученик Корнут, епископ Никомидийский (Иконийский). Этот святой III столетия от Рождества Христова пострадал за истинную веру в годы антихристианских гонений императоров-язычников Декия и Валериана. Святитель Корнут добровольно пришел к лютому гонителю христиан правителю Иконии Переннию. Епископа Корнута долго унижали, водили по городу избитого и связанного, зверски истязали, а затем обезглавили.

Священномученик Иулиан Галатийский, пресвитер, и с ним 40 мучеников. Эти святые страдальцы в начале IV века скрывались от антихристианских гонений в пещере в Галатийской области. На них донесли, но для того, чтобы спасти своих чад, отец Иулиан добровольно сдался мучителям. Священника пытали огнём, но после крестного знамения, совершённого страдальцем, Господь охладил пламя. Обратившись к Богу со словами: «Господи, приими дух мой с миром!», священномученик Иулиан склонил свою голову под меч. После этого с Небес раздался Голос, призвавший страдальца в Царство Божие. Узнав о казни своего духовного наставника, 40 его учеников также добровольно сдались и, подобно святому Иулиану, приняли мученические венцы.

Преподобный Вассиан Тиксненский, Тотемский. Русский святой конца XVI – первой четверти XVII столетий. Ученик преподобного Феодосия Тотемского, принявший монашеский постриг в Суморинской обители. В 1594 году от Рождества Христова святой Вассиан поселился близ Тотьмы на реке Тиксне, сначала живя на паперти храма святителя Николы Чудотворца, а затем возведя рядом с церковью небольшую келью, где жил уединённо в непрестанных молитвах и строжайшем посте. Преподобный Вассиан посещал все богослужения и на протяжении многих лет носил тяжёлые вериги: цепь, железный обруч, а под иноческим куколем – железную шапку, о чем узнали только после его смерти. Старец Вассиан отошёл ко Господу в сентябре 1624 года от Рождества Христова.

Перенесение мощей праведного Симеона Верхотурского. Честные мощи этого великого русского праведника первой половины XVII столетия были торжественно перенесены из храма Архистратига Михаила в Свято-Никольский Верхотурский монастырь в сентябре 1704 года. Подробнее о самом праведном Симеоне будет рассказано в Православном календаре 31 декабря, в основной день, когда совершается память этого святого.

Священномученик Феодор, епископ Александрийский. Точные годы жизни этого Александрийского Первосвятителя его Житие до нас не донесло, однако известны обстоятельства его мученической гибели. Владыка Феодор был пламенным проповедником, обратившим ко Христу многих язычников. За это его особенно ненавидели идолопоклонники, которые схватили святителя прямо во время его проповеди. Святой страдалец не сопротивлялся и смиренно сносил избиения и издевательства. Язычники попытались сбросить святителя Феодора в море со скалы, но поднявшийся ветер чудесным образом вернул его на сушу невредимым. В итоге священномученика отдали римским воинам, которые усекли его мечом.

Священномученики Феодор Лебедев, Иоанн Прудентов, Николай Житов, пресвитеры, и мученик Алексий Ворошин. Эти святые страдальцы приняли мученические венцы во время так называемого "Большого террора" в кровавом 1937 году, на который пришёлся пик советских богоборческих гонений. Позднее все были прославлены в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Источник

В фильме представлены видеосвидетельства протоиереев Иоанна Миронова, Бориса Глебова, правнучки отца Серафима Ольги Набоко и других людей, общавшихся с преподобным. Это трогательные рассказы об исцелениях от недугов, пророчествах и предсказаниях старца, его дарах духовного утешения и неземных ощущениях, которые охватывали посетителей при встречах с великим святым.

На премьере присутствовали настоятель храма преподобного Серафима Вырицкого в Большом Гостином Дворе иерей Артемий Наумов, председатель Союза православных предпринимателей Владислав Жукович, режиссеры Константин Петров-Елешенков, Ольга Тавастшерна и члены съемочной группы.

Авторы рассказали о своей работе, подчеркнув, что это единственный достоверный рассказ о преподобном Серафиме с участием живых свидетелей жития святого.

Кинематографисты также рассказали о кропотливой работе по восстановлению и чистке уникальных видео- и аудиозаписей, сделанных в 1990-е Валерием Филимоновым, готовившим материалы к прославлению вырицкого подвижника.

Валерий Филимонов также представил свою новую книгу "Жизнь как подвиг. Житие священномученика Философа Орнатского, пресвитера Петроградского". Писатель рассказал о малоизвестных фактах пересечения судеб петербургского купца Василия Муравьева (ныне прославленного преподобного Серафима Вырицкого) и отца Философа.

"В наши дни житие отца Философа должно стать образцом для подражания для каждого православного христианина, независимо от его положения в церковной иерархии. Это живой урок для каждого, кто воистину желает угодить Господу, великий пример истинного благочестия, предания себя воле Божией и христианского подвига даже до смерти. Бесценным и востребованным для нашего времени стал опыт деятельности возглавляемого отцом Философом "Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви" - ничего подобного в истории не было. И сегодня святой незримо пребывает с нами, видит наши скорби, знает наши немощи и слышит наши молитвы. Верующие обретают в нем небесного заступника и покровителя, наставника и учителя, по прошениям которого к Пресвятой и Живоначальной Троице милосердие Божие изливается на людей", - сказал писатель.

Источник

Опубликовано в Религия и мир
Страница 1 из 5

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • Тайные договоренности Офиса Президента, "епифания" Думенко и "филарета" Денисенко
    Тайные договоренности Офиса Президента, "епифания" Думенко и "филарета" Денисенко Многих удивило последнее резкое интервью Филарета и его обращение к православным христианам мира. Накануне 25-летия своей «патриаршьей» интронизации, Филарет выступил с очередными резкими обвинениями в адрес Зеленского. Вселенский Патриархат, по его мнению, «отступил от чистоты…
  • Павел Даровский. Белорусская Церковь на пути к расколу
    Павел Даровский. Белорусская Церковь на пути к расколу Пока, с благословения Фанара, в Украине продолжаются захваты храмов автокефалистами, а власти решают вопрос, как подарить Константинопольской Церкви 37 исторически значимых храмов и монастырей, Белоруссия находится только в начале этого же маршрута. Как мы ранее…
  • Белорусский разлом - ТК Лабарум. Сим победиши
    Белорусский разлом - ТК Лабарум. Сим победиши Патриарший экзарх всея Беларуси, митрополит Минский и Заславский Вениамин на праздничной службе в честь Покрова в городе Гродно в Свято-Покровском соборе в своей проповеди, помимо прочего, сказал: «Хочется сказать, что и раньше в беседе со…

Сайт наполняется в том числе перепечаткой статей, фотографий и видео из открытых источников, при этом администрация сайта не обязательно согласна с позицией авторов статей и не несет ответственности за содержание материалов, размещенных на сайте seraphim.com.ua, если они являются дословным воспроизведением сообщений и материалов или их фрагментов, распространенных другим средством массовой информации.

Администрация сайта не несет ответственности за содержание сторонних веб-сайтов, на которые даются гиперссылки.